創(chuàng)新少數民族大學生思想政治教育的思考

摘 要：在推動民族繁榮和共同發(fā)展的過程之中，少數民族地區(qū)的思想政治教育備受關注，為了縮小不同民族之間的差距，我國開始重新調整教育教學思路，積極創(chuàng)新思想政治教育路徑及方式，立足于少數民族地區(qū)的教育教學現狀來調整教學思路，真正實現教育教學資源的優(yōu)化配置和利用。對于少數民族地區(qū)的高校來說，在開展教學實踐活動之前必須要了解新時代改革背景之下思想政治教育工作的具體內容和形式要求，將創(chuàng)造性的管理理念和教學模式融入其中，以此來為學生的良性成長和發(fā)展營造良好的外部空間和環(huán)境。

關鍵詞：少數民族;大學生思想政治教育

一、創(chuàng)新少數民族大學生思想政治教育的作用

結合相關的實踐分析不難發(fā)現，少數民族地區(qū)的思想政治教育現狀不容樂觀，有一部分學校無視這一教育工作的大力落實，直接以簡單知識的說教為依據，沒有站在宏觀的角度將符合時代發(fā)展要求的思想政治教育內容融入主體教學環(huán)節(jié)，嚴重束縛了學生的個性化成長和發(fā)展，學術界和理論界在對少數民族地區(qū)的大學生思想政治教育進行分析和研究時明確提出，這一學科的有效創(chuàng)新對學校發(fā)展、學生發(fā)展以及地區(qū)的經濟建設大有裨益。

（一）推動少數民族地區(qū)的經濟建設

教育對經濟建設有著重要的促進作用，這一點在思想政治教育這一學科上呈現的非常明顯。作為傳播思想知識以及教書育人的重要場所，高校一直以來備受社會各界的廣泛關注，許多少數民族地區(qū)開始將理論分析與實踐研究相結合，充分利用學校教書育人這一重要的z作用來解決自身在政治、經濟、文化建設過程之中所存在的各類問題。其中少數民族大學生思想政治教育工作的創(chuàng)新對推動少數民族地域的進一步發(fā)展和成長大有裨益，從另一個側面上來看，許多少數民族地區(qū)存在極為明顯的意識形態(tài)斗爭問題以及民族問題，這些問題的存在不僅嚴重影響了自身的經濟建設以及文化發(fā)展，還難以更好的體現時代變革的趨勢以及要求。我國少數民族地區(qū)開始重新調整自身的發(fā)展戰(zhàn)略以及方向，立足于思想政治工作的長期性以及復雜性要求，通過不斷的創(chuàng)新以及研究來真正的實現自身的穩(wěn)定建設。少數民族大學生思想政治必須要以互相團結、互相尊重、互相合作為依據，注重少數民族地區(qū)各項事業(yè)的建設，深入分析和解讀各個民族的風俗習慣，并將其融入現有的思想政治教育工作之中，以此來更好的實現思想政治教育工作與政治、經濟、文化的共同促進和共同發(fā)展。

（二）推進少數民族基礎工程建設

少數民族地區(qū)的基礎工程建設離不開大學生，大學生的思想政治素質會直接影響最終的工作質量和工作效率，其中西部大開發(fā)戰(zhàn)略對少數民族地區(qū)的發(fā)展有著關鍵性的影響，要想實現自身的穩(wěn)定運作和長遠發(fā)展，少數民族地區(qū)需要關注自身綜合軟實力的提升，了解經濟社會發(fā)展繁榮的核心要求，關注高等教育的作用及優(yōu)勢。從目前來看，少數民族地區(qū)的大學生數量呈現著不斷上升的趨勢，這一部分大學生擁有一定的民族責任感以及自豪感，同時個人的綜合素質和文化層次較高，因此能夠站在宏觀的角度了解目前的民族問題，并作出自身相應的貢獻，由此可以看出，少數民族大學生思想政治教育工作的創(chuàng)新對體現這一地區(qū)的經濟建設和發(fā)展需求意義重大。有一部分高校以愛國主義教育為依據，鼓勵和引導少數民族大學生在自主分析以及探索追求的過程之中樹立高尚的道德情操，將個人的發(fā)展與民族的發(fā)展相融合，在完成學業(yè)之后為少數民族地區(qū)的經濟建設做出自身相應的貢獻。對于學校來說則需要結合高校改革的實質條件，通過對少數民族地區(qū)經濟發(fā)展需要的分析及研究來針對性的調整后期的思想政治教育路徑及方向，鼓勵和引導少數民族大學生主動參與到社會主義市場經濟發(fā)展以及改革開放之中，為少數民族地區(qū)的政治經濟建設奠定堅實可靠的智力基礎，保障該地區(qū)能夠抓住各種發(fā)展的機遇，積極迎接時代變革的挑戰(zhàn)。

（三）符合少數民族人才培養(yǎng)的需求

在全球化趨勢不斷加劇的今天，各個國家以及民族之間的交流和互動越來越頻繁，在多元化的時代背景之下，少數民族地區(qū)所面臨的發(fā)展環(huán)境越來越復雜，同時價值觀以及人生觀也產生了一定的變化，因此少數民族大學生的思想政治教育以及引導必不可少。為了盡量避免外部不確定性因素以及不良思潮所帶來的負面影響，我國少數民族地區(qū)高校在落實教育教學改革以及創(chuàng)新工作之前需要做好充分的準備工作，了解新時代改革背景之下高校教育教學改革的核心要求，分析學生在自主實踐過程之中的真實狀態(tài)，積極調整教育教學以及管理思路，堅持以人為本的教育教學理念，將符合時代發(fā)展要求的教育模式以及教學手段融入思想政治教育工作環(huán)節(jié)，在引導和鼓勵學生的過程之中實現教育資源的合理配置及利用，保證每一個學生都能夠學有所獲。少數民族大學生的思想政治教育工作創(chuàng)新符合少數民族人才培養(yǎng)的必然要求，對提高人才培養(yǎng)質量意義重大，在互聯網以及多媒體時代之下，許多高校開始積極利用現代傳媒擴大少數民族大學生接受信息的渠道以及范圍，鼓勵學生在自主學習和實踐研究的過程之中學會明辨是非，精心篩選自己所需要的有效信息，主動樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

二、創(chuàng)新少數民族大學生思想政治教育的策略

結合上文的相關分析可以看出，高校思想政治教育工作的創(chuàng)新對推動少數民族地區(qū)的發(fā)展意義重大，為了充分體現這一學科教育的指導作用及優(yōu)勢，學校需要注重路徑的選擇以及方向上的把控，關注教育創(chuàng)新的核心要求，重新探索出一條全新的教育改革思路，堅持以人為本的教育教學理念，不斷實現教育資源的優(yōu)化配置及利用，只有這樣才能夠充分的發(fā)揮教育對推動政治、經濟、文化發(fā)展的作用。

（一）創(chuàng)新工作機制

與其他工作相比，少數民族在學生思想政治教育工作的內容和形式比較復雜，同時少數民族學生在學習能力、學習背景以及生活習慣上與漢族學生存在一定的差異，學校不能夠直接照搬照抄漢族學生的思想政治教育方式以及工作機制，而是需要立足于各個民族的思想政治發(fā)展要求，通過對自身教育實力以及教學現狀的分析及研究來構建適合本民族的工作機制，只有這樣才能夠真正的實現有的放矢，充分體現思想政治教育的時代價值以及地域特色。其中少數民族大學生生活實際的分析以及研究尤為關鍵，首先，學校需要堅持以人為本的教育理念，采取分層次教學的模式對學生進行分類指導，關注學校行政工作落實的實質要求，站在宏觀的角度全面負責民族大學生的思想政治教育工作，構建科學完善的領導管理體制。黨委領導、校行政是整個管理體制中的管理層，管理者需要注重各項工作的落實。其次，學校需要堅持站在少數民族大學生的角度構建完善的工作責任制，共青團干部、黨政干部以及思想政治學科的老師都需要參與其中，明確各自的責任以及管理范疇，以此來更好的實現管理資源的合理配置及利用。

最后，學校需要營造良好的思想政治教育環(huán)境，明確教書育人的教育教學目標以及工作原則，加強與新聞、教育、理論、宣傳等各個部門的聯系以及互動，堅持站在社會效益的角度思考和分析問題，調整思想政治教育的思路和途徑，只有這樣才能夠保障每一個學生學有所獲，實現自身的良性成長。除此之外，學校還需要堅持工作機制，構建完善的工作預警機制，提煉出少數民族大學生思想政治教育工作的重點和難點，及時跟蹤和了解學生的真實學習狀況，加強各個部門之間的配合以及互動，只有這樣才能夠有效的體現思想政治教育工作的指導作用及優(yōu)勢，保證每一個學生都能夠在主動參與的過程之中學會自我教育和自我成長。

（二）構建高校主體課堂

課堂教學是整個思想政治教育的主渠道和主陣地，我國少數民族高校需要了解民族人才培養(yǎng)的實質目標，充分發(fā)揮思想政治教育課程的作用，體現這一學科的重要特色，讓學生能夠實現情感上的升華，加深個人對民族情感的認知及理解。其中宗教觀、民族觀、國家觀、文化觀教育的融合尤為關鍵，學校需要積極傳輸馬克思主義的基本觀點，堅定學生的政治理想信念，保證學生能夠在自主學習和實踐研究的過程之中主動抵御外部不確定因素以及西方敵對勢力的滲透及負面影響，在與同學合作和互幫互助的過程之中樹立一定的民族自豪感以及榮譽感，主動為國家的統(tǒng)一以及民族的共同繁榮和共同發(fā)展做出自身應有的貢獻。另外學校還需要結合改革開放發(fā)展的實質條件，著眼于民族地區(qū)發(fā)展的現實情況以及所存在的各類不足，堅持愛國主義教育的主陣地，通過對市場經濟改革發(fā)展趨勢的研究來重新調整思想政治教育的路徑以及方向，充分體現公平公正的啊觀念教育，讓學生能夠在主動參與的過程之中為他人提供力所能及的幫助，真正實現團結合作和共同進步。需要注意的是，每一個學生的學習能力以及成長背景有所區(qū)別，老師需要注重站在學生的角度關注學生理解能力以及對話交流能力的綜合提升，只有這樣才能夠實現少數民族大學生思想政治教育工作的創(chuàng)新以及改革。

（三）豐富校園文化活動

少數民族文化非常的豐富和多元，在構建校園文化體系時學校需要豐富現有的校園文化活動，關注思想政治教育在推動少數民族傳統(tǒng)文化發(fā)展過程之中的積極作用，了解民族文化政治經濟發(fā)展的實質條件，給予學生更多自由發(fā)揮的空間，讓學生能夠主動參與各種形式多元的校園文化活動，加深個人對民族文化的理解和認同感，從而樹立良好的跨文化意識，在與其他民族學生共同學習和實踐時提高個人的邏輯思維能力以及文化感知能力，主動接受優(yōu)秀思想文化的熏陶，從而規(guī)范個人的言行舉止。老師則需要以培養(yǎng)學生全面的跨文化適應能力為依據，讓民族學生都能夠主動克服文化封閉性，為他人提供相應的幫助，實現個人文化感知能力以及實踐動手能力的綜合提升。

三、結語

在新的時代背景之下，思想政治教育的社會地位有了極大的提升，許多民族開始以自身的政治、經濟、文化發(fā)展為背景，不斷創(chuàng)新教育模式和教育內容。作為培養(yǎng)學生良好學習行為習慣、塑造學生人格的重要學科，思想政治教育非常關鍵，老師需要以學生為中心，圍繞學生的未來成長和發(fā)展要求，通過對少數民族地區(qū)的發(fā)展現狀分析以及研究來實現思想政治教育工作的不斷創(chuàng)新以及優(yōu)化升級，只有這樣才能夠更好地促進各個民族的安定團結以及經濟發(fā)展。

參考文獻

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基金項目：四川省教育廳 高校思想政治工作隊伍培訓研修中心（西南交通大學）思想政治教育研究課題（高校輔導員專項）“高職院校少數民族學生思想政治教育工作研究”（CJSFZ18-49）研究成果。

作者簡介：黃占波（1977- ），男，四川大竹人，碩士，副教授，研究方向：大學生思想政治教育。