文化中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、全球中國(guó)：多元傳播主體同頻共振講好中國(guó)故事

摘? 要：近年來，我國(guó)圍繞“講好中國(guó)故事”開展了許多傳播實(shí)踐，在取得了一些成效的同時(shí)也面臨一些問題。本文以講什么樣的中國(guó)故事和誰來講中國(guó)故事這兩個(gè)問題為核心，提出講好中國(guó)故事不僅要呈現(xiàn)文化中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)和全球中國(guó)三位一體的中國(guó)形象，還需要官方話語和民間話語多元傳播主體共同發(fā)力。只有多元傳播主體同頻共振，呈現(xiàn)立體、全面的中國(guó)，才能讓人民熱愛中國(guó)、讓世界了解中國(guó)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)故事;文化中國(guó);現(xiàn)代中國(guó);全球中國(guó);官方話語;民間話語

習(xí)近平總書記2013年提出，要“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。近年來，黨中央高度重視國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)，我國(guó)在對(duì)外國(guó)際傳播和對(duì)內(nèi)輿論引導(dǎo)中，圍繞“講好中國(guó)故事”這一主題進(jìn)行了許多傳播實(shí)踐，在取得了一些成就的同時(shí)也面臨著傳播效果不佳、傳播主體單一等諸多困境，這時(shí)，講什么樣的中國(guó)故事和誰來講中國(guó)故事便成為了兩個(gè)值得重新審視的問題。

一、中國(guó)故事的三個(gè)核心：文化中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、全球中國(guó)

講好中國(guó)故事需要重新審視的首要問題是講什么樣的中國(guó)故事，即故事的內(nèi)容講什么。要呈現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，就要講述全球化時(shí)代下古老的中華文明傳承、轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新的故事。我們要呈現(xiàn)的是文化中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、全球中國(guó)。

文化中國(guó)是指在我們的傳播實(shí)踐中，要展現(xiàn)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化。中華文化淵源留長(zhǎng)，古老的中華文明不僅是中華民族的財(cái)富，也是世界文史上燦爛的篇章。視頻博主李子柒在海內(nèi)外社交媒體平臺(tái)的走紅便是一個(gè)很好的例子。李子柒的視頻內(nèi)容圍繞中國(guó)鄉(xiāng)村圖景展開：日常生活、豐富物產(chǎn)、四季更替，都是她視頻的主要內(nèi)容，最為核心的是她的視頻中所展現(xiàn)出來的歸園田居的生活方式，這是中國(guó)自古就有的傳統(tǒng)文化的一部分。無獨(dú)有偶，2019年電視劇《陳情令》在東南亞熱播，同時(shí)也入圍海外某社交媒體平臺(tái)評(píng)選的全球熱門電視劇前50名。劇中通過服道化展現(xiàn)出來的國(guó)風(fēng)元素與傳統(tǒng)禮儀也吸引了很多海外受眾。傳統(tǒng)文化是中華民族珍貴的財(cái)富，在中國(guó)故事的講述中呈現(xiàn)文化中國(guó)，讓中國(guó)人民記住中國(guó)傳統(tǒng)文化，也讓世界人民了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

豐富的中國(guó)故事還包含著現(xiàn)代中國(guó)，現(xiàn)代中國(guó)要講述改革開放的偉大實(shí)踐，講述當(dāng)代中國(guó)的故事，記錄今天的中國(guó)。這一方面，現(xiàn)實(shí)題材電視劇是講述現(xiàn)代中國(guó)故事的最佳選擇。

值得注意的是，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非對(duì)立割裂的，呈現(xiàn)現(xiàn)代化的中國(guó)并不意味著要摒棄我們的文化傳統(tǒng)，更多時(shí)候，我們應(yīng)該讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代一道發(fā)揮作用，用現(xiàn)代的方式表現(xiàn)傳統(tǒng)。文化類綜藝節(jié)目《故事里的中國(guó)》以經(jīng)典文藝作品為根基，在對(duì)經(jīng)典文藝作品再開發(fā)的基礎(chǔ)上，利用綜藝節(jié)目的流行時(shí)尚元素，用年輕化的表達(dá)方式和多元傳播矩陣的模式，創(chuàng)建經(jīng)典文藝作品+訪談+戲劇的表演模式，給受眾多重沉浸式體驗(yàn)。

在全球化時(shí)代，人類是休戚與共的命運(yùn)共同體，講述中國(guó)故事也要呈現(xiàn)世界共通的情感、共通的文化訴求。視頻博主李子柒的視頻能受到海外網(wǎng)友喜愛的一個(gè)重要原因是其視頻內(nèi)容脫離了“工業(yè)化”的語境，滿足了人們，特別是西方社會(huì)人們對(duì)世外桃源的向往。現(xiàn)代化、工業(yè)化帶來了人的異化，生活節(jié)奏的加快帶來了焦慮，人們?cè)诶钭悠獾囊曨l中得到舒緩和安慰。同時(shí)，在她拍攝的視頻中還有許多與奶奶、與狗相處的細(xì)節(jié)，這種人與人、人與動(dòng)物的情感是人類共通的情感體驗(yàn)。

二、元傳播主體共振：官方話語、民間話語

講好中國(guó)故事需要多元傳播主體共同參與。真正要講好中國(guó)故事，最大程度降低文化損耗，不僅需要宏大敘事，也需要微觀敘事，無論是宏大敘事還是微觀敘事，只有多元傳播主體參與其中才能實(shí)現(xiàn)宏大敘事與微觀敘事相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)多話語渠道的同頻共振。

主旋律電影某種程度上也可以視作官方話語。近年來《流浪地球》《紅海行動(dòng)》等主旋律電影也在積極參與講述中國(guó)故事。此外，以2019年的兩會(huì)報(bào)道為例，許多傳統(tǒng)主流媒體在講述中國(guó)故事中進(jìn)行了創(chuàng)造性的探索。2019年中國(guó)日?qǐng)?bào)首次用全英文vlog的形式報(bào)道了中國(guó)兩會(huì)。記者小彭用第一人稱視角拍攝中國(guó)兩會(huì)vlog，將國(guó)家大事的嚴(yán)肅議題結(jié)合出席兩會(huì)如何穿搭等平民化主題表達(dá)出來，顛覆了以往的政治新聞的嚴(yán)肅敘事，在海內(nèi)外的社交平臺(tái)都取得了良好傳播效果。

作為多元傳播主體中必不可少的力量，民間話語的參與是講好中國(guó)故事的重要條件。主體的多元性會(huì)帶來傳播樣態(tài)的豐富性。李子柒作為獨(dú)立的傳播主體，是社交媒體時(shí)代講述中國(guó)故事的典型，她在海外的受歡迎更加啟示我們多元傳播主體的重要性。在社交媒體時(shí)代，人人都是傳播主體，人人都能發(fā)聲，傳播主體多元化可以帶來多元化的中國(guó)故事。許多現(xiàn)實(shí)題材的電視劇、電影，聚焦的都是小人物的命運(yùn)，折射了改革開放偉大進(jìn)程中個(gè)人的奮斗歷程，他們作為中國(guó)故事的親歷者呈現(xiàn)于屏幕上時(shí)，能引起受眾共鳴。

“講好中國(guó)故事”不是一句口號(hào)和標(biāo)語，而是需要在每一次傳播實(shí)踐中落到實(shí)處的效果。重新審講什么樣的中國(guó)故事和誰來講中國(guó)故事，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)文化中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、全球中國(guó)三位一體的中國(guó)形象，以官方話語和民間話語為代表的的傳播主體同頻共振，共同講好中國(guó)故事。只有講好中國(guó)故事，人民才會(huì)發(fā)自內(nèi)心熱愛祖國(guó)，世界才會(huì)真正了解中國(guó)。

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作者簡(jiǎn)介

曾紫琪（1996—），女，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院廣播電視藝術(shù)理論專業(yè)碩士研究生。

武漢大學(xué)? 湖北? 武漢? 430000