淺談孝道教育在中職學(xué)生中的落實與內(nèi)化探究

張全珍 劉艷艷 張繼平

摘要：本文以喚醒學(xué)生內(nèi)心的孝道為主線，以厚德載物為指導(dǎo)，結(jié)合多年的探究經(jīng)歷總結(jié)出對中職學(xué)生較為有效的孝道培養(yǎng)和內(nèi)化的思路和方法。對實現(xiàn)國家提出的立德樹人、中華復(fù)興等目標(biāo)都有積極的推動作用。

關(guān)鍵詞：孝道;知行合一 ;厚德載物

一、孝道在中職學(xué)生中內(nèi)化的必要性

在什么是真正的孝道，如何行孝的調(diào)查問卷中，發(fā)現(xiàn)有58%的同學(xué)不知到如何盡孝。有66%的同學(xué)認為自己很孝順。經(jīng)過幾次孝道教育培訓(xùn)后，再次調(diào)查接近百分之百的同學(xué)將原有答案改為不懂得孝道，普遍反省自己不孝順。調(diào)查中的較為優(yōu)秀的孩子，都認為長大后給父母錢是盡孝;還有部分同學(xué)認為孝道是長大以后的事情。傳統(tǒng)文化在教育中落實的政策發(fā)出后，很多教師對學(xué)生如何在家落實孝道的方法指導(dǎo)不到位，中職學(xué)生不孝敬父母，不懂得尊老愛幼的情況屢屢發(fā)生。這種現(xiàn)象發(fā)生的原因首先是因為學(xué)生從父母和老師那里獲得的孝道教育嚴(yán)重不足，具體的內(nèi)化方法指引不到位。因此孝道在學(xué)生中沒有形成自動自發(fā)的品德。調(diào)查中只有18%的學(xué)生反應(yīng)從學(xué)校老師那里了解到了孝道，可見學(xué)校孝道教育存在缺失，需要重視。因此有必要對中職學(xué)校孝道文化的落實和內(nèi)化方法進行探究。

二、孝道內(nèi)化的原則和目標(biāo)

（一）孝道內(nèi)化始終本著知行合一的原則

讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)的孝道理論和智慧方法落實到日常行為中。

（二）孝道內(nèi)化的目標(biāo)

從需要盡孝逐步達到自覺盡孝，并提升至尊敬師長，服務(wù)社會，為中國復(fù)興而盡責(zé)。

三、孝道內(nèi)化的思路及方法

（一） 以厚德載物之原理，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心想盡孝的內(nèi)在動力

《易經(jīng)》告訴我們厚德載物。習(xí)主席說：“國無德不興，人無德不立。”百善孝為先。孝道是德的大根大本。積善之家必有馀慶，積不善之家必有余殃①。行孝做善才能厚德。在厚德的基礎(chǔ)上通過努力才易實現(xiàn)工作順心，家庭幸福。古圣先賢很早就認識到養(yǎng)子使作善的教育規(guī)律。他們在孩子很小的時候就教育孩子孝悌忠信禮義廉恥的八德教育，把對孩子的愛放在孝養(yǎng)自己的父母和忠于國家上，放在為孩子積德上。在孩子小的時候他們就嚴(yán)格管教，不寵溺孩子，扎好孩子德行的根本。讓孩子從小就知道盡好孝道是為人子女應(yīng)盡的職責(zé)。大德說對于孩子的一切考試都是考查整個家庭的德行，這屬于一個家庭中的厚德載物。讓學(xué)生知道諸事不順皆因不孝，只有用心盡孝行善，才能真正實現(xiàn)厚德載物。通過歷史和當(dāng)代社會中成功的案例，像我們國家在今年疫情中所表現(xiàn)的對人民、對世界負責(zé)，到為世界無私奉獻，這一厚德過程不但沒有使我們國家貧窮，反而，財散人聚②。讓學(xué)生懂得，厚德載物不是一句空話，它對個人的發(fā)展和成長幾乎起決定性作用。讓學(xué)生明白像孔子、習(xí)主席等做到了無我只為人民的時候，才是真正厚德。當(dāng)學(xué)生們真正意識到厚德行孝的重要性。會從內(nèi)心發(fā)出不敢不孝順父母，不敢去做損失德行的事情了，教育功能開始發(fā)揮作用。

（二）喚醒學(xué)生的感恩之心

從不敢不孝，接下來喚醒學(xué)生的感恩之心，進一步激發(fā)學(xué)生的孝之內(nèi)在動力。讓學(xué)生通過《一碗面條》、《天堂午餐》等感人故事;也可以借助《天下父母》欄目中像孝子警官、久病床前有孝子王希海等老師的感人事跡，在對比中喚醒學(xué)生對父母的慚愧心和感恩心。需要借助于多種強化教育的真實場景對學(xué)生進行感化。針對個別特殊的學(xué)生還要進行心理的疏導(dǎo)，只有用心的不斷的在教學(xué)中進行滲透培養(yǎng)，才能激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心深處的自覺感恩之心。通過日常的每一件小事指導(dǎo)學(xué)生怎樣做到感恩，例如教育學(xué)生，當(dāng)父母為你用心做了一頓飯，無論做的怎么樣，你知道感恩，你當(dāng)下就在厚德。反之如果你厭棄，當(dāng)下你就損失孝德。讓學(xué)生明白有感恩心就是孝就是厚德。讓學(xué)生將感恩之心時時提起，最初只是在口頭上和表面的學(xué)習(xí)狀態(tài)。隨著學(xué)習(xí)的不斷強化、鍛煉與改過。深處的那顆人之初，性本善的感恩心會隨著德行的增進恢復(fù)出來。這時學(xué)生對父母的孝心就能更好地激發(fā)出來。

（三）借助于榜樣的力量喚醒學(xué)生的孝道意識，激勵學(xué)生的孝道行為

1.圣賢榜樣和當(dāng)代榜樣的影響

通過古今孝道故事典范，讓學(xué)生學(xué)習(xí)圣賢，并從里面總結(jié)圣賢人如何實現(xiàn)厚德載物的具體行為方法。通過圣賢故事更能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)厚德載物之規(guī)律，這些真實的成功案例也能激勵引導(dǎo)學(xué)生去在生活中踐行孝道。

2.身邊的榜樣

針對中職學(xué)生個性化強，結(jié)合當(dāng)前國策，變通教學(xué)方式，在學(xué)校中組建傳統(tǒng)文化社團，讓社團的一批同學(xué)先形成榜樣力量，引導(dǎo)想提升的學(xué)生先行。逐步影響周圍同學(xué)，并影響帶動周邊的家人和同學(xué)。讓部分素質(zhì)高的同學(xué)先提升，星星之火可以燎原。在群體行孝氛圍中，能夠產(chǎn)生互相感染互相促進的氛圍，在筆者所教的社團班和參與孝道培養(yǎng)的班級中已逐步出現(xiàn)了見人善及思齊，縱去遠以漸躋的教育氛圍。

3.教師的榜樣示范與引領(lǐng)

從事傳統(tǒng)文化教育的老師首先應(yīng)該要做好孝道的典范。只有自身將孝道落實到位的老師，所傳授的孝道才更有感染力和說服力。這也可稱為厚德載物。歷史上舜帝的大孝讓他能感召全天下的人向他學(xué)習(xí)。當(dāng)我們聽到周恩來總理把天下所有的老人都當(dāng)成他的父母，把天下所有的孩子都當(dāng)成自己的孩子時，我們內(nèi)心也會被激起效仿的善愿。孝道教育是上行下效的教育，師者，行為示范。讓學(xué)生做到，教師必須要先行做到。教師要不斷提高自己的德行與修養(yǎng)，做好先行者，德高才能望重。

孝道培養(yǎng)與內(nèi)化探究通過一段時間的踐行，已經(jīng)有了初步的成果，通過調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生由不懂得孝順父母，知道體貼父母了;原本不和睦的家庭，開始得到改善;父母吵架中的家庭中的學(xué)生開始懂得體諒父母的不易，不跟父母冷戰(zhàn)了。許多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)生反饋說心態(tài)較以前變得穩(wěn)定了。孝道教育讓很多學(xué)生開始行孝，并懂得尊敬老師，孝道的教育力量開始延伸。

只有本著知行合一的原則在落實中才能體驗孝道內(nèi)化的作用，體驗孝德只有做到才能得（德）到的道理。希望所有的老師都能教育學(xué)生以厚德載物為行為準(zhǔn)則，在行動中落實孝道。并擴展至尊敬師長，忠于國家，服務(wù)人民，實現(xiàn)為人子之大孝。讓學(xué)生都能成為國家和社會需要的有用人才。