張偉杰

中國的江蘇宜興是一個神奇的地方,秀麗的風光自古以來便吸引無數文人雅士駐足如此,使得該地人文鼎盛,在文化藝術方面頗有建樹。陶瓷制作是宜興重要的文化藝術傳統之一,造型各異的陶瓷藝術品從宜興走到全國,走到全世界,宜興也因此得名為“陶都”。宜興丁蜀地區是陶瓷制作的中心,從這里誕生的紫砂、精陶、清陶、均陶、彩陶被稱作丁山的“五朵金花”,可見它們的藝術造詣。隨著時代的發展,“五朵金花”中的四朵已逐漸淡出了人們的視野,唯有紫砂依然熠熠生輝,尤其是紫砂壺,至今仍常常出現在人們的生活當中,可見其旺盛的藝術生命力。紫砂壺藝術能夠超越時間、空間的限制,流傳五百余年不衰必定有重要原因,本文將通過論述“禪蓮”的造型與內涵的建構來具體感受紫砂壺的藝術魅力與重要文化價值。
“禪”與“蓮”共同指向佛教文化,形成不染凡塵雜念,清心脫俗的藝術格調,首先要通過整體造型設計表現出來。紫砂壺的整體造型與作品主題、實用價值以及后期裝飾的呈現存在直接關系,可基本分為圓器與方器兩種,創意造型壺通常也均是從這兩種造型演變而來。此壺整體圓潤,壺面十分飽滿,有豐潤端莊之美,是典型的圓器作品。壺肩部平滑均勻,壺腹飽滿凸出以模仿蓮花盛開的勢頭,向下則漸漸收緊為圓柱狀形成底座,賦予壺穩重平和之美。圓形的壺蓋素雅簡單,與壺身相接緊密細致,寬大的圓形平底增強了壺的穩定性,極適合日常生活中使用或茶道活動中,由此可見,在簡單的造型之中體現的是手工藝人對壺實用價值的一種追求,紫砂壺不單單是觀賞的藝術品,它的價值往往要在使用上體現,簡約的設計理念實際上是回歸到紫砂壺藝術的初心。
接下來就是蓮花主題在壺中的體現,主要通過裝飾萊完成。在紫砂壺藝術中,裝飾是十分重要的,除了通體素凈的光器作品外,為了凸顯藝術個性,明確藝術主題,紫砂壺都會配合裝飾出現。此壺所運用的是蓮紋裝飾,這也是紫砂壺經典裝飾紋樣之一,手工藝人通過合理配置就能使壺呈現出獨特的藝術風貌。此壺之中的蓮紋裝飾可以分為兩部分,首先是壺身下部垂直排列的圖案,主要以雙紋線設計構成,模仿蓮花花瓣造型,具有一種浮雕般的立體效果,與平整的壺身相配合結構效果更強,每片花瓣的大小、高度均等,這種看似簡單和重復的紋樣設計實際上極為考驗手工藝人的耐心,以及對壺身圍度的整體把握,否則就不能使蓮紋精準分布了。壺蓋中央環繞圓球形壺鈕的部分有另一處蓮紋裝飾,這一部分將蓮花盛開的樣子表現的更加具體,六片花瓣緊密有序排列著,同樣采用雙紋線設計與壺身處的裝飾相呼應,這一部分不僅做到了“形”的真實,充滿自然美,更有意境美與幾何美,使壺的的藝術效果得到了極大地豐富。
此壺另一處較有特點的裝飾在于圓球壺鈕。紫砂壺壺鈕較為小巧精致,一般不易進行較為復雜的設計,此壺在壺鈕上進行了十分有難度的鏤空設計,這就大大提升了壺的工藝水準。在圓形壺鈕上有樹葉形狀的鏤空圖案,尤其是邊緣的鋸齒線條處理地極為細膩,能在如此小巧的壺鈕上進行這樣細致的雕刻對手工藝人的雕刻技術以及工藝熟練程度、力度的控制等都有著較高的要求。這一鏤空之處可使茶香由此散發出來,使壺內壺外形成一個整體空間,有利于壺造型與內涵的建構。
壺身兩側的圓環把手與線條柔軟靈活的彎嘴,簡約樸素與壺身的素雅相協調。壺身整體呈棕紅色,泥質十分細膩,光澤度極佳,與壺的造型裝飾相結合,盡顯華貴典雅的氣質。從壺的上方看,壺鈕如同花蕊,壺蓋上與壺身處的花瓣紋樣層層包裹,如一朵盛開蓮花,模仿的極為真實。蓮花在中國傳統文化中象征高潔的品格,在佛教文化中,蓮花是許多佛祖菩薩的寶座,象征不收塵世污染,是圣潔之花,代表著一種智慧與境界。“禪”使佛教文化中的一種思想,也是為人處事的一種境界,“禪蓮”意在提醒人們處于嘈雜的塵世之中,要為自己的內心保留一塊可以棲息、反省的凈土,正如此壺素雅隨和,有原則規矩的造型裝飾一樣,給予人們一種人生的啟示。
只要心中有“禪”,處處充滿禪意,蓮花出身污泥尚能保持自身潔凈,人更要懂得潔身自好,獨立自強的道理。此件“禪蓮”紫砂壺精細的做工配合恰到好處的技巧處理,將紫砂壺藝術得精致、細膩與靈活呈現出,同時傳達出一種道德理念,在藝術價值、文化價值外具有一種道德教化的意義,在品味香茶的同時提醒人們向內心深處探索。
“禪蓮”的整體造型及內涵的表達是呈現地比較鮮明的,本文對此壺造型、裝飾等進行分析,目的在于說明此壺的韻味與其中文化。一件優秀的紫砂壺作品必然在藝術美之外能夠帶給人更深層次與更豐富的感悟,能夠讓人每次面對它都能有新的體驗,使紫砂壺的藝術生命得到升華。