人民廣播80年來節目形態的歷史演進與發展特征

申啟武

【摘要】中國人民廣播事業80年來，節目形態的演變與發展歷程是一個從形態意識缺失與模糊到形態意識覺醒與躍升、再到形態意識延展與超越的不斷變革與不斷創新的過程。節目形態從無到有，從單一到多樣，從平面到立體，從刻板到靈動，一方面反映了廣播工作者對廣播媒介特性和廣播傳播規律認識與把握的不斷提升，另一方面也反映了時代變遷與社會發展對廣播傳播活動的深刻影響。

【關鍵詞】中國人民廣播事業 ?廣播節目 ?節目形態 ?變革創新

【中圖分類號】G221 ? ? ? 【文獻標識碼】A

廣播節目形態是廣播節目的存在方式和基本載體。廣播節目形態的演變與發展是廣播媒體變革與創新的結果，也是廣播信息傳播活動適應時代變遷與社會發展的需要。中國人民廣播事業自誕生以來，節目形態從無到有，從單一到多樣，從平面到立體，從刻板到靈動，一方面反映了廣播工作者對廣播媒介特性和廣播傳播規律認識與把握的不斷提升，另一方面也反映了時代變遷與社會發展對廣播傳播活動的深刻影響。基于這樣的認識，本文擬在闡釋廣播節目形態本質內涵的基礎上，從人民廣播80年來節目形態的演進軌跡和發展特征中探索其在新媒體時代的發展方向。

一、廣播節目形態的內涵闡釋

一般而言，形態是指事物的形狀或樣貌。據此，如果堅持認為廣播節目形態就是廣播節目的形狀或樣貌就不夠嚴謹，也不太科學，因為廣播是聲音媒介，廣播節目是借助聲音符號訴諸聽眾聽覺器官的，聲音符號是聽眾收聽廣播節目時唯一可感知的信號，而聲音符號是難以用帶有視覺性質的形狀或樣貌來界定的。當然，這樣說也并不意味著廣播節目形態的不存在。從結構主義的理論角度看，雖然聲音符號是聽眾收聽廣播節目唯一可感知的信號，但是廣播節目的聲音符號本身包含著有聲語言、音響和音樂等多種基本的符號元素，而且這些基本的符號元素還可以細化為更加多樣的符號元素。作為廣播節目最基本的符號元素，不同的聲音符號往往會根據廣播傳播活動的需要，遵循其內在的規律或規則進行必要的排列組合，進而形成廣播節目基本的結構模式。顯然，這種內在的規律或規則主導著廣播節目的結構模式，因為“這套規律決定著結構的性質和結構各部分的性質，這些規律在結構之內賦予各組成部分的屬性要比這些組成部分在結構之外單獨獲得的屬性大得多。因此，結構不同于一個集合體，結構的各組成部分不會以同樣形式真正獨立于結構之外”①。從這個意義上說，廣播節目形態可以理解為廣播節目的存在方式和結構模式。在某個相對固定的結構整體或由不同的結構元素排列組合形成的基本框架中，內在規律或規則不同，廣播節目的存在方式和結構模式就會有所差異。換句話說，內在規律或規則的不同，決定著廣播節目的某一形態與另一個形態的不同。

有人認為，節目形態是節目類型和形式的總稱。②這一觀點顯然模糊了節目形態與節目類型的界線，因為類型一般被理解為具有共同特征的事物所形成的種類，節目類型自然應該是具有相同特征的節目所形成的種類。對于林林總總的廣播節目來說，類型標準的不同往往會將不同形態的節目劃歸同一類型，也會將同一形態的節目劃歸不同類型。因此，廣播節目形態與廣播節目類型具有明顯的非一致性。

在一定程度上，傳統意義上的廣播節目體裁由于其本身具有內在的規律或規則，同樣支配和制約著聲音元素的排列組合，與廣播節目形態存在某種一致性，但是二者之間仍有較大差異，因為廣播節目體裁是約定俗成的，是一種靜態的存在，而廣播節目形態既是一種靜態的存在，也會隨著廣播節目的變革與創新而發生動態的變化。也就是說，為了更好地滿足聽眾的收聽需求，不斷適應廣播媒介的傳播特性，在媒介技術的作用下，一種獨立的節目形態在形態的整合中轉換成另一種節目形態的結構元素，進而生成新的節目形態的現象比較普遍。這一現象從實際操作層面上說是廣播節目變革與創新的結果，從理論上講則是因為“結構不是靜態的，支配結構的規律活動著，從而使結構不僅形成結構，而且還起構成作用”。③

節目形態與節目樣式也有所區別，因為節目樣式是指某個節目呈現出來的一種具體的式樣或形式。如果說節目形態可以獨立于節目內容而將自己封閉起來，根據自身的內在規律或規則形成某種固定的結構模式，那么節目內容對節目樣式則擁有絕對的支配權，因為節目樣式的選擇在很大程度上決定于節目內容的特征與屬性，節目樣式是為展示節目內容服務的。不僅如此，特定的節目形態還決定具體的節目樣式，節目樣式會受到節目形態系統內在規律或規則的限制和制約。也就是說，在節目具體的運行過程中，節目形式可以根據內容呈現的需要而豐富多樣、變化多端，但是跳脫不了節目形態對自己的規范和制約。

二、人民廣播80年來節目形態的演進軌跡

中國人民廣播事業自1940年12月30日在延安窯洞中誕生，至今已走過80年的風雨歷程。革命戰爭年代，廣播節目內容主要依賴報紙、通訊社以及為數不多的唱片乃至進步文藝團體的現場演唱，所以沒有形態概念。新中國成立以后的17年里，在“廣播要學會自己走路”方針的指引下，廣播節目形態問題得到一定的重視，然而，受技術、設備以及傳播觀念的制約和影響，廣播新聞節目依然未能從根本上擺脫“報紙有聲版”的形態格局，廣播文藝節目形態更多的也是各類文藝形式的原生態呈現，“文革”10年，17年來積累的廣播節目成果又幾乎消失殆盡，直到黨的十一屆三中全會以后，經過撥亂反正和改革創新，廣播媒體真正步入良性發展的軌道，完整意義上的節目形態才逐步與聽眾見面。新媒體時代的今天，廣播媒體更是在融合發展中涌現出一些嶄新的節目形態。回顧人民廣播80年的風雨歷程，可以清晰地發現其節目形態演變發展的歷史軌跡。

（一）廣播節目無形態意識的原生態呈現

人民廣播是在抗日戰爭的艱苦歲月里誕生的。 當時，設備簡陋，環境艱苦，在延安新華廣播電臺最初斷斷續續播音的兩年多時間里，播出的內容主要是戰報、各根據地的政治消息和建設情況，外加上一些淪陷區、國統區消息等。有時利用僅有的二十多張唱片，插播一些文藝節目，由于唱片是梅蘭芳、馬連良等人演唱的京劇，反映不了延安火熱的現實生活，播音員們干脆對著話筒演唱進步歌曲，或吹口琴，還邀請技術部門的文藝愛好者或魯藝合唱團到演播室演播話劇和演唱歌曲。④

從抗日戰爭勝利到內戰全面爆發，為爭取和平、反對內戰，延安的人民廣播播出了國內外重大的時事新聞，介紹民主政權的建設、軍隊活動和人民生活的情形，介紹解放區的各項政策和建設成就，也播送《解放日報》的評論、國內外的輿論介紹等;還播出通訊、故事和記錄新聞;文藝節目則邀請文藝團體演播歌曲、戲曲、秧歌等。新聞稿件由新華社編輯科的口頭廣播組提供。⑤

解放戰爭前期，人民廣播不僅通過新聞傳播集中揭露國民黨反動派發動內戰的罪惡行徑，而且邀請國民黨起義人員以及社會各界名士到電臺發表講話或演講，以分化瓦解國民黨軍隊。

隨著戰爭形勢的發展和中國共產黨戰略方針和軍事原則的調整，人民廣播及時播出中共中央重要文件和毛澤東同志的著作、講話以及有關戰局的評論文章和解放軍戰略反攻的勝利消息。“隨著解放戰爭勝利的臨近，廣播條件的好轉，文藝廣播節目逐漸增多和豐富，革命歌曲、新歌劇、民族民間音樂、古典京劇等都陸續進入了廣播”。⑥

革命戰爭年代的人民廣播沒有獨立的采編隊伍，沒有豐富的文藝節目資料，新聞節目主要依賴報紙、通訊社;文藝節目則完全依賴為數不多的唱片以及進步的文藝團體、文藝愛好者和播音員們在演播室的直播表演。形態意識的缺失使得所有節目僅僅是由平面的新聞信息或原汁原味的文藝形式通過廣播的聲音與渠道化轉換變成新的傳播載體。因此，無論是新聞節目還是文藝節目都是一種原生型的存在狀態。當然，1946年6月新華社制定的 《語言廣播部暫行工作細則》規定，廣播稿件“要用普通話的口語，句子要短，用字用詞要力求念起來一聽就懂，并要注意音韻的優美與響亮”，⑦在語言表達方面提出一些符合廣播特色的編寫要求，但這與形態本身沒有多少關聯，廣播節目的原生狀態并沒有因此而得以改變。

（二）廣播節目原生態呈現的延續與圖新

新中國成立后的50年代初期，針對廣播當時面臨的新形勢，胡喬木同志提出了廣播“要學會自己走路”的方針，強調要根據自身特點，自力更生辦廣播，不能像戰爭年代那樣完全依賴報紙和通訊社。在這一方針指引下，原中央人民廣播電臺不僅建立地方記者站，增加新聞節目的自采量，而且增加新聞節目的播出量，《新聞和報紙摘要》《各地人民廣播電臺聯播》兩檔重量級的新聞欄目也先后與聽眾見面。然而，由于受技術、設備和傳播觀念的限制與制約，“自己走路”的重心主要放在自力更生辦廣播上，對廣播媒介特性的把握還不到位，對節目形態的認識也較模糊。在新中國成立以后的17年里，聽眾從廣播中聽到了朝鮮人民慶祝朝鮮停戰的歡呼聲、寶成鐵路工人敲擊最后一顆螺釘聲、第一列火車在武漢長江大橋上的奔馳聲以及采訪多位先進人物的同期聲，廣播的媒介特性得到一定程度的體現，廣播節目的原生狀態發生了些許變化。但是，更多的新聞節目，無論是廣播消息、新聞專題，還是廣播評論，多數還是取材自報紙和新華社。即便是各地電臺自采的新聞內容也多為口播的文字稿件，依然未能擺脫報紙和新華社對廣播的影響，廣播新聞節目自采能力增強沒能從根本上改變“報紙有聲版”的原生態呈現模式，廣播的媒介特性沒有得到有效利用，廣播的傳播優勢未能得到充分發揮。

文藝廣播在“自己走路”方針的指引下，一方面加強隊伍建設，抽調骨干人員充實編播隊伍，另一方面積極采錄文藝素材，廣泛拓展節目資源，社會上的各種文學作品、文藝會演、戲曲演出、曲藝表演乃至電影錄音都成為文藝節目的主要來源。但是，由于廣播文藝節目大都是原有文藝形式的廣播化呈現，編輯意識不強，形態意識淡薄，其原生態特征依然鮮明。當然，新中國成立以后的17年里，廣播文藝也涌現了一些體現編輯意識和形態意識的節目，一定程度上體現出廣播工作者突破文藝形式原生態的努力與追求。

（三）“解說+音響”“解說+作品”定型為廣播節目主流的形態模式

1980年，第十次全國廣播工作會議重提“自己走路”。1983年，第十一次全國廣播電視工作會議在確立新聞主體地位的基礎上，進一步倡導“揚獨家之優勢，匯天下之精華”，以改進廣播電視新聞的傳播方式。于是，音響元素得到廣播新聞應有的重視。“解說+音響”逐漸定型為廣播新聞節目基本的形態模式。在廣播新聞的改革實踐中，錄音新聞、現場報道不斷增加，豐富了廣播消息的節目樣態。新聞專題雖然仍保持較長的篇幅，未能改變口播新聞專稿那種刻板厚重的風格，但是音響元素的介入使錄音通訊、錄音特寫、錄音專訪等體現廣播媒介特性的新聞專題時常出現在新聞節目中，廣播新聞專題的結構模式從根本上有了改觀。音響的真切性和生動性賦予了廣播新聞專題更大的吸引力和感染力，新聞傳播力和社會影響力隨之大大增強。廣播新聞評論突破長期以來一直慣用的本臺評論、本臺評論員文章、本臺短評的做法，依托最新發生的新聞事件、社會現象，就公眾普遍關心的社會問題進行深入的調查采訪，以音響素材為依據，通過對新聞事實的客觀評述發表觀點和看法，其突出表現是由新聞評論向新聞述評延展。在這里，音響元素成了廣播新聞評論增加新聞現場感和真實性的有效手段。

伴隨著撥亂反正和改革創新，文藝事業逐漸復蘇與繁榮起來，廣播文藝不僅節目來源豐富，而且在“揚獨家之優勢”的理念追求中，節目的編輯意識有所增強，節目形態的革新進入議事日程。廣播文藝節目一改過去那種原有文藝形式廣播化轉換的原生態呈現方式，集作品欣賞、作品評說、背景介紹于一體，融欣賞性、知識性、趣味性于一爐，“解說+作品”成為廣播文藝節目主流的形態模式。不僅如此，有的節目還突破“我播你聽”的傳統模式，嘗試采用主持人形式，以追求親切自然的風格，贏得了聽眾的喜愛。

（四）主持人、大板塊、直播化的“珠江模式”問世

改革開放以后，受香港廣播的影響，廣東廣播遭遇巨大沖擊，收聽率迅速下降。為改變現狀，廣東廣播人認真分析廣播的媒介特性和傳播規律，并在借鑒香港廣播傳播經驗的基礎上，決定利用廣播傳輸技術與現代通信技術合理對接搭建直播化的播出平臺。珠江經濟臺于1986年12月15日開播，引領中國廣播全面改革的主持人、大板塊、直播化的“珠江模式”橫空出世。板塊節目的形態模式是由幾個小欄目構筑一個大欄目，每個小欄目定格在某個固定的節目類型上。在這里，大欄目涵蓋新聞性、知識性、教育性和服務性的節目內容，故綜合性特點明顯;在主持人的作用下，小欄目中的不同內容通過結構耦合集結成一個有機的節目整體，不同內容所形成的社會功能相互作用又進一步體現整體節目的社會功能，深得聽眾的歡迎。在眾多的板塊節目中，中央人民廣播電臺于1987年1月1日開播的綜合性節目《午間半小時》和文藝節目《今晚八點半》曾家喻戶曉，風靡全國。

主持人的出現為廣播談話類節目的問世創造了條件，因為談話節目離不開主持人的有序串聯與適時引導。主持人用平等的態度、柔和的語調、親切的話語，就受眾關心的新聞事實、新聞人物或社會問題乃至文藝熱點、文藝現象，與嘉賓或聽眾交流對話，體現出人際傳播的一般特質。談話節目在一定程度上刷新了廣播節目的形態模式，無論是廣播專題還是廣播評論，都不僅僅是在“解說+音響”或“解說+作品”的內容呈現方式中表達主題或發表看法，而往往是在直播過程中通過主持人與嘉賓乃至聽眾的交流對話中對節目所反映的新聞事實或藝術對象表達主題或闡發觀點。

（五）新聞現場直播向多元融合的新聞特別直播延展

現場直播起初叫實況轉播。1949年10月1日，北京新華廣播電臺（中央人民廣播電臺前身）對開國大典進行了實況轉播。不過，早期的實況轉播是一種新聞事件廣播化轉換的原生態呈現，只是將新聞現場的信號配以播音員的解說，通過廣播完整即時地呈現給聽眾，形式單一，缺少創意。

當廣播傳輸技術與現代通信技術合理對接以后，直播成了廣播節目常態化的播出方式，現場直播逐步為人們熟知和接受，在廣播新聞傳播實踐中也被廣泛采用。與傳統的實況轉播不同，現場直播不再局限于新聞事件的一個地點，而是可以多點異地同步進行;不再是新聞現場單一的實況轉播，而是除了新聞現場的實況信號外，還有連線報道、背景介紹、專家述評乃至與該事件有關的來自異地的新聞報道和新聞插播等諸多內容。節目中既有前方記者的現場采訪，又有后方直播室里的嘉賓解讀，還有主持人的串聯、引導與協調。不過，新聞現場的實況信號依然是節目主體，處于核心地位。1997年，中央人民廣播電臺對香港回歸進行了7場直播，其中，長達7小時的《百年長夢今宵圓》就采用上述方式，除了新聞現場的實況信號外，新聞專題、人物訪談、多點連線報道等形態模式也可能會出現。不過，從形態結構的角度而言，它們只是作為節目的構成元素融入整體的節目中。

進入新世紀以后，為了應對異質媒體的競爭與挑戰，最大限度地爭取聽眾，現場直播被廣泛運用，其報道范圍不再局限于重大活動和重要會議，而是將報道的視野拓展到社會生活的方方面面。中央人民廣播電臺中國之聲頻率2005年1月4日開播的《直播中國》就是進一步將現場直播帶入日常節目的一個開拓之舉，《直播中國》將現場直播延展到多元融合的新聞特別直播狀態。雖然《直播中國》已停播多年，但是如今每逢重大新聞事件，多元融合的新聞特別直播就會與聽眾見面。

（六）在融合發展中探尋廣播節目立體互動與跨界混搭的形態模式

為適應新媒體時代受眾信息消費習慣和消費行為的變化，廣播媒體借助媒介融合的發展契機，通過與新媒體深度融合革新傳播方式，優化節目形態模式，最大限度地滿足受眾的信息接收需要和消費需求。因此，通過與新媒體深度融合打造立體互動的結構模式成了新媒體時代廣播新聞新的形態追求。在這里，電話熱線、手機短信互動或現場互動依然是聽眾參與表達的主要方式;微博和微信的介入不僅給予節目更大的互動空間，而且將許多新媒體用戶聚攏到廣播節目中。北京廣播電視臺新聞廣播的《博聞天下》除了讓聽眾分享不同的博客內容外，還從中挑選一些話題留給主持人、嘉賓與廣大博主通過手機短信、網絡論壇、熱線電話等交流討論。中國之聲每天下午在《新聞晚高峰》中通過微博、微信平臺征集調查意見，晚上揭曉調查結果，網友可通過微博參與新聞調查，也可通過微信向主持人發送文字或語音信息參與討論。

如今，利用新媒體資源為廣播節目搭建與受眾交流和互動平臺逐漸成為趨勢，甚至實現受眾個性設置、上傳、分享、互動評論等功能，從而促進廣播節目煥發出新的生機與活力。江蘇廣播電視總臺交通廣播的《嘀嘀叭叭早上好》節目以輕松的音樂和話題，通過與聽眾的互動構成節目主要內容。其中的“奇思妙想”環節，選取新聞故事或者生活中的案例，經過精心編排，給聽眾設計一道道開心測試題，讓聽眾即興作答，既為聽眾送去驚喜，又舒緩了聽眾的煩躁心情。中央人民廣播電臺經濟之聲《經濟碟中碟》則以電影音樂類比經濟現象，將娛樂元素融入經濟話題，讓聽眾在妙趣橫生的聽覺體驗中感受無處不在的經濟學樂趣。⑧

在應對新媒體挑戰的過程中，廣播媒體出奇制勝，將不同的節目形態作為基本元素，經過精心設計與組合融筑成跨界混搭的結構模式，是廣播節目形態變革中的一大亮點。如果說新聞雜志節目中不同欄目板塊在保持原形態特征的基礎上，經主持人的耦合形成有機的節目整體，那么跨界混搭中不同的節目形態已經失去原有的形態特征，僅僅作為節目元素共同構筑一個嶄新的節目形態。中央人民廣播電臺的《創意英雄譜》別出心裁地用評書說新聞，將評書元素與現場一對一采訪元素跨界融合，共同構筑節目整體;而特別系列報道《致我們正在消逝的文化印記》，以“廣播紀錄片”形式雕刻的文化印記發揮了良好的社會效應。⑨北京廣播電視臺新聞廣播的《滋味北京》同樣將紀錄片的創作方式融入廣播節目中，“以傳統文化作為節目根，在創作手法上回歸廣播本源，即用聲音營造真實的場景、用蒙太奇的藝術表現方式達到身臨其境的審美效果、用溫暖的話語表達真情實感，充分發揮廣播聲音的魅力，展現北京傳統美食的魅力”。⑩

針對廣播劇長期以來相對式微的發展狀態，廣播媒體通過跨界混搭方式創新廣播劇形態模式，同樣收到理想的傳播效果。其中，中央人民廣播電臺以“錄音報道+歷史廣播劇”形態模式推出的《遇見海昏侯》和用“廣播劇+口述新聞”的形態模式制作的《生死關頭》均有不俗表現。

三、人民廣播80年來節目形態的發展特征

人民廣播80年來，節目形態的演變與發展的歷程是一個從形態意識缺失與模糊到形態意識覺醒與躍升、再到形態意識延展與超越的不斷變革與不斷創新的過程，是一個從無到有，從單一到多樣，從平面到立體、從刻板到靈動的逐步進化過程，同時也是遵循廣播傳播特性和傳播規律、適應時代變遷與社會發展以及不斷滿足聽眾的收聽需求的過程。

（一）從形態意識缺失到形態意識模糊

革命戰爭年代的人民廣播是在編播人員缺乏、技術設備簡陋的條件下堅持播音的，而且初創時期還面臨著設備老化、元件損壞和機器故障以及戰爭破壞而不得不中斷播出的問題。從編播隊伍看，廣播隸屬于新華社，沒有獨立的采編人員，廣播稿件是由新華社廣播科編寫;從節目來源看，節目內容主要是中共中央的重要文件、報刊社論和文章、名人講演，或者是京劇唱片和演播者的直播文藝表演。在這種異常困難的情況下，人民廣播能夠將中國共產黨的聲音順利傳播到四面八方，已是難能可貴。因此，整個戰爭年代的廣播傳播活動都是在一種節目形態意識缺失的狀態下進行的，無論是新聞節目還是文藝節目都是原有形式的廣播化傳播，廣播節目表現為一種原生態的呈現特征。

新中國成立以后，隨著廣播“要學會自己走路”方針的提出，人民廣播在大力加強隊伍和收音網建設的同時，也創辦了一批適合聽眾需要的節目。但是，由于對“自己走路”的理解主要集中在自力更生辦廣播上，加上受技術、設備和傳播觀念的制約，對廣播的媒介特性和傳播規律雖有了些許認識，但對節目形態的理解與把握還比較模糊。因此，新中國成立以后的17年里，廣播節目雖有些形態圖新的嘗試，但整體上還是未能改變革命戰爭年代留下的原生態呈現特征。廣播真正形成自己的風格是改革開放以后的事了。

（二）從形態意識的覺醒到形態意識的躍升

改革開放以后，“自己走路”的再度提起，尤其是“揚獨家之優勢，匯天下之精華”指導方針的制定，表明人民廣播已經從自力更生辦廣播的思維慣性中走了出來，朝適應廣播的媒介特性、遵循廣播傳播規律的道路行進了。于是，音響元素得到廣播新聞節目應有的重視，對文藝作品思想與內涵的挖掘以及藝術家審美理想與個性風格的展示，成了廣播文藝節目基本的理念追求，廣播節目的形態意識有所覺醒。因為廣播節目原生態的呈現方式已無法適應這一理念追求，所以“解說+音響”或“解說+作品”逐漸定型為廣播節目主流的形態模式。在這里，錄音新聞、現場報道不斷增加，豐富了廣播消息的節目樣態;錄音通訊、錄音特寫、錄音專訪等節目樣式使廣播新聞專題的結構模式大為改觀;廣播新聞評論也變過去那種本臺評論、本臺評論員文章、本臺短評的原生態呈現為依托最新發生的新聞事件、社會現象，以音響素材為依據，通過對新聞事實的客觀評述發表觀點和看法。

“珠江模式”的橫空出世，無疑表明廣播節目的形態意識躍升到一個新的高度，因為它刷新了“解說+音響”或“解說+作品”這一主流的形態模式。在這里，直播化的播出方式，不僅賦予廣播新聞快捷性的傳播優勢，而且使得廣播消息得以通過連線報道的方式呈現，廣播消息“解說+音響”的形態模式因而發生了新的變化;大板塊的結構模式則形成了大欄目套小欄目的集合體，小欄目往往定格在某個固定的節目類型上，不同欄目所形成的功能價值相互作用又進一步體現整體節目的功能價值;而主持人的出現又進一步解構了“解說+音響”或“解說+作品”的形態模式，因為以“解說+音響”或“解說+作品”形態呈現的專題節目和評論節目都可以在主持人的作用下轉換成談話節目的形態模式。

（三）從形態意識的延展到形態意識的超越

如果說“珠江模式”意味著廣播節目形態意識的躍升，那么，勃興于上世紀90年代后期的廣播新聞大直播則表明廣播節目的形態意識向新的方向延展。之所以這樣認為，是因為廣播新聞大直播已突破傳統意義上的新聞現場直播的形態格局，不僅延展了現場直播的節目時長，而且將新聞現場的實況信號作為構成節目主體的形態元素，與連線報道、新聞專題、新聞訪談乃至片頭、片花等形態元素一道共同構筑完整的節目整體。而且，隨著廣播新聞大直播所報道的內容向社會各個方面滲透，其形態結構進一步向新聞特別直播延展。廣播節目形態意識的延展賦予廣播新聞節目更大的包容性和可操作空間，廣播新聞的傳播優勢因此得以最大限度地張揚。

新媒體時代，當立體互動與跨界混搭的結構方式為廣播節目所接受與吸納，并定型為一種嶄新的形態模式后，廣播節目的形態意識已超越自身而達到了無所不用的狀態。在這里，廣播與新媒體在融合過程中可利用其優勢和資源打造新型的節目樣式，有的節目借助紀錄片的藝術表現方式以強化節目的質感，有的節目在脫口秀的主體形態中將傳統曲藝的敘述方式以及舞臺戲劇表演的技巧相融合，將新聞內容與娛樂形態相融合，通過新聞演播、情景再現、互動交流、生活滑稽錄音等形式呈現和解讀新聞內容。當然，上文中提及新聞與評書的混搭、廣播劇與新聞報道的融合，都顯現出廣播節目的形態意識在超越自身方面所做的努力與探索。

需要指出的是，人民廣播80年來，節目形態從無到有、從單一到多樣、從平面到立體、從刻板到靈動的歷史演進過程，表明廣播節目發展是一個不斷變革、不斷創新的過程。但是，廣播節目的變革與創新，并不意味著新的節目形態的出現就是舊的節目形態的消亡，而是以新舊節目形態不斷累積的方式“補充疊加，共生相容”，共同繪制“眾聲喧嘩”的節目景觀。也正是因為如此，如今，我們每天聽到的廣播節目種類繁多、形態各異。既有原生態呈現的廣播節目，也有“解說+音響”或“解說+作品”的節目，既有談話類節目，也有跨界混搭的節目。而且，新聞特別直播節目常態化播出已成為較為普遍的現象。“眾聲喧嘩”的節目景觀能夠有效規避節目的單調乏味，賦予節目的多姿多彩，也能夠滿足廣大聽眾多樣化的收聽需要與消費需求，所以本質上還是受眾本位意識在廣播傳播活動中的體現。

創新無止境，變革需前行。新媒體時代，傳統意義上的受眾概念被賦予了新的含義，受眾由傳統媒體時代的接受者轉變成具有雙重角色的傳播者與接受者。那么，如何將受眾本位意識持續有效地貫穿到廣播傳播活動中，在廣播融合發展中通過互聯網思維進一步革新傳播方式、優化節目形態模式，從而滿足受眾的收聽需求和消費需要，是廣播工作者理應思考也必須思考的問題。

注釋

③〔英〕特倫斯·霍克斯：《結構主義和符號學》，瞿鐵鵬譯，上海譯文出版社，1987年版，第7頁。

②高成競：《城市電臺新聞節目形態的優化》，《視聽界》，2004年第2期。

④中國廣播電視學會史學研究委員會等：《延安（陜北）新華廣播電臺回憶錄新編》，中國廣播電視出版社，2000年12月版，第7、110、114頁。

⑤⑦趙玉明：《中國現代廣播簡史》，中國廣播電視出版社，2001年1月版，第88?89頁、第94頁。

⑥楊波：《中央人民廣播電臺簡史》，中國廣播電視出版社，2010年12月版，第134?135頁。

⑧王嵐嵐：《廣播節目最新創新創優趨勢觀察（創新路徑篇）》，“V傳媒”微信公眾號，2020年5月18日，https：//mp.weixin.qq.com/s/AHVwKrV1kLxuNO8PFF92Ng.

⑨饒雷：《以聲為根，以情為魂——記中央電臺廣播紀錄片〈致我們正在消逝的文化印記〉》，《中國廣播》，2016年第4期。

⑩郭兆龍、 左美哲：《打造有聲有味的廣播微紀錄片——以北京廣播電視臺〈滋味北京〉節目為例》，《中國廣播》，2019年第8期。

?何國平：《電視新聞節目形態的嬗變之跡》，《現代傳播》，2007年第5期。

（作者系暨南大學新聞與傳播學院教授、博士生導師）

（本文編輯：劉浩三）