從“國家主義修辭”到“群眾運動”
——新中國成立以來《人民日報》馬拉松敘事的話語框架研究

張 宇

1981 到2000 年間，國內(nèi)僅出現(xiàn)5 項馬拉松賽[1]。而根據(jù)《2018 中國馬拉松年度工作報告》，截至2018 年底，全國31 個省區(qū)市、285 個地級市舉辦800 人以上馬拉松及相關(guān)運動規(guī)模賽事共計1 581場，同比2017 年增加479 場，增長43.46%，累計參賽人次達583 萬。自1981 年中國首屆北京國家馬拉松賽誕生以降，馬拉松日漸走出專業(yè)賽事的圍墻，走向國人日常生活，不僅成為國人的一種帶有現(xiàn)代感的生活方式，更是一種階層身份、自我認同的生產(chǎn)機制[2-3]，以及當代城市文化符號的象征[4]。我們首先需要追問的是，馬拉松是如何逐步成為國人日常生活方式，并發(fā)展成為今日之馬拉松的。這并非現(xiàn)代大眾傳媒所能獨享的功勞，但亦離不開現(xiàn)代大眾媒體的聚焦。在話語分析者看來，話語不僅描述社會實體與社會關(guān)系，還建構(gòu)社會實體與社會關(guān)系[5]。據(jù)此，本文對作為國家主流敘事象征的《人民日報》馬拉松相關(guān)報道進行話語分析，旨在探討不同歷史時空下各種力量對馬拉松運動的形塑。

1 研究問題與方法

馬拉松（marathon）是一個舶來詞，馬拉松運動是一項舶來的體育運動，經(jīng)過中國文化百年浸潤和中國大眾廣泛參與，馬拉松已經(jīng)遠遠超越了一項體育運動的所指，變成了具有豐富的社會文化意涵的象征。

如是背景下，本文試圖回到歷史的脈絡中，以《人民日報》馬拉松相關(guān)報道文本的話語分析為出發(fā)點，探尋馬拉松如何存在于中國不同時期各種社會結(jié)構(gòu)性力量之中，其又如何被不同歷史時期社會文化、事件、人物所塑造。在研究方法上，本文采取批判性話語分析的進路，批判性話語分析注重考查“文本”“話語”“社會”之間的動態(tài)關(guān)系，因此，采取這一方法有助于動態(tài)觀察《人民日報》建構(gòu)馬拉松與特定時期歷史、社會之間的關(guān)系。此外，以重大歷史節(jié)點為依據(jù)，本研究將時段劃分為三個歷史時期展開研究，即“1949—1978”“1979—2000”“2001—2018”。其中，本文采用意識形態(tài)框架、賽事競技框架、翻譯介紹框架（后簡稱譯介框架）、典型人物框架、群眾運動框架、爭議反思框架、城市發(fā)展框架、其他框架等八種框架類別，來對不同階段的文本進行總體劃分。

研究者以“馬拉松”作為關(guān)鍵詞，在“人民日報圖文數(shù)據(jù)庫”中分別進行全文檢索與標題檢索，發(fā)現(xiàn)經(jīng)全文檢索所獲得搜索結(jié)果覆蓋了標題檢索的內(nèi)容，故以全文檢索得到的搜索結(jié)果為準。搜索時間段則從數(shù)據(jù)庫中最早的記錄截止到2018 年11 月27 日，該數(shù)據(jù)庫中存有的最早的有關(guān)馬拉松運動的報道是在1956 年12 月2 日。從1956 年12 月2 日年至2018 年11 月27 日共有3 110 條搜索記錄，研究者下載并逐一閱讀文本內(nèi)容，去除重復項以及無關(guān)報道（包含“馬拉松”關(guān)鍵詞及相關(guān)內(nèi)容，但非主要報道內(nèi)容），最終獲得1124 個有效樣本，涵蓋消息、通訊、評論等多種體裁。

2 走到眼前：作為社會動員方式與“新事物”的馬拉松（1949—1978）

“賽事競技框架”在三個不同歷史時期中均是所占比重最大的話語框架類型，但在不同歷史時期其卻表現(xiàn)出不同的話語實踐特色。1949—1978 年間的賽事競技框架中側(cè)重于呈現(xiàn)馬拉松運動中運動員所取得的成績，諸如比賽中的排名等，但往往用筆寥寥。如下列文本所示：揚州市運動員搬運工人王正喜以2 小時50 分55 秒8 的成績打破了安徽省運動員、礦工張亮友在去年12 月所創(chuàng)造的2 小時52 分34 秒6 的全國紀錄，獲得對抗賽的第一名[6]。整體而言，在該時期呈現(xiàn)出的話語框架除卻“賽事競技框架”以外，意識形態(tài)框架和譯介框架成為主要的話語框架實踐，分別占該時期樣本總數(shù)的36.36%和9.09%。

在意識形態(tài)框架報道中，國家意識形態(tài)與馬拉松運動捆綁在一起。如下列內(nèi)容：……他進一步認識到體育為政治服務，為生產(chǎn)服務，為國防服務的重要性，他決心勤學苦練，練好身體為祖國的煤礦事業(yè)獻出自己的一切力量，同時，爭取在運動成績上達到健將標準。今年11 月3日在全國馬拉松比賽中董耀祿用2 小時30 分20 秒的時間跑完全程，他的成績破了全國紀錄，并達到運動健將標準。他成為一個運動健將的愿望實現(xiàn)了[7]。

正如開篇提及，雖然20 世紀初馬拉松已經(jīng)開始其在中國的“旅行”，但新中國成立后一定程度上對于社會公眾而言依然是“新事物”，因此，這一時期占據(jù)《人民日報》的重要版面的是譯介話語框架，旨在向公眾傳播馬拉松的源起、發(fā)展等知識。例如，《馬拉松賽跑的起源》（《人民日報》，1958年3 月25 日第7 版）一文便用長篇文字追溯現(xiàn)代馬拉松在西方的歷史起源。此外，該篇報道從“馬拉松賽跑的距離有多長”“馬拉松賽跑的一些規(guī)則”“我國第一個馬拉松賽跑紀錄”等方面譯介馬拉松的相關(guān)知識，馬拉松的科普知識也是借助媒體的力量走到了社會大眾的眼前。

3 走入心中：框架下的國內(nèi)外分野與運動神話構(gòu)建（1979—2000 年）

該階段《人民日報》對馬拉松的報道數(shù)量與篇幅迅速增加，“爭議反思框架”的報道頻見報端，典型人物的塑造力度是一項體育運動重視程度的重要指標，馬拉松運動的典型人物報道數(shù)量有了可觀增長，體現(xiàn)了馬拉松運動在體育事業(yè)中地位的變化。意識形態(tài)框架的報道急劇收縮，由上一階段的36.36%縮減到0.92%。

3.1 “國外”與“國內(nèi)”的分野

該階段在賽事競技框架下，出現(xiàn)了“國外”與“國內(nèi)”兩個場域的分野。1979 年，《人民日報》第一次報道了國外的馬拉松賽事，即哥倫比亞舉行了一次約10 萬人參加的馬拉松長跑[8]，馬拉松運動第一次與如此龐大的參賽群體勾連，開拓了中國大眾認知馬拉松的視野，建構(gòu)了公眾對馬拉松新的想象空間。報道不僅僅將馬拉松描繪為一項運動員間的競技，更將其打造成一場群眾的狂歡和運動愛好者的盛宴，新聞報道中的參賽人員丟開年齡、職業(yè)、性別等差異投身于比賽，報道內(nèi)容側(cè)重于聚焦賽事參與者的歡樂、享受、狂熱等情感體驗。誠如報道所描述：一個佩戴著6805 號標記的老人在長跑，他的17 個孫兒和7 個曾孫夾雜在排列大道兩旁的成千上萬觀眾中，為他喝彩：“加油，爺爺！”“再努一把力，太爺！”[9]這樣的新聞報道相對于上個階段的馬拉松運動新聞報道而言是迥然相異的，已經(jīng)不再滿足于僅僅對馬拉松運動賽事的簡單報道以及政治話語的附著，開始有意或無意地將馬拉松運動更加多維、豐富的形象展現(xiàn)給受眾。

比較之下，該時期《人民日報》對國內(nèi)馬拉松賽事的報道與國外馬拉松賽事的報道表現(xiàn)出較大反差。1981 年之前對于國內(nèi)馬拉松賽事的報道的數(shù)量為零，直到第一屆北京國際馬拉松賽事的舉辦，即中國第一個具有影響力的馬拉松賽事的出現(xiàn)，才使得新聞媒體有了持續(xù)關(guān)注的對象，此時報名人數(shù)僅有80 余名，且外國運動員有20 多個。自此，北京國際馬拉松賽成為每年國內(nèi)馬拉松新聞報道的重要內(nèi)容。到2000 年，北馬的參賽人數(shù)達到了1.3 萬，國內(nèi)和國外的馬拉松賽事報道的反差開始融解。

表1 1956年到1977年一共22個樣本

表2 1978年至2000年一共434個樣本

在國內(nèi)馬拉松運動的報道中，描繪的畫面內(nèi)容主次分明，馬拉松運動員擔任“表演家”，而社會普通大眾以“背景板”的形態(tài)出現(xiàn)。社會大眾除了參與到群眾體育運動之外，在馬拉松運動的賽事中普遍扮演著觀眾的角色，這樣的塑造方式在社會大眾與馬拉松運動之間樹立了透明的圍墻，在更多的中國人心目中，體育似乎永遠是屬于運動員而不是自己的事[10]。這與媒體中塑造的國外馬拉松運動迥然不同。

3.2 “馬家軍”神話的建構(gòu)與民族情感的寄托

馬拉松運動報道數(shù)量在這一階段取得大幅度的增長與馬拉松運動員在世界范圍內(nèi)取得的奪目成績不無關(guān)系，而《人民日報》對于這一運動神話的構(gòu)建真正在將馬拉松運動推向了中國體育競技運動舞臺的中心地帶，通過將運動員在賽場上取得的勝利與國家形象、民族榮耀緊密結(jié)合在一起，媒體將馬拉松這一舶來體育項目刻入了中國社會大眾的心里，成為被社會大眾從民族心理上真正接受的一項“正牌”運動。

1988 年，在日本名古屋國際女子馬拉松賽上，我國女子運動員趙友鳳以2 小時27 分56 秒的成績戰(zhàn)勝了馬拉松沙場名將卡·博爾斯肯斯奪取冠軍，刷新了日本馬拉松名將宮原美佐子創(chuàng)下的亞洲最高成績，另一位女子運動員謝麗華同樣以優(yōu)秀的成績奪得了第一屆亞洲女子馬拉松賽冠軍，推動我國馬拉松項目在世界上名次的大幅提升，中國的女子馬拉松開始令人刮目相看[11]。在1993 年，在《人民日報》的報道中，中國女子運動員在世界大型賽事中橫空出世，取得了一連串的佳績，在報道匯中被稱之為“奇跡”。這樣的女子運動員同屬于一個教練，并有著共同的稱號，馬家軍①。在報告文學《調(diào)查馬家軍》一書中，作者趙瑜寫道，在中國人心目中，馬駿仁的意義非同凡響，許多人果真已經(jīng)從心底深處把馬駿仁譽為一名當代的民族英雄[12]。

在1993 年共30 篇報道中，9 篇為馬駿仁以及馬家軍的典型人物報道，在《人民日報》的報道中，“巨大的成功”“奇跡”等銘牌被貼在了教練員馬俊仁身上。同時，紅日、國旗等極具象征意義的意象在報道中開始頻繁出現(xiàn)，長跑運動員在馬拉松賽事中取得的奇跡般的成功，使馬拉松運動成為承載民族自豪感、民族自信心的載體。在趙瑜看來，馬家軍的崛起，同中國乒乓球隊的連年勝利和中國女排在國際上的五連冠并稱為中國體壇上的“三座高峰”或曰“三大奇跡”，其影響遠遠超過體育本身而滲透到全社會的各個階層[12]。在這個時刻，馬拉松運動在《人民日報》的報道中，運動員的神話建構(gòu)成為民族情感的載體。

盡管這一短暫的榮耀因馬家軍內(nèi)部的解體而迅速墜落，但馬拉松運動的地位因《人民日報》的框架建構(gòu)導向卻繼續(xù)走向高處。1994 年，由于內(nèi)部各方面糾紛，馬家軍隊員人心浮動，隊員與教練之間的矛盾沖突接連爆發(fā)，最終導致馬家軍出現(xiàn)長期分裂、運動成績大面積滑坡的局面。出于宏觀全局考慮，《人民日報》一方面反思和批評；另一方面，媒體在報道中進一步拔高馬拉松運動的體育地位，馬拉松運動與“最受喜愛”“最有影響”“榮耀”“尊敬”等詞語勾連在一起。在譯介框架的新聞報道中，也不再僅僅局限于對馬拉松歷史的描述，更多的介紹馬拉松運動在新時代的發(fā)展，在世界范圍的受歡迎程度，馬拉松運動被冠上“風靡”“蓬勃”“壯觀”等形容詞，增加了社會大眾對馬拉松運動的好奇和期待，為馬拉松賽事“井噴時代”的到來埋下伏筆。這樣的獨特現(xiàn)象避免了“人走茶涼”的尷尬，既維持了馬拉松運動的媒體形象，又為下個階段馬拉松運動賽事的遍地開花打下了堅實的大眾認知基礎。

4 走到身邊：群眾體育運動與城市狂歡（2001—2018 年）

進入新世紀，賽事競技框架報道在整體樣本的比例有所減少，由68.89%下降至56.99%，與此同時，群眾運動框架報道數(shù)量穩(wěn)步上升由2.76%到4.58%，爭議反思框架有較為顯著提升，由5.76%上升到18.77%。譯介框架報道數(shù)量降到了歷史低點，僅占報道總數(shù)的0.65%，這與馬拉松賽事在我國的迅猛發(fā)展有著密切的關(guān)系，馬拉松運動在我國已經(jīng)度過了漫長的舶來期，成為社會大眾身邊的運動。與此同時，相比上一階段，《人民日報》對國外馬拉松賽事的報道迅速減少，國內(nèi)馬拉松賽事的成長和市場的蓬勃完全占據(jù)了新聞版面，原本構(gòu)建出來的國外馬拉松賽事大眾廣泛參與的圖景在中國出現(xiàn)，群體狂歡的鏡頭真正移植在了中國的城市中，社會大眾對于馬拉松親近感快速增加，距離感的破碎對于長跑愛好者進入該項運動產(chǎn)生著至關(guān)重要的作用。

表3 2001年到2018年一共458個樣本

4.1 馬拉松距離感的破碎以及群眾體育運動轉(zhuǎn)向

在這一階段中，原本在馬拉松運動賽事報道中的主角——中長跑運動員們逐漸被擠入了后臺。與此相反，在增強國民身體素質(zhì)的政策風向——“群眾體育運動”口號的加持下，馬拉松運動的普通愛好者成為報道中典型人物的主角。該階段在媒體的助推下，群眾對馬拉松運動的熱情跨越了馬拉松運動的專業(yè)競技門檻，“全民健身”、“群眾體育”逐漸在報道中占據(jù)更多位置，馬拉松運動在中國找到了新的出口和定位。

在該階段，“群眾體育運動”成為《人民日報》相關(guān)報道中對于馬拉松運動塑造的重要內(nèi)容，如何吸引群眾參與開始真正被馬拉松賽事舉辦方重視和謀劃。“馬拉松賽事不僅僅是專業(yè)運動員的競技舞臺，更為吸引馬拉松運動的愛好者而設立”的觀點逐漸成為媒體與社會公眾的共識，馬拉松運動的參賽規(guī)模和參賽人員成為報道中的側(cè)重點。另一方面，從典型人物框架的報道來看，馬拉松普通愛好者的專題報道占總數(shù)的42.85%，與上一階段相比有了較大幅度的增加，通過對不同職業(yè)、年齡、地域的馬拉松愛好者的報道，如殘疾人張文彥、退伍軍人黃振霞、貴州農(nóng)民楊昌飛、腦癱患者熊軍、城市白領鄧超明等，“熱愛”“阿甘精神”“超越”“激情”等情感詞匯與馬拉松運動拼接在一起，試圖呈現(xiàn)出馬拉松運動的巨大魅力和強大吸引力。

4.2 賽事與城市的共生以及爭議話語的勃興

北京奧運會的珠玉在前，在媒體報道的推動下，大型體育賽事與城市旅游、城市發(fā)展之間的關(guān)系得到政府的高度重視，馬拉松運動以其獨特的體量引起了各個城市的注意，馬拉松賽事必須借助外力而舉辦，故而馬拉松賽事與城市之間則必須產(chǎn)生政府、企業(yè)、媒體、大眾之間的交流和溝通，并產(chǎn)生賽事舉辦的共識。

早在世紀之初，《人民日報》報道中已經(jīng)開始主動發(fā)揮指導社會實踐的作用，強調(diào)馬拉松賽事對城市文化、城市面貌、城市精神的承載[13]。在媒體報道中，馬拉松運動成為城市經(jīng)濟、文化交流的平臺，也被城市著力打造成一張具有地方特色的品牌和名片。作為“體育景觀”的馬拉松運動，甚至在一些報道中僅僅成為宣傳城市地理景觀的載體。

當馬拉松運動向社會大眾及日常生活下沉，摩擦和平衡便成為了報道框架中極為重要的一環(huán)。與前兩個階段相比，進入新千年后的《人民日報》報道中爭議性框架報道顯著增加，在吸收和包容前兩個階段的爭議性話題的基礎上，反思討論內(nèi)容不斷延展，吸引了社會大眾對于馬拉松運動的爭論，盡管爭議內(nèi)容多為負面報道，但客觀上仍然產(chǎn)生了對社會大眾的吸引力，完成了一項大型體育運動的“推廣”。2004 年，北京國際馬拉松賽上兩位參賽人員猝死，《人民日報》快速介入、報道該條新聞，自1981 年開賽以來首次出現(xiàn)的安全事故推動了社會大眾對馬拉松賽事舉辦的質(zhì)量，安全保障措施，以及參賽者的身體檢查等問題進行關(guān)注。2010 年《人民日報》對于廈門馬拉松中參賽人員作弊事件進行跟蹤持續(xù)報道，引起全國輿論嘩然，由媒體報道的引導下開始了對于遍地開花的馬拉松賽事進行全方位的報道，著力挖掘并曝光馬拉松賽事舉辦過程中出現(xiàn)的辦賽盲目、片面追求辦賽規(guī)模、忽視馬拉松精神內(nèi)涵挖掘等現(xiàn)象。在城市辦賽熱度不斷升高的情況下，媒體對于城市片面追求馬拉松辦賽數(shù)量和規(guī)模進行的反思和批評，確保了城市馬拉松運動賽事的規(guī)正，一個國家或地區(qū)有越來越多的人跑馬拉松、有越來越多的城市愿意承辦馬拉松[14]。

5 結(jié)語

總體來看，在《人民日報》關(guān)于馬拉松運動報道框架的運動調(diào)整過程中，框架之間的博弈以及話語的變遷發(fā)生在國家政治、經(jīng)濟脈絡延展的基礎之上，報道話語與社會實踐之間相互勾連，同時相互影響，也映射出了馬拉松運動在整個中國的社會認知以及意識形態(tài)的轉(zhuǎn)向。馬拉松運動在中國的“旅行”經(jīng)歷了跌宕的幾十年，最終回到了社會大眾的身體力行的參與之中，成為了一項更加名副其實的大眾參與性質(zhì)的狂歡運動。

注釋

①1992年《中國體育報》發(fā)表記者鄧學政的文章《馬家集團軍叫人吃驚，我國中長跑有望覺醒》第一次提出了“馬家軍”的新名詞來代表由馬駿仁帶領的長跑隊伍。