后疫情時(shí)代 文明仍應(yīng)有“標(biāo)配”

出門戴口罩、勤洗手、多通風(fēng)、注意消毒……疫情發(fā)生以來，很多人養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。中國青年報(bào)社調(diào)中心近日對(duì)4002名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，疫情發(fā)生以來，98.0%的受訪者更加注重個(gè)人衛(wèi)生了。受訪者養(yǎng)成了出門戴口罩、勤洗手和多通風(fēng)等好習(xí)慣，77.6%的受訪者表示疫情結(jié)束后仍會(huì)繼續(xù)保持這些習(xí)慣。

習(xí)慣作為一種慣性的力量，建立新習(xí)慣或打破舊習(xí)慣通常比想象的要困難。疫情之下，大敵當(dāng)前，一系列衛(wèi)生防疫行為的重復(fù)能讓人們養(yǎng)成好習(xí)慣。但壓力下的重復(fù)，則可能使一些人存在潛意識(shí)的抗拒，以至于“好了傷疤忘了痛”。

疫情過后公眾能否養(yǎng)成并堅(jiān)持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，委實(shí)需要強(qiáng)化公共文明教育。要讓人們深刻意識(shí)到，良好的衛(wèi)生習(xí)慣可以增強(qiáng)身體免疫力和抵抗力;降低呼吸道感染幾率;有利于切斷傳染源，擁有健康衛(wèi)生的環(huán)境，而且還會(huì)帶來快樂。用專家的話說，會(huì)讓人產(chǎn)生激奮B心理，從而增強(qiáng)自信心，又會(huì)強(qiáng)化下一次的行為，形成“快樂—新行為—又快樂—新行為”的良性循環(huán)。

但個(gè)人自律，并非全能。放任自流，偏行己路乃是人類的劣根性之一。顯然就需要借著法治的強(qiáng)制手段，以強(qiáng)化公眾對(duì)生命價(jià)值倫理觀的認(rèn)同，對(duì)公共衛(wèi)生制度的謹(jǐn)守遵行。防疫中形成的公共常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，亦應(yīng)通過立法使其制度化常態(tài)化，近而升華為公眾治理智慧。

北京市人大已進(jìn)行二審的《北京市文明行為促進(jìn)條例（草案）》，就將“公共場(chǎng)所咳嗽、打噴嚏時(shí)遮掩口鼻，患傳染性流感時(shí)佩戴口罩，使用公筷公勺進(jìn)行分餐等內(nèi)容納入文明行為規(guī)范。《廣東省野生動(dòng)物保護(hù)管理?xiàng)l例（修訂草案征求意見稿）》，明確對(duì)違法食用者最高擬可罰款一萬元，對(duì)組織食用者處一萬元以上五萬元以下罰款。

給文明行為規(guī)范立法將是地方的共同選擇，意義正在于凝聚文明共識(shí)，將現(xiàn)代公共生活對(duì)公民行為的文明訴求，上升為普適性的行為規(guī)范，確立更多更高的行為標(biāo)尺。為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，維護(hù)公共生命健康，將發(fā)揮重要的法律支撐作用。

立法出臺(tái)文明行為促進(jìn)條例，是運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域的突出問題。更重要的是剛性的法律制度以及賞善懲惡的約束機(jī)制，可以倒逼百姓文明行為的養(yǎng)成和升華，形成文明的執(zhí)行力和社會(huì)良治。