優勢視角下長子鼓書人才隊伍發展的實踐探索

暴楷靜

地處山西省東南部的“中國曲藝之鄉”長子縣，曲種繁多，源遠流長。其中，長子鼓書以其優美的唱腔、豐富的表現力，深深扎根在廣大人民群眾的心中，更被國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。從2019年年底至今，新型冠狀病毒肺炎疫情發生，在黨的領導下，全國人民眾志成城抗疫情。文藝界積極發動全國的文藝工作者進行創作與表演，通過接地氣的方式對疫情防控進行宣傳，增強人們的防控意識。長子鼓書從業人員積極站在社會責任層面上，參加山西省曲協“抗擊疫情 曲藝在行動”作品征集，高度關注疫情，謳歌白衣天使，致敬英雄人物，創作大量的優秀作品，長子鼓書《最美逆行人》《武漢，我來了》《再書傳奇壯河山》《把紅旗插到最前沿》《送瘟神》《贏得中華艷陽天》《夫妻出征》等分別在曲藝雜志融媒體、中新網、人民網、山西曲協、山西文藝微矩陣、《中國藝術報》等媒體刊登，并有多個節目在“學習強國”展播，在全國產生了一定的影響。

本文研究目的是為了保護非物質文化遺產及文化多樣性，讓更多人能夠意識到保護傳統文化的緊迫性和重要性。研究意義從理論上來說，可以豐富優勢視角在文化傳承領域的理論研究；實務意義在于可以對長子鼓書的研究抽象概括出其他非物質文化遺產在未來如何更好地挖掘資源，實現發展；政策意義在于可以通過挖掘資源，讓人民群眾充滿信心面對非遺傳承，社會工作者積極扮演政策倡導者的角色，為政府獻言獻策，推動政府制定更加有效的政策支持非遺的發展。

一、文獻綜述

（一）優勢視角文獻綜述

Weich等人在1989年發表的《社會工作實踐的優勢視角》使得優勢視角理論進入人們的視野之中，這也被認為是優勢視角的開端。截至2020年2月18日，在中國知網上以“優勢視角”為主題進行檢索，共檢索到1874篇相關文獻，從計量可視化分析結果來看，2005年是一個節點，2005年以后，關于此方面的論文大幅增長，在2018年發文達289篇。

從目前研究來看，主要分為兩大類，一類是運用優勢視角的理論框架與社會工作的介入模式相結合，比如《優勢視角下社會工作介入農村留守兒童研究——以淮北市S農村個案為例》（何磊，2015），《優勢視角下失獨老人的養老困境及相應對策》（肖云、楊光輝，2014）等，涉及老年、醫務、兒童等領域。一類是從問題視角出發，對問題視角進行批判，或者將其與優勢視角進行對比，比如《從問題視角到問題解決視角——社會工作優勢視角再審視》（童敏，2013），《社會工作中問題視角和優勢視角的比較》（聞英，2005），對優勢視角和問題視角進行比較和反思，來對實務工作的開展進行指導。

（二）優勢視角介入長子鼓書文獻綜述

從目前國內關于優勢視角理論的研究現狀來看，多為應用研究，尤其是運用優勢視角與個案工作、小組工作、社區工作相結合，在社會工作實務中應用的領域涉及比較廣，關于優勢視角理論的研究較少，對理論的深入研究較少。雖然優勢視角得到廣泛重視，但是將其與社區工作結合介入長子鼓書從業人員隊伍的發展并沒有相關研究。在未來的發展中，還需要對運用優勢視角進行實務后的效果進行評估，并加強對優勢視角相關理論的研究，可將優勢視角與其他理論相結合，更好地服務于長子鼓書人才隊伍發展之中。

二、概念界定

（一）優勢視角

優勢視角理論興起于20世紀90年代，是社會工作中的重要理論之一，該理論應用領域廣泛，可運用于老年社會工作、醫務社會工作、兒童社會工作等各個領域。其理論基礎是人本主義，該理論積極的態度廣受歡迎，該理論認為在某些條件下所有事情都可以作為一種優勢存在。優勢視角理論強調個人、團體、家庭、社區都具有資源，所有的環境中都充滿資源，要優先考慮原生資源，善于發現自己及他人的長處，并將這種長處發揮出來。任何事情有風險也是機會，危機之中有危險也有機遇，對于負面事件把握得好也是一種機會，從而實現個體的進一步發展。

（二）長子鼓書

長子鼓書起源于宋元 ，是山西省長治市長子縣土生土長的地方曲種，也是上黨地區的主要曲種之一。目前從業人員約3000人，演出團隊有60余支。表演形式上，它唱腔板式較多，曲調樸實自然，地方色彩濃厚，音樂紅火熱鬧，既能駕馭長篇書目，又能表現短小曲段，深受當地群眾喜愛。社會功能上，長子鼓書承載著宣傳、教育等社會功能，多次在國家級舞臺上展演展示，涌現出一大批優秀的曲藝作品和創編人才。其中暴玉喜創作的長子鼓書《臘月天兒》《山西面食》《起乳名兒》等榮獲中國曲藝牡丹獎，劉引紅、胡晚紅等分獲中國曲藝牡丹獎表演獎、山西省杏花獎，郭榮先創作的長子鼓書《大嫂》榮獲中國曲藝牡丹獎文學獎提名，劉引紅入選長子鼓書國家級非物質文化遺產傳承人。還有李瑞紅、柴海青、韓棟等一大批致力于長子鼓書音樂的優秀人才。更有長子鼓書《小兩口回娘家》《山西面食》《臘月天兒》《梁祝》等赴法國、日本、韓國等地演出。

三、長子鼓書從業人員隊伍發展面臨的問題

長子鼓書在發展壯大的同時，也存在一定的危機，主要體現在三個方面。

（一）后繼乏人

盡管長子鼓書在群眾中廣受歡迎，但是目前也存在發展瓶頸。一方面，表演人員年齡偏大，50歲至60歲占75%，40歲至50歲占15%，30歲至50歲占5%。另一方面，從觀眾層面看，觀看演出的觀眾80%是中老年觀眾，年輕人比例占少。在未來發展中，長子鼓書傳承面臨人才斷層的問題。探索其中存在的原因，從歷史上來看，長子鼓書的傳承大都是靠老藝人口傳心授的，留下的文字曲本較少。以前大多數藝人是以養家糊口為主，沒辦法才讓孩子說書，人們的思想中存在說書上不了臺面的觀念。再者，學習長子鼓書的周期比較長，學會容易，學好難，能夠掌握一定技巧得到觀眾喜歡需要較長時間。如長子鼓書演員劉引紅12歲就跟隨師父學習，經歷30多年的磨煉，才有今日成就。在大家的定性思維里，認為長子鼓書難學，出名更難，從而較少人愿意主動去學習，導致了長子鼓書的后繼乏人。

（二）創作人才短缺

長子鼓書從業者在鄉下演出，所演曲目大多是長篇連本戲，比如《五女興唐傳》《包公案》《回龍傳》等傳統書目，都是老藝人口傳心授傳承下來的。長子鼓書的這些作品經歷了生活的歷練和檢驗，老百姓自然喜歡。而新創作長子鼓書，要求編劇要有扎實的生活功底和文學功底，才能出精品。有的初學者僅略知其一二就開始創作，作品不接地氣，以致得不到觀眾的認可，一碰壁就產生畏難情緒，缺乏吃苦耐勞精神。創作者不深入生活，提升技巧，創作的作品其時代性、通俗性遠遠不能滿足群眾精神生活的需要，作品不受歡迎導致創作者放棄，致使專業的創業人才短缺。

（三）臨時團隊問題

長子鼓書創演團隊的組合盡管靈活，但不固定。為了增加收入，一個人可以在多個團隊進行演唱，團隊的性質具有商業性，一般來說，樂隊內演唱者收入略高，團長收入最多，有時候也有所有人平分演唱收入的情況。臨時團隊帶來的問題就是不固定性，包括長子鼓書從業人員的收入不固定、合作不固定、演員之間不時需要磨合、沒有固定的公司作為依靠等，這些因素也制約著長子鼓書的發展。

四、優勢視角下對長子鼓書從業人員隊伍發展的評估分析

運用優勢視角進行評估時，一般包括對案主了解的事實進行優先考慮、探求案主的需求、對案主和環境優勢進行多角度評估等方面，筆者經過總結認為，可以將其分為三大類進行評估，即案主、環境、案主與環境之間的關系。

（一）長子鼓書從業人員自身評估

長子鼓書的從業人員如何看待自身的問題，將直接影響到其自信心和長子鼓書的傳承與發展。對長子鼓書從業人員的需求進行評估，了解他們所需面對的問題十分重要。由于其從業人員文化程度普遍不高，有時候被認為“土氣”，這些社會標簽會不同程度影響其從業積極性。如果從業人員能夠從積極的角度看待自己，不要過度在意別人的眼光，努力提高社會地位，那么對長子鼓書的傳承和從業人員隊伍的穩定有較大的幫助。從優勢視角出發，客觀上，長子鼓書是極具地方特色的，其行腔走韻和方言土語緊密結合，略帶鼓書的腔調，有人視其為“土”，實則是具有濃郁鄉土美和鮮明地域特色的一門中華優秀傳統藝術。主觀上，當前的從業人員具有吃苦耐勞、勤勞樸素等品質，長子鼓書的演唱很辛苦，風吹日曬，即使如此，演員仍然下功夫磨煉表演技巧，技藝日臻嫻熟，從而頗受歡迎。比如長子鼓書演員劉引紅，2018年5月，她被評定為第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。還有胡晚紅、李先玲、孫英蘭、鮑先平等，都是長期摸爬滾打出來的長子鼓書優秀民間藝人。由于長期和群眾打在一起，表演也非常接地氣，他們處理事務和人際關系方面較強，這都是其自身的優勢。

（二）長子鼓書從業人員自身與環境的關系

環境與個體之間相互影響，從優勢上看，在政府層面，政府出臺了優惠政策，對長子鼓書從業者給予政策扶持，對新成立的長子鼓書說唱團體給予2000-5000元的資金補貼；政府每年邀請知名專家為長子鼓書從業人員免費培訓1-2次；簡化長子鼓書經營戶辦事程序并給予一定的費用減免等。在人才方面，注重對優秀人才的培養和獎勵，如2018年劉引紅以全額事業編制的待遇被引進長子縣文化館，入選了山西省“三晉英才”優秀骨干人才，當選為長治市人大代表。2019年胡晚紅入選山西省“三晉英才”優秀骨干人才，政府給予扶持獎勵。在隊伍方面，目前從事長子鼓書的團隊中有很多為夫妻搭檔，比如孫英蘭曲藝團、鮑先平曲藝團、柴海青曲藝團、閆小平曲藝團、楊旭芳曲藝團等，這些曲藝團都是妻子演出，丈夫伴奏，緊密型經營，靈活多樣。在他們的引領下，曲藝隊伍不斷壯大，并影響其親戚、朋友加盟曲藝團隊。從社會方面來看，長子地區的百姓家有孩子生日、升學，老人做壽，喬遷新居等喜事，都要邀請長子鼓書說唱三天加以慶賀，對長子鼓書發展起到了積極的推動作用，能吸引更多的曲藝愛好者加入長子鼓書的發展隊伍中。

（三）長子鼓書從業人員目前所處的發展環境

“人在情境中”，環境對個體的發展十分重要。從優勢視角來對長子鼓書從業人員所處的環境進行分析，在過去，學習長子鼓書在很大程度上是為了靠此謀生。而現在，民族的就是世界的，對文化的多樣性和傳統文化的保護不斷得到重視，地方政府給予長子鼓書從業人員很大的支持，每年政府都要慰問民間藝人，拿出專項資金鼓勵民間藝人創新創作，選送優秀作品參加中國曲協舉辦的全國優秀節目展演，諸如馬街書會、南山杯、走馬杯、嘉定法寶杯、通州杯、包公杯等展演中都有長子鼓書藝人的身影，他們的作品通過平臺展示被全國觀眾所喜愛。中國文聯、中國曲協給予長子鼓書莫大的關心和關懷，讓小曲種走上大舞臺，小曲種走上大世界。長子鼓書作家暴玉喜入選首批牡丹綻放曲藝英才培育行動，長子鼓書《小兩口回娘家》《山西面食》《梁祝》等赴法國、日本、韓國等地展演，參加巴黎中國文化節等活動，長子鼓書走出了國門。

五、優勢視角下社區工作介入長子鼓書從業人員的途徑

（一）鏈接多方資源，不斷挖掘潛力

優勢視角的一個原則就是社區具有巨大的潛在資源，所有主體都具有內在學習改變的動力。長子鼓書從業人員隊伍的擴大依賴個人、家庭、社會的共同努力。第一，社會工作者扮演著資源鏈接者的角色，要努力發展其從業人員的社會支持網絡，可以聯系企業等來擴大長子鼓書的市場。第二，社工要扮演好政策倡導者的角色，深入了解從業人員的需求和問題，積極為政府獻言獻策，從資金、社會地位、政策等方面加大對長子鼓書的扶持力度。第三，社工要幫助大眾宣傳解讀政府的支持政策，鼓勵更多人加入進來。

（二）加大多層宣傳，活躍曲藝文化

長子縣有著豐富的歷史文化，“文化搭臺、群眾唱戲、市場運作”一直是縣政府發展文化的舉措，因此可以將長子鼓書作為一種媒介來對優秀的傳統文化進行宣傳，做到點面結合。“面”是指讓曲藝進校園、進課堂、進社區，引導人們去接納、喜歡它，這就是一種普及。但要真正做好傳承，必須重視“點”，也就是選好人才，帶好徒弟，培養專業的從業者，在學校可以開設長子鼓書興趣班，在社區中可以舉辦小型曲藝比賽，一方面提高人們對長子鼓書的認識，吸引更多人加入長子鼓書的隊伍里；另一方面在潛移默化中提高表演者的水平和技術，讓從業人員不斷發現自己存在的問題，進而推動長子鼓書向更高的水平發展。

（三）加強文化教育，開展心理疏導

這里所說的文化教育是從業人員綜合素質教育和演出技能兩方面。視長子鼓書“土氣”等社會標簽的存在有歷史的問題，需要對從業人員開展心理疏導，使其更加坦然積極地去面對未來長子鼓書的發展和自己的事業。要提高從業人員文化素質，改善長子鼓書面臨的曲本問題，要與時代接軌，創作思想精深、藝術精湛、制作精良的優秀作品。要加強對從業人員的技能培訓，提升人才隊伍的整體水平，不斷擴大長子鼓書的影響力，以老帶新，代代相傳。

總結

作為非物質文化遺產的長子鼓書是一種優秀的傳統文化，從優勢視角出發從多方面對其從業人員隊伍的未來發展進行評估。社會工作者要扮演好資源鏈接者、政策倡導者的角色，其從業人員隊伍雖然面臨著后繼無人、創作人才稀缺、臨時團隊等問題，但是可以通過社會工作中的社區工作方法進行介入，挖掘從業人員的資源與潛能，通過文化教育等提高他們的素質，進而促進從業人員隊伍的發展，推動長子鼓書更好發展。

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（作者：復旦大學社會發展與公共政策學院在讀研究生）