深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義

江美田

摘?要：在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐過(guò)程中，習(xí)近平同志以巨大的政治勇氣和理論智慧，創(chuàng)造性的回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義推向了一個(gè)新的境界。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中國(guó)特色社會(huì)主義;創(chuàng)新

黨的十九大最重大的理論成就，就是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)在黨的旗幟上，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代，既與改革開(kāi)放40年來(lái)的發(fā)展一脈相承，又有很大的不同，面臨許多新情況新變化。

（一）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位

我們講的新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?？茖W(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

（二）當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生新的變化，我國(guó)在日益走近世界舞臺(tái)中心的同時(shí)也面臨更多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略眼光，提出并實(shí)施共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)、倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”，概括了四個(gè)方面。

（一）以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為根本主題

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本主題和核心要義，是貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的靈魂和主線。

中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不論怎么改革、怎么開(kāi)放，我們都始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持黨的十八大提出的奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之。

（二）以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為歷史使命

2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，發(fā)出了凝聚人心、鼓舞人心的時(shí)代強(qiáng)音。之后，又多次對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行闡述。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)用三句詩(shī)描繪：中華民族的昨天可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”，中華民族的今天正可謂“人間正道是滄?！?，中華民族的明天可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。中國(guó)夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一種為群眾易于接受的表述，它是億萬(wàn)中華兒女的共同夙愿，是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。

（三）社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的判斷，是分析中國(guó)主要矛盾變化得出的結(jié)論。1981年黨的十一屆六中全會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了一個(gè)正確概括：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”經(jīng)過(guò)41年的改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)方面——人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)的內(nèi)涵都發(fā)生了深刻變化。黨的十九大報(bào)告作出了一個(gè)新的判斷：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。”我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

（四）堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)

2012年11月15日，習(xí)近平總書(shū)記在同采訪黨的十八大的中外記者親切見(jiàn)面時(shí)指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終把人民放在心中最高位置，風(fēng)雨兼程、訪貧問(wèn)苦，從黃土高坡到青藏高原，從太行山區(qū)到烏蒙山區(qū)，從零下幾十度到海拔數(shù)千米，從“貧瘠甲天下”的甘肅定西到“隔山走一天”的四川大涼山，足跡遍布大江南北、遍布全國(guó)14個(gè)集中連片特困地區(qū)，聽(tīng)民聲、察民情、思對(duì)策，身體力行、率先垂范，模范踐行了人民至上的價(jià)值理念。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義

第一，政治意義。這一思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就有了思想根基、“共同語(yǔ)言”，是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)就有了正確方向。

第二，理論意義。這一思想為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)了馬克思主義新篇章。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從當(dāng)代中國(guó)的一系列重大問(wèn)題出發(fā)，提出了一系列具有原創(chuàng)性、戰(zhàn)略性的思想理論成果。

第三，實(shí)踐意義。這一思想是中國(guó)精神的時(shí)代精華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神力量。中華文明有五千多年的歷史，在這五千多年中，我們產(chǎn)生了中華傳統(tǒng)文化。那么，中華傳統(tǒng)文化的精神因素是什么？就是中國(guó)精神，中國(guó)精神也就是偉大民族精神。

第四，世界意義。這一思想飽含著對(duì)人類發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持馬克思主義原則，體現(xiàn)獨(dú)特文明特征，形成了我們獨(dú)立于西方模式和西方話語(yǔ)的思想體系、價(jià)值體系、制度體系、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略體系。