程至立
摘? ? 要:中西哲學(xué)都有著較長的發(fā)展歷史,二者之間既有聯(lián)系也有差異。本文從中西哲學(xué)的起源出發(fā),跟隨二者的發(fā)展歷程來看二者在不同時期的特點。在發(fā)現(xiàn)相同和差異后,繼續(xù)探究其成因,大體認(rèn)為與二者有所差異的核心內(nèi)容、研究目的和處世態(tài)度有關(guān)。
關(guān)鍵詞:中西哲學(xué);興起;發(fā)展;特點;差異
一、中西哲學(xué)的興起略有相似
一方面,古希臘哲學(xué)在一定程度上起源于古希臘神話,在希臘神話脫胎之后,古希臘哲學(xué)才逐漸成形。另一方面,古希臘文明的興起與其宗教有著較大的聯(lián)系。他們有著宗教與理性無關(guān)的信仰,雖然這種信仰是沒有理由的,看起來毫無根據(jù),但是將其與科學(xué)進行比較,它與科學(xué)都有著理性的反思,二者都是理性思考的產(chǎn)物。但即使如此,它與科學(xué)又有著較大的差別,科學(xué)具有實踐性,其公理可以進行二次實驗親自加以證明,是實證性的,但哲學(xué)的全部問題都是無法證明的。
而對于中國哲學(xué)的起源,其實也與中國神話有著一定的聯(lián)系。例如,創(chuàng)造神話其實也是對宇宙起源的一種探索,在某種意義上可以稱之為神話哲學(xué)的源頭。同時,中國哲學(xué)的產(chǎn)生與原始宗教的發(fā)展也密不可分。[1]作為古代宗教里的觀念,“神人交通”與董仲舒的“天人感應(yīng)”思想有著異曲同工之妙。
將二者進行對比,我們不難發(fā)現(xiàn)中西哲學(xué)的脫胎都是源于神話,也均與宗教有著緊密聯(lián)系。
二、中西哲學(xué)的發(fā)展歷程和特點不大相同
2.1古希臘哲學(xué)的發(fā)展歷程及特點……p>