淺述《龍騰四海》的創作意境

馬銀鎖

江蘇宜興 宜興 214221

說到紫砂壺，我們總是會把它和茶聯系在一起。紫砂壺的誕生之源就是盛水器皿，人們用它泡茶、喝水，“客去茶香留舌本，睡余書味在胸中”，喝過茶之后，茶漬與茶香還停留在紫砂壺的壺壁中，茶香久久不散。這就是紫砂壺特殊的泥料材質所賦予的特殊魅力，茶香、書香、詩卷氣縈繞心中。紫砂壺作為一門民間手工藝品，它的使用價值是毋庸置疑的，人們對紫砂壺泡茶飲茶的日常屬性相當滿意，甚至稱之為“茶具之首”；作為藝術品，因為文人雅士的加入，紫砂壺帶著濃郁的文化氛圍，流溢出滿滿的文人氣息，悠然而雅淡，舉手投足之間都隱含著文人的風骨和風流。說到文人，在古代這是一個很特殊的群體，做為高知代表，在文化落后的朝代中他們就是文學界的風向標，或是引吭高歌，或是結廬而居，或是采菊東籬下，當他們在紫砂壺上找到藝術靈感進行創作時，紫砂壺也就煥發出全新的生命力，記錄著這些文人仕子的愛恨情仇和悲歡離合，小小的紫砂壺承載了這些滄桑和故事后，也成為一方精神載體，超脫了傳統的使用價值，變成了精神載體，制作也從工藝躍升到了藝術創作的層次，實現了使用功能轉向藝術集大成者的巨大轉變。

如今，我們不僅可以在紫砂壺上看到它的實用屬性，還能夠體會到其散發出的藝術吸引人，它融入了我們的日常生活，貼近了市場需求，滿足了人們的精神蘊藉，真正成為了家喻戶曉的絕世藝術品。紫砂作品中，我們可以看到詩書、詞畫、雕塑、刻繪，每一部分的加持都是一次藝術的嘗試，一代藝術大師如陳曼生、董其昌、顧景舟等將自己的才思傾注于壺中，方有我們如今看到的紫砂世界：作為文化傳播的媒介可以融入中國各種傳統文化，作為載體可以書寫詩詞以喟嘆人生，作為畫板可以記錄下所有花草、樹木、圖騰等美好的自然畫面；展現的是泱泱中華五千年的精華，流傳的是刻入骨血的民族精神和信仰。一把小小的紫砂壺，經歷了世間滄桑，道盡了人生悲歡，承載了千言萬語，一朝顯露，風華絕代。

《龍騰四海》作為一款精心制作的紫砂壺，既有著迷人的人文風氣，又包含了紫砂壺古樸制作的風格，情趣與韻味兼存。工藝品與高雅意境相互交融，展示了紫砂壺廣闊的創作空間，也將壺的實用屬性和藝術屬性有機的融合在一起。在實際創作中，紫砂壺的構成有著自身的形成法則，更有著深厚的文化內涵，手工藝人在創作過程中，繼承先輩的精良技藝，遵循成熟的制作工序，將紫砂壺造型和款式進行精工精制，并融入人的思想感情，使得作品流露出特定的文化屬性，表達出了龍騰四海的廣闊心境。情感和文化相交，工藝和藝術結合，以情融壺，更能引起人們的共鳴，在紫砂的一方天地中，獲得心靈上的寄托。

“古老的東方有一條龍，它的名字叫中國。”這首耳熟能詳的歌曾經風靡神州大地，唱進了華夏兒女的心里。龍，是中國古代神話傳說中充滿傳奇色彩的動物，也是傳統文化的代表之一，人們常用它來比作祥瑞的化身。我們炎黃子孫的骨血里也有著對龍的崇拜和敬畏，無不想象過龍騰四海的畫面：在華夏大地上自由翱翔，在廣袤蒼穹中騰云駕霧，在江河湖海中乘風破浪。《龍騰四海》采用上好的段泥制作，高溫窯火燒制后整壺呈現磚紅色，紅而不艷，媚而不俗，光滑的壺面上泛著淡淡的啞光，視覺效果甚好。壺身圓潤飽滿，像一顆圓柱子，浸潤著迷人的光澤。壺把和壺嘴都是創新設計，浪花從壺身正中間拍打起來，左側濺起的浪花形成了壺嘴，右側則是壺把，浪花的設計則是貼合了主題中的“四海”。在中國，四海指得是東海、南海、黃海、渤海，現在廣義上有天下的意思。壺中的浪花圖案就替代了四海，不僅點名主題，更是為壺的外觀增添了可觀性。嘴與把的浪花設計是通過線條變化勾勒出來的，彎曲轉折都恰到好處，有著海浪和風煦日的溫柔，也有著驚濤駭浪的暴烈與洶涌。壺鈕是一個威嚴的龍頭，龍身隱藏在大海之中，波濤洶涌都掩蓋在風平浪靜之下，引起人們的無限想象。紫砂壺的主題在陶土本源特色的藝術表現中展露出來，在創作者的巧思精制中展露出來，它的藝術性可想而知。

總之，從作品中我們可以看到紫砂壺在發展演變中的進步與發展，它使用價值外的其它屬性都在逐漸被開發出來，并被人們廣泛接受。可以說，傳統文化、文人、紫砂壺已經三者有機結合，紫砂壺有了文人們的推動，有了傳統文化的加持，已經成為民間手工藝術中的佼佼者。

總 結

紫砂壺自從脫離了原始的制作方式，由文人參與后，就多了藝術價值。猶如我們介紹的這把《龍騰四海》，不僅有使用價值，還有著巨大的欣賞價值、藝術價值、收藏價值。而龍圖騰的引入，更是為創作帶來了全新的理念，每一個華夏兒女看著這樣的圖騰都會熱血滾燙，這就是藝術的魅力，也是紫砂壺以后的創作方向。只有能引起人們情感普遍共鳴的藝術作品，才能實現傳統文化的真正自我價值，也才能讓藝術綿延發展，經典代代流傳。