發掘動漫創編的德育意蘊

吳志群

摘 要 學校基于“和文化”辦學思想，提出“為未來而學”的學風，倡導學生主動探究。鼓勵學生利用動漫制作平臺，結合現實生 活，發揮想象力和思考力，自主創作主題多樣的動漫教育作品。由于作品基于兒童視角，符合年齡特征，具有較高教育價 值，不僅豐富了學校德育宣傳素材，而且將德育內化于心，再外化于眾。

關 鍵 詞 動漫創編;德育;疫情防控

動漫教育作品聚繪畫、攝影、音樂、文學等眾多藝 術門類為一身，深受中小學生喜愛，是中小學德育工 作的重要載體之一。學校基于“和文化”辦學思想，提 出“為未來而學”的學風，致力于提升學生自主教育的 能力，倡導每位學生應該為了未來的發展而學，不斷 探索未知領域，習得技能，培養學科思維，以適應不斷 變化的社會環境。鼓勵學生及時響應時事，做出合理 的思考與判斷，并盡可能外化發聲，融入時代舞臺。 在使用動漫作品助力德育工作的過程中，學校與動漫 公司合作，開發制作一系列寓意深刻的品德養成動畫 片，開辦學生動漫制作社團，培養學生創作德育動漫， 探索出以動漫創作提升德育效果的新路徑。

一、借助動漫平臺，自主創編德育劇 學校與動漫創作平臺合作，指導學生自主創編動 漫。動漫創作平臺是在線進行制作的網絡平臺，無需 安裝任何動漫制作軟件，操作環境要求不高，安裝有 谷歌或360瀏覽器即可。平臺上提供大量人物、道具、 音樂等素材，其動漫人物均采用先進的骨骼技術，除 可自定義動作外，每個人物自帶百余種動作，能較全 面地表達情緒、進行對話、完成肢體動作等。得益于 專業的動漫制作機構，其創造過程操作簡單，技術門 檻較低，即使毫無動漫制作經驗的學生，僅需觀看幾 十分鐘的微課便能上手制作。學校還將校園形象大 使，兩個富有科技現代感的小娃娃——“小未”和“小 來”，定制為平臺專屬動漫人物。經過專業美工的渲 染，他們愈發清新俊美，聰慧可愛。當學生們獲知自 己可以為“小未”和“小來”撰寫德育劇本、編創動漫 時，無不興趣盎然。每個班級的學生都組成動漫小 組，一批小導演開始產生，大量德育動漫作品閃亮 登場。

二、基于兒童視角，德育素材富有生機 基于“以小未小來為正面人物，宣傳傳播正能量” 的創作精神，學校征集時長為 2-5 分鐘的德育小動 漫，以兩種模式開展：其一是寒暑假期間，學校征集的 教育主題動漫;其二是根據時事熱點進行即時投稿。 活動結束后，收到大量的學生原創作品。

1. 豐富性。（1）形式的豐富性。動漫平臺的創作 環境不受現實條件所限制，學生可以充分發揮想象， 選擇應用故事、童話、寓言、情景劇等多種形式來詮釋 道理、推崇優秀道德品質。（2）內容的豐富性。雖然征 集到的作品較多是平鋪直敘，以倡議式或對話式為主 的簡單動漫，卻也不乏佳作，有精心設計的劇情。學 生穿越古今，有改編于中華傳統美德小故事的曾子重 信守諾殺豬，有歷史故事之商鞅變法立桿為信;聯翩 于不同空間，有小未、小來到龍宮，傾聽龍王對于海洋 被人類垃圾污染的控訴，有懶惰孩子的“愛勞國”歷險 記;創想未來，設計出智能化的行為監控，能夠監測到 危險行為，并且即時發現“壞人”;“幽他一默”，路邊攤 叫賣的“一輩子難忘的美食”，小可不聽小未、小來的 勸阻偏要吃，上吐下瀉進了醫院。這些富有想象力和 創造力的德育小動漫，迅速充實到學校的德育素材庫 中，應用于晨會、思政課堂中。
2. 個性化。品德養成的過程中，也許存在許多矛 盾與徘徊，有些學生將自己的親身經歷搬上動漫平 臺，生動地再現了故事情境。如《感恩父愛》，演繹了 自己對父親的嚴格要求一直很抵觸，直到父親拖著病 體還堅持為他安排起居，方體會到父親一直深愛著自 己，從而主動認真學習回報父親的故事。

己早有傾訴這個故事的想法，但一直沒找到合適的途 徑，后來嘗試用動漫來表達，父親看了也特別感動。 另一位學生創作的《拾“機”不昧》，再現自己曾經在回 家路上撿到一臺手機，是賣掉它買自己心儀的玩具， 還是交還失主，他經歷了激烈的思想斗爭，最終回家 把手機交給父親。學生制作出這部動漫，是因為驕傲 自己做出了正確的選擇，感受到做一個誠實和拾金不 昧的人的快樂。這種鮮活而接地氣的德育動漫作品 彌足珍貴，既為學生的品德成長留下具有深刻意義的 足跡，在學校的展播中，也給予其他學生有益的啟發 與引導。

動漫借助形式美和內容善，陶冶道德情操和審美 情趣。美重在形式，善重在內容，學生創造的動漫正 是以美的形式來表達善的內容。^[1]它們可能非邏輯、 非常規、非線性思維，但更接近于兒童的內心與視角。 在數字媒體技術的新時期，充分利用動漫作為德育載 體，使德育生動化、具體化、形象化，引起學生更強烈 的共鳴，產生更良好的教育效果。

三、結合時事，參與抗疫發聲 在學校的鼓勵與倡導下，學生積極關注與思考家 事國事，通過動漫平臺及時創編出緊扣時代脈搏的作 品，成為時代的參與者。2020年初開始至今的新型冠 狀肺炎疫情十分嚴峻，對我國的社會生產、經濟發展 乃至方方面面都造成了巨大的破壞。然而，“時窮節 乃現”，學生雖然在家中不能到校，但他們心系武漢， 心系祖國 ，感受著全國上下一心、共克時艱的精神。 許多學生自主創編動漫作品，并且隨著時間的推移， 作品重心也略有所不同。疫情初期，小未、小來過著 《不一樣的春節》（圖1），雖然不能出去玩很遺憾，但是 在為抗疫做貢獻。他們學習防病毒知識，向身邊的人 宣傳，特別是勸說爺爺奶奶戴口罩。不僅了解了病毒 的危害，還知道病毒的源頭來自于野生動物。據此創 編的《滾蛋吧！病毒君》作品里，重點介紹蝙蝠、果子 貍身上攜帶大量的病毒，批評吃野生動物的陋習，呼 吁保護野生動物。抗疫進入攻堅期時，學生以作品致 敬最美逆行者，向馳援武漢的醫護人員和所有堅守在 服務崗位上英勇抗疫的人們學習，創編出《平凡的偉 大》（圖2）——“看得見的是平凡，看不見的是力量”。 倡議同學們在家不停學，制定行之有效的學習計劃， 做好居家的學習鍛煉，特別是保持樂觀心態，分享自 己的《抗疫之宅家五個一》決竅。學生除了振奮于全 國一盤棋的堅忍精神，也能關注到特殊時期存在的不 和諧現象。《疫情下的誠信》（圖3）提醒同學們，購買口 罩等防護用品千萬不能輕信不良商家，需防范騙局; 了解新聞要以國家權威新聞發布機構為準，自覺屏蔽 小道消息，不聽不信不傳謠。在抗疫形式有所好轉， 但仍需嚴防死守之時，敏銳的學生立刻疾呼：一線的 救護人員還在奮戰，新的一批援助武漢的勇士又已啟 程，抗疫工作任重道遠，我們不能掉以輕心，要堅持 《共克時艱，一宅到底》。這些浸潤著學生心血的應時之作，成為學校疫情期間多期宣傳專輯的重要素材， 深受師生家長的好評，在朋友圈中大量轉載。

面對來勢洶洶的疫情，學生能夠積極思考和探究 現象背后的問題，應用動漫手段有見地的提出自己的 倡議和主張。“天下興亡、匹夫有責”，從學生的作品里 可以欣喜地看到責任與擔當。也許這只是一部部很 快被人忘記的短動漫，但對于學生而言，卻是一筆珍 貴的精神財富，動漫中的人物就是自身的投影。他們 稚嫩的聲音通過作品與互聯網，能夠傳播到祖國各 地，仿佛他們與作品中致敬的那些平凡卻又值得敬佩 的叔叔阿姨們，一起并肩做戰。

四、德育內化于心，外化與眾

學生創作德育動漫作品與觀看動漫的心路歷程 是完全不同的。后者是外在的刺激，是外在世界準則 的內化;而前者是內化之后的外化，是對道德準則的 理解感悟后的再詮釋。蘇霍姆林斯基說過：“要使思 想變為神圣的、不可違背的信念，并不是要把它們死 死記住，而是要讓它們表現在生動活潑的想法和感情 中，表現在創造性的活動和具體的行動中。”^[2]學生在 制作過程中，不斷對自己想表達的道德認識進行思 索，發揮主觀能動性進行修飾、表達。為了使劇情表 達得更加合情合理，激發他人認同，他們心中需要持 久思量，潛移默化地強化正確的思想觀念。例如，在 疫情驟然來襲之際，學生深刻理解國家的困難與號召 后，努力要做出知識性、概念性完全正確、能夠鼓舞人 心的作品，就必須多方查找資料，思考社會現象，去蕪 存菁地篩選改編。作品所花的心血越多，越能將作品 的教育意義銘記于心。塑造劇中人物的同時，學生也 在塑造自己。越來越多學生在創作中化身成道德宣 講員，不僅自身道德水平得到提升，而且對他人起到 教育作用，這樣的內化再至外化的途徑，德育效果是 顯著的。學生創造德育動漫，是自我教育的過程，也 具有導人向善、引人求真、予人以美的德育價值。

學校德育習慣采用灌輸強制手段，若道德教化能 賦予“自主、自愿、自選、自創”的權利，以學生愿意接 受的方式來推進，那么受教育者必定愿意主動走進道 德教化世界，進而感受到德育的魅力所在。借助動漫 創作平臺這項新技術，學校的德育思路得以拓寬，德 育環境更甄于異彩紛呈。

參考文獻：

1. 譚竹君.動漫的道德教化機制探析[J].忻州師范學院 學報，2015（2）.
2. 蘇）B. A.蘇霍姆林斯基.公民的誕生[M]黃之瑞， 譯 . 北京：教育科學出版社，2004.

（責任編輯：周志平）