給孩子溫暖智慧的哲學(xué)關(guān)懷

陳一芹

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2020年初，新冠肺炎疫情爆發(fā)，各行各業(yè)嚴(yán)陣以待，全民抗疫，眾志成城，致敬英雄，馳援武漢……疫情當(dāng)下，新學(xué)期悄然而至，病毒阻擋了孩子們回到熟悉校園的腳步，但卻沒能阻擋孩子們的求學(xué)之路。停課不停學(xué)、不停教，戰(zhàn)“疫”期間，深圳南山“云”端英豪盡擔(dān)當(dāng)，自稱“十八線主播”的老師們，在一次次“擦槍走火”“崩潰”之后，“空中課堂”五彩迷人，“星星”閃爍，一派“繁華”……它開啟了師生、家長以及蕓蕓眾生對生命的重新認(rèn)識與思考。云辦公線上，筆者正編輯集團(tuán)各分校網(wǎng)絡(luò)課堂專題報道、集團(tuán)校長與各分校校長的“開學(xué)第一課”，林林總總的稿件以及各級媒體的報道，都關(guān)乎疫情下的生命。我不由自主找出多年前讀過的北京大學(xué)哲學(xué)系何懷宏教授的著作，再次細(xì)讀、品讀——《孩子，我們來談?wù)勆罚屪约旱男撵`再次經(jīng)歷童年，引導(dǎo)學(xué)生防疫戰(zhàn)疫，守護(hù)生命，學(xué)會自我管理，學(xué)會新的學(xué)習(xí)技能。

“求其友聲”，給孩子溫暖智慧的人文關(guān)懷

《孩子，我們來談?wù)勆肥且槐厩嗌倌甓寄茏x懂的哲學(xué)啟蒙讀物，也是一本親子共讀圖書。何教授給天下父母以啟示和引導(dǎo)，解答孩子們的疑惑。全書共有5輯37篇小文，包括如何面對生與死，如何處理人與自然的關(guān)系，如何度過平凡和苦樂，如何認(rèn)識自己和別人，如何培養(yǎng)高尚的品格，等等，深入淺出道出生命的真諦，幫助孩子形成自己關(guān)于生命的基本觀念。

書的封面上方，一行字赫然入目：“在這本書里所寫的，首先是我對自己的孩子說的一些話。”“嚶其鳴矣，求其友聲”，作者在前言里引用《詩經(jīng)·伐木》里的句子來闡明他的寫作初衷，書里記錄的是他對女兒提問的回答。“但我推想，它們也可能是你們的問題，因為，不僅我的孩子心里有這些疑團(tuán)，當(dāng)我像你們現(xiàn)在這么大的時候，它們也曾經(jīng)是我的疑問。”這些根本性的類似問題，一代代地發(fā)生，也由一代代人用畢生的努力嘗試著作答。“每一代人，乃至每一個人的回答都需要有自己的特殊經(jīng)驗，包括獨自親領(lǐng)默會的體驗。但是，我們也不妨‘嚶其鳴矣、求其友聲，包括有一些在不同世代之間的文字溝通。”

此書不僅是一部寫給孩子們看的書，也是一部值得大人閱讀的生命之書。“與孩子一起省察生命”，封底這一行字分明是寫給我們大人的，書中文章有廣度也有深度。“閱讀和思考這本書提出的問題的時刻可能會是一個少有的嚴(yán)肅的時刻，而我們都希望自己或者自己的孩子有一個非常快樂、無憂無慮的童年，但問題在于這些問題真的存在、無法回避，我們不能不正視他們。”（《后記二》）“生命有一種巨大的調(diào)節(jié)能力，甚至對創(chuàng)傷也有一種巨大的修復(fù)能力。”（《生命的自我修復(fù)能力》）“一個人在他漫長的一生中，可能會有很多種身份。但最長久和最重要的是：在這世界上好好做一個人。”（《身份與境遇》）……

哲學(xué)啟蒙，需要父母與孩子一起完成

生命是一個嚴(yán)肅的話題，當(dāng)孩子成長到一定階段的時候，就會開始忍不住探索這個神秘的領(lǐng)域。現(xiàn)在，越來越多的人開始思考關(guān)于生命的話題，越來越多的名家在寫給孩子的書中涉及到哲學(xué)的思考，比如，龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》、池莉《來吧，孩子》等。“爸爸，我可以永遠(yuǎn)活著嗎？我不想死”“媽媽，我為什么一定要上學(xué)”……翻譯過《沉思錄》的何懷宏，在《孩子，我們來談?wù)勆愤@本書里，以一種朋友的姿態(tài)與孩子共同探討、直面死亡這個黑色話題;用講故事的方式幫助孩子消除恐懼、認(rèn)識生命，給孩子最初的也是最重要的哲學(xué)啟蒙。

何教授是一位智者，也是一位愛孩子的父親。本書是他對自己的女兒以及天下所有孩子們和風(fēng)細(xì)雨般的叮嚀，他為充滿好奇或略帶恐懼的童心帶去了溫暖和寧靜。書中談及的話題，分生死與自然、個人與社會等多個層面，涉及所有孩子在成長中為之焦慮困惑、苦苦思索的普遍性問題，有的涉及生死與自然，如：我們的生命來自何處，它又去向何處？有的是關(guān)于自我與他人、個人與社會，如：誰是“我”？或者“我”是誰？當(dāng)孩子向父母提出種種匪夷所思的疑問時，便是在進(jìn)行他們自己的哲學(xué)探索。

生命這個話題太內(nèi)在，太抽象，太沉重。“一個孩子也許會獨自沉重地負(fù)擔(dān)起這一切，但這有時可能是太沉重了，哪怕他能知道另外有人也在想著同樣一些問題呢？”當(dāng)孩子提問時，有的父母敷衍了事，日子久了，孩子便逐漸喪失了其作為哲學(xué)家的追問精神。任何一個人的生存之道，便是自己的哲學(xué)依據(jù)。這里所說的哲學(xué)，是一種與心契合、有所了悟的境界。其實，每個孩子天生就是哲學(xué)家，當(dāng)父母給予無限關(guān)愛時，孩子更愿意做的是追問生命。這種追問，在某種意義上來說，更接近于一種哲學(xué)的探索。哲學(xué)啟蒙，需要父母與孩子一起完成。家長需要陪伴孩子成長，引導(dǎo)孩子學(xué)會體認(rèn)生命的價值和意義，尋找自己通向安寧幸福的人生道路。當(dāng)孩子以一種探索的姿態(tài)立于我們面前時，我們所能做的，似乎只需引導(dǎo)其思考。

直面疫情，與孩子一起審察生命

每個人都是一個生命體。生命，是一個離每個人再近不過、又不好把握的話題，生死與自然、苦樂與目標(biāo)、自我與他人、個人與社會，它涵蓋了我們生命中的一切。自2020年初開始持續(xù)至今的新冠肺炎疫情危機(jī)，給國家、社會、經(jīng)濟(jì)以及人們的生活造成了嚴(yán)重影響，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的事跡，也不乏可恥可悲的人和事。無情的病毒奪走了多少無辜的生命，我們從中看到了生命的脆弱，也看到了國家的力量，萬眾一心的威力，讓我們歷練了民族的堅強！疫情是每個人的戰(zhàn)爭，我們別無選擇，必須勇敢面對。這場疫情，就好像一面鏡子，照出了世間冷暖、人間百態(tài)。筆者此番重讀這本書，是為更好地引導(dǎo)家長和孩子一起讀，從作者親切睿智的語言和故事中了解生命與人生的基本問題，為成長中的孩子帶來溫暖智慧的哲學(xué)關(guān)懷。

在新冠肺炎爆發(fā)時期，確診病人的數(shù)據(jù)不斷上升，死亡病例也不斷增加，人們開始恐慌，尤其是親歷身邊人感染甚至死亡者，常常不知所措，留下心理陰影。當(dāng)每個人都直面危機(jī)感之時，才會深刻感受到生命教育的可貴。危機(jī)也是契機(jī)，社會是最好的課堂，疫情本身就是一堂活生生的生死大課，是生命教育的“活教材”。疫情期間和疫情過后，正是最好的教育時機(jī)。教師要抓住這沉重的教育契機(jī)，通過網(wǎng)絡(luò)課堂關(guān)注學(xué)生精神成長，傳遞關(guān)愛與溫暖，與孩子、家長一同省察生命，喚起孩子對生命的敬畏和對逆行者的崇敬;引導(dǎo)孩子理性而深刻地認(rèn)識社會世界，在危機(jī)中學(xué)習(xí)、反思;科學(xué)關(guān)注疫情下真實的社會現(xiàn)狀，比如，觀察善良、堅強、恐懼等人間百態(tài)，思考責(zé)任擔(dān)當(dāng)、珍視生命、尊重自然的現(xiàn)實意義;從災(zāi)難中看到積極的信息，堅定必勝的信心，從中獲得新的幸福源泉與追求的動力，同舟共濟(jì)，從磨難中奮起，擔(dān)當(dāng)起中國少年的使命。在“空中課堂”學(xué)會自律，自己管理好自己，為自己未來人生、民族振興乃至未來人類進(jìn)步打下堅實基礎(chǔ)。“如果這一代人在未來成長出更多具有民族使命擔(dān)當(dāng)、家國情懷和國際視野的政治家、科學(xué)家、企業(yè)家、教育家……這將是教育之幸、民族之幸。”（陳先哲）

這個世界并不完美，“在今天的世界上，我們還是可以看到各種各樣自我輕忽、壓制、侮辱、傷害、踐踏，以至殺戮生命的事情時有發(fā)生，還有各種自然災(zāi)難和偶然事故也隨時可能發(fā)生。”一方面，是努力從社會環(huán)境和制度建設(shè)方面給所有生命以切實的保障和改善——這可能主要是大人的事情;另一方面，也從我們每一個人的行為開始做起。（《后記二》）

曾經(jīng)以為我們自己生活的那個小世界是完美的。當(dāng)風(fēng)暴意外降臨，我們可能突然發(fā)現(xiàn)失去了一種信心和信任感，甚至覺得這世界只剩下了自己一個人。

“但無論如何，我們今后必須學(xué)會一種堅韌，學(xué)會如何生活在一個并不完美的世界上，生活在一個破裂的小世界上，生活在由一個本來是最親近的人分割開的世界上，乃至生活在一個連自己的過去、現(xiàn)在和未來也發(fā)生了某種分裂的世界上。”

“但我們無論如何得向前走，哪怕始終只有自己。”“唯一安慰是，也許生活就是這樣，也許很多人都經(jīng)歷了這樣的斷裂。”“我們還可以努力去建造新的帆船。”（《突然的變故》）

生命是一個幸運，甚至是一個奇跡

生命的原則，狹義地說，是指人的生命;廣義上說，還包括動植物的生命。第一是生命本身寶貴;第二是所有生命同樣寶貴，也就是普遍寶貴。“保存和尊重生命的原則，從規(guī)范上來說，就是首先要使每個人不受凌辱、傷害、強暴和殺戮;其次是還要有能夠維持生存和發(fā)展的基本資料。”（《生命的原則》）尊重和維護(hù)生命，也是制度的首要倫理原則，是最重要、最優(yōu)先的社會正義。

生命教育，就是直面生命的教育。死亡是生命的一部分，每一場災(zāi)難，無論親歷者還是旁觀者，都是一場殘忍而莊重的生命教育。槍響以后沒有贏家，人與自然的關(guān)系不能失去平衡，這次疫情給人類上了一堂深刻的生命教育課。長期以來，我們的教育對生命教育重視不夠。如果我們不能從這次事件中受到深刻教訓(xùn)的話，還會重蹈覆轍。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”近日，陳先哲先生在20200211第13版《光明日報》發(fā)文《上好抗擊疫情中的四堂課》，即生命教育課、科學(xué)教育課、公德教育課、自我教育課。筆者深為贊同，多難必興邦，青少年應(yīng)當(dāng)好好珍惜非常時期這四堂教育課的寶貴價值，從中獲得豐富的教育體驗和豐富的思想粹煉。

在國外，生命教育是重要的課題，很多國家很早就把生命教育搬上了課堂。生命的智慧，需要從小培養(yǎng)。英國，關(guān)愛生命從小動物開始，讓理性和溫情代代相傳。美國，把死亡教育融入生命教育中，幫助孩子學(xué)會理性地應(yīng)對生活中的死亡等不幸，并通過死亡事件來思考生命的意義。日本，讓孩子從小感受生命的獨特，從幼兒園就接受生命教育的熏陶，感恩誕生與成長的艱辛。我國沒有單設(shè)生命教育課程，生命教育主要和學(xué)科教學(xué)、專題教育、德育教育、心理教育以及相關(guān)課外活動等結(jié)合。如，將生命教育融入日常生活，告訴孩子要愛護(hù)動植物。又如，給孩子講一些珍惜生命的故事，一起讀讀繪本，以繪本故事的形式委婉地向孩子傳遞“生命和死亡的意義”。再如，在清明節(jié)帶孩子去祭掃時，和孩子一起談?wù)勆^。等等。

“無論是誕生的一端，還是死亡的一端，兩端都沒有人來告訴我們真相。”宇宙有一種內(nèi)在的和諧，生命呈現(xiàn)出美麗的光彩，但是我們卻不敢說就知道它們最深的奧秘，要在心里保持敬畏，既自信又謙卑。同時，要正視死亡。“生活中總有千鈞一發(fā)的時刻，有時命運的鐵錘落了下來，有時沒有落下來。所以，我們即使都萬分小心，在生活中也還是不能不面對死亡。”也許，死亡就像愛默生引用的那一句不朽的詩句：

如果我的小船沉沒，

它是到了另一個海上。

生命是最美麗的，也是最神秘的，而要作為人那樣生活且生活在一個共同體里，就意味著一定要有思考、反省與交流，要對生命的意義和真諦做出追問。“生命是一個幸運，甚至于，是一個奇跡”，“活到現(xiàn)在真不容易。”我們的生命是在無數(shù)的偶然性中、在各種各樣的危險中，很不容易才綻放出來的、世界上最美麗的花朵。

那么，珍惜它吧！

（作者單位：廣東深圳市南山實驗教育集團(tuán)）

責(zé)任編輯 李 淳