話說武夷山

謝鑒泉

我家世居武夷山中，那里是國家級自然保護(hù)區(qū)，是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，是我國東南地區(qū)的一顆生態(tài)明珠，它是贛閩兩省人民共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)的碩果。

傳說此山曾有彭家村，該村彭武與彭夷兩兄弟植樹治水為民立功，后人為了紀(jì)念他們，便將這座山命名為武夷山。

武夷山中有個奇特的現(xiàn)象，就是樹越砍越多。因?yàn)楫?dāng)?shù)卮逡?guī)民約要求：砍一棵樹，必須種活十棵樹，且必須先種后砍。植樹造林還與社會賑災(zāi)救濟(jì)掛鉤，從元朝開始，當(dāng)?shù)鼐陀幸?guī)定，凡逢水旱災(zāi)荒，災(zāi)民接受救濟(jì)，貧困戶接受捐助，都必須以植樹為條件，如領(lǐng)取一斗米，需以種十棵樹為條件。

山民們秉承“要致富，多種樹”“敬樹如神，佑民佑田”的理念，敬樹、愛樹、護(hù)樹成為優(yōu)良傳統(tǒng)。我小時候，家族族長按規(guī)定要小孩們拜大樟樹為“干爹”。有一年，一個商人要砍一樹做樟腦丸，干兒子們便聯(lián)合起來保護(hù)“干爹”樹，不讓其被任意砍伐。于是“干爹”樹成了長壽樹、生命樹，使得大樹成林。

武夷山山民不僅植樹造林有功，而且治水有方。為了變水患為水利，山民們在溪流中筑起小水潭，經(jīng)過小水潭的不斷沉淀，溪水越來越清。在潭水落差處，村民們建起了水碓，讓水碓自動碾米。后來又在此處建了小水電站，使鄉(xiāng)村大放光明。村民們敬水、治水，而且養(yǎng)成了凈水的習(xí)慣，因此，武夷山的水非常潔凈，村民們把水引入廚房，可以直接飲用。

在武夷山一些地區(qū)，人與野生動物的關(guān)系非常和諧。記得有一年，我父親干活時發(fā)現(xiàn)了一只受傷的小麂子，父親立即把它抱回家救治，待小麂子傷好后又將其抱到深山放生了?！胺派币殉闪松矫竦牧?xí)慣。近期報載，江西省資溪縣依托武夷山植被，大力保護(hù)和發(fā)展珍稀物種，如今黑熊已達(dá)270多頭，梅花鹿達(dá)120多頭，并引進(jìn)華南虎和川西大熊貓進(jìn)行繁育。因?yàn)楫?dāng)?shù)氐拇汗S、酸棗、板栗等原生態(tài)食物比人工栽培的農(nóng)作物更為香甜可口，野生動物長期以此為食，不再危害人類栽種的農(nóng)作物。這樣，人類與野生動物的不同食物鏈就形成了，因此，武夷山被納入聯(lián)合國教科文組織“人與生物圈計(jì)劃”。

武夷山屬丹霞地貌，碧水丹山，自秦漢以來就成為儒家、道家、佛家學(xué)者講學(xué)之所，辛棄疾、陸游、朱熹都曾在這里講學(xué)。王陽明在這里創(chuàng)立心學(xué)，提倡知行合一，并與武夷山道人暢懷明志，在此確立了自己永志不改的人生志向，其影響遠(yuǎn)播海內(nèi)外。我家祖上也一直堅(jiān)持辦山村夜校及“冬學(xué)”，講授四書五經(jīng)，所辦私塾一度遠(yuǎn)近聞名。