芥川龍之介的西湖之旅

陳杰

芥川龍之介的《中國游記》，以一個日本人的眼光，看了1921年那個年代的中國。他對西湖的大篇幅的介紹，無疑能夠讓我們看到近代西湖的歷史、人文及其變遷，是留存到今天的一段珍貴的西湖歷史文獻。

在今天的日本文壇，有兩個文學獎廣受矚目，它們皆是1935年的作家菊池寬為紀念兩位友人而分別設立的。一個是頒發給通俗文學作品的直木獎，以日本著名小說家直木三十五的名字命名;而另一個頒發給純文學作品的芥川獎，就是以今天我們要推介的這位名人——芥川龍之介的名字命名。

作為日本近代著名作家，芥川龍之介在1921年應大阪每日新聞社的邀請，前往中國。3月20日，他在上海登陸，并在中國的上海、杭州、北京等地游覽，直到7月回國。這是芥川龍之介一生中唯一的一次出國旅行。從1921年8月開始，芥川龍之介在《大阪每日新聞》和《東京日日新聞》這兩家日本東部和西部最有影響力的媒體上連載他的《中國游記》的第一部《上海游記》。1925年，日本改造社出版了芥川龍之介的《中國游記》，除了為我們留下了芥川龍之介一生中文字最多的一部作品以外，還為我們留下了一部研究當時中國社會的珍貴資料。

在這本《中國游記》中，和杭州相關的占據了十節，包括《杭州一夜》（上）（中）（下），《西湖》（一）至（六）及《靈隱寺》。從芥川龍之介的文字中，我們甚至可以勾勒出他在杭州的兩天兩夜的行蹤。

入住新新飯店

芥川龍之介到達杭州是晚上7點，他在車站跟新新飯店的攬客員接上了頭，坐上人力車，穿越城市前往西湖邊的新新飯店。今天，這家飯店依然矗立在西湖的北山路上。

在人力車上，芥川龍之介和西湖有了“初次接觸”，他最初看到的西湖是一片夜晚的“寂寥”。那個時候的西湖，夜游沒有今天這樣熱鬧，所以，芥川龍之介寫道：

“西湖在白乎乎馬路的左邊，鋪展著她那黑乎乎的水面。西湖早已入睡，四周寂靜無聲。就連空曠的馬路上，除了我們二人乘坐的人力車，連一條走在路上的小狗都看不見。”

這個時候的芥川龍之介，應該是走在今天湖濱街一帶。而等到穿過今天少年宮一帶，芥川龍之介終于見到了夜西湖，他寫道：

“這當兒，一片薄明的水面漸漸顯現在我們面前。啊，西湖！我在這一瞬之間才真的感覺到此乃西湖。從空中云層的裂縫里，流瀉下一片幅度不寬的、瀑布一般的月光，照射在茫茫煙波之上。那斜斜橫穿于水面的，該是蘇堤或白堤吧。堤上有個隆起的三角形，那是有名的斷橋。這美麗的銀色和黑色，畢竟是日本所無法見到的。我在左搖右晃的人力車上，不由得坐直了身子，定定地注視著眼前的西湖，并為它的美麗而久久出神。”

盡管是在夜晚，借著夜晚微弱的月光，芥川龍之介用他文豪的筆觸，還是將他最初印象中的美麗西湖記錄下來了。

泛舟湖上

在第二天上午，芥川龍之介從湖濱的碼頭坐上“畫舫”，前往游湖。所謂“畫舫”，芥川龍之介說只是一艘普通的小船，裝了遮陽布和黃銅扶手而已。上船的地點是日本領事館旁，就在今天望湖樓的后方。抗戰勝利以后，國民政府將此建筑回收，作為外賓招待所使用。1946年，司徒雷登來到杭州時曾經下榻這里，也是在和芥川龍之介同樣的地方登船游湖。

芥川龍之介首先看到的就是白堤。白居易在日本是一位影響巨大的文學家。特別是自《源氏物語》《枕草子》等日本古典文學作品頻繁引用他的詩文后，白居易成為日本文學界最為熟知的中國文學家之一。芥川龍之介靠近白堤，馬上想到的是記錄在池田桃川《江南名勝史跡》里的那首白居易的詩：

這首詩名叫《夜歸》。芥川龍之介說：

“盡管我與他游歷的時間不同，他在夜里，我是白天，但這些詩句詠唱的景致卻依稀可見。”

船過了錦帶橋，就是平湖秋月。接著，吸引芥川龍之介目光的就是文瀾閣，但是，那個時候的文瀾閣不對游客開放。在看過孤山寺后，芥川龍之介一行就去了俞樓。

探訪俞樓

俞樓是章太炎先生的老師俞樾的舊居，章太炎在詁經精舍讀書時師從俞樾。有趣的是，之前在上海的時候，芥川龍之介剛剛探訪了住在上海的章太炎先生，還在《中國游記》中留下了有趣的記錄：

“章太炎先生倒穿了一件背面鑲著厚毛皮的黑馬褂兒，外面還套著一件灰色的大褂兒，顯然他不會覺得冷，況且他還坐在一張鋪有毛墊子的藤椅上。我被先生的高談闊論所深深吸引，甚至忘記了抽煙。此外，先生那暖暖的穿著，和他悠然自得伸開雙腳的姿態，更是令我羨慕不已。”

在俞樓，芥川龍之介見到了彭玉麟（）為俞樾繪的《梅花圖》。芥川龍之介特別提到，這是他的朋友、日本著名作家谷崎潤一郎收藏的《梅花圖》的原本。在看到俞樾的照片時，他自然想起了他讀過的太炎先生的俞樾傳記：

“雅性不好聲色，既喪母、妻，終身不肴食。”

拜謁岳廟

從俞樓跨過西泠橋，芥川龍之介接下去探訪的是蘇小小墓和秋瑾墓。接著，他乘坐的“畫舫”穿過蘇堤的跨虹橋，經曲院風荷，拜謁岳廟。那時候的岳廟正在修建，芥川龍之介對岳飛墓有一段有趣的評說：

“墓前立著一塊苔痕斑斑的石碑，上書‘宋岳鄂王之墓幾個大字。墓背的一片竹木林子已近荒蕪。這景象，對于我等并非岳飛子孫的人來說，并無悲哀之感，反而感到了一種詩趣。我沿著墓地的四周踱步，同時沉浸在一點兒懷古的心緒之中，‘岳王墳上草萋萋。好像有人作過這樣的詩句。”

芥川龍之介的記憶在這里出了一點小錯，這句詩出自元代趙孟頫的《岳鄂王墓》，原句當為：“鄂王墳上草離離”。

有趣的是，芥川龍之介還在這里提到了一種食物——油條。他寫道：

“自古以來，壞人很多，可沒有比秦檜更讓人痛恨的了。在上海一帶的馬路上，有一種棒條狀的油炸食品，確切的寫法是‘油炸塊。據宗方小太郎的說法，本來的意思是油炸秦檜，所以原來的名字叫‘油炸檜。”

仰望雷峰塔

在樓外樓用過一餐“中國午餐”以后，芥川龍之介一行登船前往三潭印月。這里，他提到了蘇東坡：

“在這小島附近有三座石塔，據說是蘇東坡擔任太守的時候，用作行船的航標。有一件事是千真萬確的，即這三座石塔，月明之夜會在水面上投下三個月影。”

在看完九曲橋以后，船只就向雷峰塔駛去，芥川龍之介得以遙望這座“如老衲”的古塔。

芥川龍之介用了一個明治大正時代日本人的視角去觀看這座古塔：

“就眼前仰望此塔的感受而言，它與站在淺草的游樂園‘花屋敷附近遙看十二層高的凌云閣，并無太大的差異。只是，雷峰塔紅磚砌就的塔壁上，爬滿了蔦蘿。不僅如此，有幾棵雜樹甚至把他們的枝梢伸展到塔頂，且在風中晃動著。這樣一座塔聳立在陽光之中，煙霧朦朧，如夢如幻，果真十分壯觀。”

芥川龍之介提到的凌云閣位于東京都淺草，1890年竣工，是一座52米高、12層的建筑物。值得注意的是，在芥川龍之介這段文字寫成后不久，壯觀的凌云閣和雷峰塔相繼倒塌——1923年，日本關東大地震中，凌云閣8層以上建筑倒塌，因無法修復，同年被日本工兵隊爆破解體;而雷峰塔在1924年倒塌，今天的雷峰塔為2002年重建。

在返回新新飯店的路上，芥川龍之介見到了保俶塔，他說：

“與像個老僧似的雷峰塔相比，細細聳立的保俶塔的倩影，正如古人所云，也許像一位亭亭玉立的美女。”

這說明他也是知道“雷峰如老衲，保俶如美人”這一著名典故的。

探訪靈隱寺

芥川龍之介應該是去過靈隱寺的，而他把去靈隱寺的經歷，寫在了寄給友人的明信片上，同時把這些內容通過“寫明信片”的方式記載在《中國游記》里。

從行文看，很可能他是在寄旅杭州的第二個白天去了靈隱寺，先到了玉泉魚躍，然后朝拜飛來峰、靈隱寺，歸來順道看了鳳林寺。熟知白居易典故的芥川龍之介，又在給游人的明信片里提到了一個白居易在杭州的故事：

“據說白樂天曾問鳥窠：‘佛法的大意如何？鳥窠答道：‘諸惡莫作，眾善奉行。樂天又說：‘三尺童子亦知之。鳥窠笑曰：‘三尺童子亦知之，然八十老翁亦難行。樂天即服。”

這段出自《西湖游覽志》的故事被這位日本文豪寫在給友人的明信片上，讓今天的杭州人看來十分親切。

芥川龍之介的《中國游記》，以一個日本人的眼光，看了1921年那個年代的中國。雖然有許多作家個人的觀點、看法，但是也為我們保留下了那個時代的真實記錄。他對西湖的大篇幅的介紹，無疑能夠讓我們看到近代西湖的歷史、人文及其變遷，是留存到今天的一段珍貴的西湖歷史文獻。

（本文選自：文化交流 2020年02期）

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（本文選自：世界文化 2020年03期）