器以載道 壺有乾坤
——淺析紫砂作品“方菱壺”的人生哲學(xué)

高壯華

《易傳·系辭上傳》中說(shuō)：“形而上者謂之道；形而下者謂之器。”“方菱壺”以藝術(shù)手法將抽象的思索具象化，作者在壺藝造型上進(jìn)行了較大的突破，這對(duì)傳統(tǒng)的制壺技藝是個(gè)挑戰(zhàn)。因壺識(shí)象，因象悟道，這件作品無(wú)論是從創(chuàng)作理念的確立到工藝材料的選擇，還是從造型設(shè)計(jì)美學(xué)到裝飾藝術(shù)表現(xiàn)，器物與文化、視覺美感與人生哲理，都在這件作品中有了完美的融合，在紫砂壺藝、視覺美感和精神思索中相生，映射出以下多層面的人生哲學(xué)：

一、發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我

這件作品在曲線上的巧妙組合運(yùn)用，平面視覺上構(gòu)成了人體體型的美學(xué)特征。人體美是萬(wàn)物中最美的，它原始而自然，德國(guó)著名哲學(xué)家亞瑟?叔本華把人體美視為人類理式在可視形式上的最充分表現(xiàn)。“斷臂的維納斯”， 雖然沒(méi)有雙臂，但是肌膚豐腴，她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋形上升體態(tài)，富有音樂(lè)的韻律感，綻放著豐盈而優(yōu)雅的生命力，充滿了含蓄而耐人尋味的藝術(shù)魅力。雕塑“大衛(wèi)”則是大膽而細(xì)膩的塑造了體態(tài)健美、神情堅(jiān)定、肌肉飽滿的男子形象，表現(xiàn)了人體的原始美、力量美。這件作品以優(yōu)美的人體體型為壺的核心基底，人體美是人的重要的審美對(duì)象，發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，堅(jiān)定對(duì)自我的本質(zhì)力量的自信。

二、方圓相生，剛?cè)嵯酀?jì)

“方菱壺”可以說(shuō)是一件方器，它以方器的成型方法全手工制作，方器的成型要素和技巧盡在其中。它卻不全然是一件簡(jiǎn)單的方器，直線、弧線的交叉應(yīng)用，方形、扇形、梯形的組合排列，硬朗中有柔美，優(yōu)雅中有剛毅，呈現(xiàn)了方圓相生、剛?cè)嵯酀?jì)的視覺美學(xué)效果，這是這件作品的獨(dú)特魅力之處。老話常說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩不方是做人之本，做人要保有底線，不可逾越；圓是處世之道，為人要圓潤(rùn)通融，與人為善。人過(guò)剛易折，過(guò)柔易彎。老子云：“圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆。”方圓相生，剛?cè)嵯酀?jì)，以達(dá)“內(nèi)方外圓”的圓通境界。

三、張弛有度，收放自如

“方菱壺”直流嘴、大耳把，橋型鈕，內(nèi)嵌蓋，這樣的組合搭配，雖是創(chuàng)新的嘗試，卻因?yàn)榇笮”壤线m，壺嘴昂揚(yáng)向上，自信張揚(yáng)；壺把使中有轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)中有使，收放自如；壺鈕普通平凡，簡(jiǎn)單大方，拿捏方便；壺蓋內(nèi)嵌，技法深厚，低調(diào)內(nèi)斂。整體有張有弛有度，視覺上自然和諧，給人以收放自如的舒適感。人生亦是如此，張弛要有度，比如健康，不可過(guò)度勞累，也不要過(guò)于安逸，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。比如精神，過(guò)度緊繃就會(huì)導(dǎo)致緊張焦慮,過(guò)放松容易心生惰性。我們要在適度的范圍內(nèi)，一切得當(dāng)，張弛有度才能收放自如。

四、順應(yīng)自然，處之坦然

紫砂壺藝創(chuàng)作過(guò)程中，一是以造型設(shè)計(jì)展現(xiàn)創(chuàng)作理念，二是借助裝飾藝術(shù)表達(dá)思想情感。紫砂壺藝的裝飾藝術(shù)種類多樣，各有千秋。其中，陶刻是應(yīng)用最為廣泛的主要裝飾技法。上文我們有提到“文以言情、詩(shī)以明志”，陳鳴遠(yuǎn)的《東陵瓜壺》壺身題詞“仿得東陵式，盛來(lái)雪乳香”，借以歌頌召平的安貧抱樸、耿介不阿的精神。本文的“方菱壺”在壺身以陶刻技法鐫刻王維的《終南別業(yè)》，這首詩(shī)看似在陳述平常的生活小事，卻蘊(yùn)藏了至高的精神境界和人生態(tài)度。王維上半生平步青云，后被牽連貶謫。在經(jīng)歷了丟官外放、痛失愛妻這些悲慘遭遇后，王維開始半退半隱，隨性游走，在山水之間陶冶心性，吃齋修佛，求道問(wèn)禪，看破了紅塵，寬慰了心境，終成一代“詩(shī)佛”。 “行到水窮處，坐看云起時(shí)。”隨意而行，不知不覺，到了流水的盡頭，前方無(wú)路可走，那就索性席地而坐，看那云卷云舒，隨意的生活中是豁達(dá)超然的心境。我們要平靜地處理自己的“內(nèi)在”，而不是忙碌地應(yīng)對(duì)“外在”。有時(shí)候我們會(huì)感覺疲憊，那我們就承認(rèn)我們累了，不要否認(rèn)自己當(dāng)下的感受，累的時(shí)候不要暗示自己“我不累”；心情不好的時(shí)候不要讓自己強(qiáng)顏歡笑。接納當(dāng)下的感受，聆聽身體傳遞給我們的信息，這樣才能真正的養(yǎng)精蓄銳。順應(yīng)自然，處之坦然！

總結(jié)，“器物有靈魂，匠人自謙恭”，以心為匠而制的紫砂壺，承載了匠人的心血，凝聚了作者的思想感情、人生態(tài)度和處世哲學(xué)。“方菱壺”在造型設(shè)計(jì)上鼎故革新、在文化內(nèi)蘊(yùn)上通古達(dá)今，一把壺，一生哲學(xué)，是藝術(shù)，亦是人生。