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新媒體時(shí)代紅色文化傳播影響力的探究

2020-05-28 02:36:44謝遵明
決策探索 2020年10期
關(guān)鍵詞:文化

謝遵明

【摘要】21世紀(jì)以來,互聯(lián)網(wǎng)逐漸呈現(xiàn)出多樣性、互動(dòng)性強(qiáng)的特征,因此,巧妙運(yùn)用新媒體技術(shù)有利于紅色文化得到更好地傳播。本文對(duì)新媒體時(shí)代延安棗園革命舊址如何擴(kuò)大紅色文化傳播影響力進(jìn)行探究,重點(diǎn)分析了延安棗園紅色文化傳播過程中存在的問題及解決策略,以期擴(kuò)大紅色文化的傳播影響力。

【關(guān)鍵詞】新媒體;紅色文化;UGC;文化傳播;互動(dòng)2.0

黨的十八大以來,特別強(qiáng)調(diào)傳承好“紅色基因”以及發(fā)揚(yáng)革命精神的重要意義。在2019年“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記指出:“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí),確保主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。”紅色文化是指黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的先進(jìn)文化,是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

現(xiàn)階段傳統(tǒng)媒體的傳播方式面臨巨大的挑戰(zhàn),充分利用新媒體和新技術(shù)讓紅色文化“活”起來成為新時(shí)代背景下的大勢(shì)所趨。將延安棗園紅色文化資源的獨(dú)特性與新媒體技術(shù)高度結(jié)合,不僅有助于堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性,還對(duì)新媒體時(shí)代下延安棗園紅色文化影響力的擴(kuò)大具有重要促進(jìn)作用。

一、延安棗園革命舊址紅色文化資源的現(xiàn)況

紅色文化旅游是一種重溫革命精神的活動(dòng),具有深刻的教育意義。目前國內(nèi)紅色文化旅游行業(yè)發(fā)展迅速,其紅色文化旅游的載體也得到進(jìn)一步的宣傳推廣。作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的延安棗園是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時(shí)期建樹豐功偉績的紀(jì)念地,是全國革命傳統(tǒng)教育的重要基地之一,具有十分重要的紀(jì)念價(jià)值,其頗深的紅色文化積淀不言而喻,應(yīng)得到合理的保護(hù)規(guī)劃。面對(duì)游客對(duì)旅游質(zhì)量要求越來越高的心理需求,延安棗園也在不斷將革命舊址與周邊景觀的保護(hù)相結(jié)合。近年來,在新媒體的推廣下,延安棗園革命舊址的影響力得到不斷提升,接待旅游人數(shù)也在不斷增加。

二、新媒體視域下延安棗園紅色文化傳播過程中存在的主要問題

(一)紅色文化的宣傳方式與內(nèi)容缺乏創(chuàng)意元素

所謂紅色文化的網(wǎng)絡(luò)傳播能力,主要是借助移動(dòng)智能設(shè)備,并利用多種形式,如微博、QQ、貼吧等方式,對(duì)紅色文化全方位、多視角地進(jìn)行展示與宣傳。目前,紅色文化的宣傳方式仍是依靠簡單的二維平面,難以對(duì)紅色文化所蘊(yùn)含的“前世今生”革命故事展開生動(dòng)有趣的描述,也無法向人們傳遞其背后蘊(yùn)含的革命思想。因網(wǎng)頁設(shè)計(jì)整體規(guī)劃不足、缺乏美感以及信息更新速率慢等情況的存在,紅色文化的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)難以在第一時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有效的展示。應(yīng)充分利用新媒體的多樣性,將延安棗園紅色文化與新媒體傳播手段進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。當(dāng)今時(shí)代,隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活節(jié)奏的加快,人們接收信息的途徑也更加多元化、廣泛化。例如抖音等短視頻平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生。用戶可以通過短視頻平臺(tái)自由地進(jìn)行選擇音樂、拍攝短視頻等傳播活動(dòng),也可以利用短視頻平臺(tái)對(duì)紅色文化內(nèi)容進(jìn)行制作與推廣,以親身經(jīng)歷者的角度創(chuàng)新傳播視點(diǎn),不斷深入挖掘紅色文化背后的精髓。如以抗戰(zhàn)老兵“講故事”的方式介紹紅色文化的“前世今生”,表現(xiàn)抗戰(zhàn)前輩英勇不屈的革命精神,提升紅色文化傳播的趣味性,擴(kuò)大紅色文化傳播的范圍。

(二)部分大學(xué)生對(duì)紅色文化的感知程度較低

當(dāng)代大學(xué)生是使用互聯(lián)網(wǎng)收集信息最多的一個(gè)群體,也是運(yùn)用新媒體平臺(tái)最普遍的一個(gè)群體,但是部分大學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀的革命奮斗精神等紅色文化的認(rèn)同感與民族文化自豪感的感知程度較低。新媒體時(shí)代,各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立豐富了紅色文化的宣傳內(nèi)容和傳播形式,但網(wǎng)絡(luò)上偶爾會(huì)出現(xiàn)一些歪曲紅色文化的信息,甚至抹黑、夸大的宣傳,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)紅色文化產(chǎn)生質(zhì)疑的心理,這對(duì)紅色文化的傳播和教育帶來較大的沖擊。各宣傳平臺(tái)應(yīng)巧妙借助新媒體手段全方位、立體式地提升紅色文化魅力,講述好故事,唱響好聲音。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行感知學(xué)習(xí),加深對(duì)紅色文化的了解程度,提升自身綜合文化素養(yǎng),敢于同糟粕文化作斗爭。

(三)宣傳主體傳播意識(shí)薄弱,缺乏較強(qiáng)的品牌影響力

品牌意識(shí)即“品牌知名度”理念,在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中,不僅出現(xiàn)在商品生產(chǎn)過程中,在紅色文化旅游景區(qū)推廣中同樣適用。品牌是一種戰(zhàn)略性資產(chǎn)和核心競爭力的重要源泉,品牌意識(shí)是對(duì)宣傳主體進(jìn)行品牌建設(shè)的一種基本理念,應(yīng)自覺維護(hù)其成為引領(lǐng)當(dāng)今紅色文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略性意識(shí)。延安棗園相關(guān)運(yùn)營部門應(yīng)加強(qiáng)宣傳推廣意識(shí),通過設(shè)計(jì)相關(guān)的卡通形象、制定宣傳標(biāo)語等形式樹立特色鮮明的品牌形象。同時(shí),定期或不定期舉辦獨(dú)具特色的創(chuàng)新創(chuàng)意活動(dòng),開展品牌系列活動(dòng),不斷打造金字活力招牌,擴(kuò)大品牌影響力。例如延安棗園建立的棗園文化現(xiàn)代創(chuàng)意廣場是一個(gè)融虛擬環(huán)境、人物體驗(yàn)等為一體的綜合性示范廣場,吸引不少游客前來體驗(yàn),使品牌影響力得到了很好的發(fā)揮。同時(shí)應(yīng)增強(qiáng)宣傳主體傳播意識(shí),促使紅色文化資源的社會(huì)效益得到提高,經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷顯現(xiàn)。

三、對(duì)延安棗園紅色文化傳播的策略探析——構(gòu)建互動(dòng)2.0模式

互動(dòng)是基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)交流的不斷深入,是一種極致性的體驗(yàn)?zāi)J健T谛旅襟w時(shí)代,將互動(dòng)2.0通過可視化的方式表現(xiàn)出來,可以進(jìn)一步提高人們的參與感以及興趣,為人們提供一個(gè)紅色文化深度交流的公共平臺(tái)。基于2.0的互動(dòng)模式是將信息互動(dòng)、人際互動(dòng)、社交網(wǎng)絡(luò)等方面建構(gòu)在一起,形成一個(gè)群體,目前在各大自媒體平臺(tái)上廣泛出現(xiàn),頻頻活躍在人們?nèi)粘I钪校蟊娮晕覄?chuàng)作、自我傳播成為一種潮流趨勢(shì),通過自身的獨(dú)特視點(diǎn)發(fā)現(xiàn)新事物,由人際傳播轉(zhuǎn)向社會(huì)傳播。這種2.0新型互動(dòng)方式擺脫了傳統(tǒng)媒體對(duì)“趣味性”的操控,以一種更為個(gè)性化的、民主的方式重構(gòu)了傳統(tǒng)意義上的大眾文化。

隨著時(shí)代發(fā)展,將紅色文化的文本信息通過圖像處理技術(shù)轉(zhuǎn)換成圖形或圖像,并在屏幕上顯示出來,利用畫面的直觀形象性,沖破視覺上的沉悶,能夠更好地提高受眾對(duì)紅色文化的興趣及關(guān)注度。將可視化與互動(dòng)2.0模式充分結(jié)合在一起,可加深人們對(duì)紅色文化的了解,提取背后蘊(yùn)含的革命精神,同時(shí)也可起到信息傳播中輿論監(jiān)督的重要作用,互相監(jiān)督可不斷凈化傳播環(huán)境。這不僅有利于延安棗園革命舊址等相關(guān)紅色文化類產(chǎn)物的宣傳推廣,也有利于其在社會(huì)價(jià)值不斷增長的前提下提升經(jīng)濟(jì)價(jià)值,同時(shí),有利于打破大眾心中對(duì)紅色文化的固本思想,為紅色文化的傳播書寫下濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn):

[1]胡月文.和諧共生 優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) 良性互動(dòng)——革命性舊址與周邊景觀的保護(hù)研究(從延安棗園論中國紅色文化資源及時(shí)代價(jià)值)[J].西安美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007.

[2]毛曉蕾.新媒體時(shí)代紅色文化傳播的思考[J].文存閱刊,2019,(05).

[3]史麗萍.新媒體時(shí)代高校紅色文化傳播與教育新徑探析[J].傳媒論壇,2018,(09).

[4]李霞.社會(huì)心理學(xué)視域下web2.0的互動(dòng)方式與社會(huì)分層研究[J].中國圖書評(píng)論,2016,(12).

[5]馮卓文.融媒體環(huán)境下粵西地區(qū)紅色文化的傳播策略探析[J].新媒體研究,2019,(6).

【本文系2019年渭南師范學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“新媒體時(shí)代紅色文化傳播影響力的探究——以延安棗園革命舊址為例”(201910723010)(國家級(jí))的階段性成果】

(作者單位:渭南師范學(xué)院)

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