王琦

1968年出生

1986年入學(xué)重慶建筑工程學(xué)院建筑系（學(xué)士、碩士）

重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院建筑系副教授、副系主任

重慶大學(xué)建筑規(guī)劃設(shè)計研究總院有限公司副總建筑師、人居環(huán)境分院院長

2019年第十三屆全國美術(shù)作品展覽（藝術(shù)設(shè)計展區(qū)）入選作品

2019年重慶市優(yōu)秀工程設(shè)計一等獎

2011年重慶市優(yōu)秀城市規(guī)劃設(shè)計一等獎

2009年教育部優(yōu)秀建筑設(shè)計二等獎

2009年全國優(yōu)秀工程勘察設(shè)計行業(yè)獎優(yōu)秀建筑工程設(shè)計三等獎

當年的重建工，校園雖小然而思想開放，辦學(xué)條件雖差但不影響兼收并蓄，盡管有唐璞、盧小荻、尹培桐等大師卻腳踏實地，即便無清華、同濟知名，但也在大西南闖出一片天。自打第一節(jié)設(shè)計課開始于沙坪公園，就注定我會愛她一生。

從小接觸美術(shù)的原因，專業(yè)學(xué)習(xí)如魚得水，自然而然地就以為設(shè)計不過如此。直到有一天，一部叫《世界建筑在十字路口》的紀錄片驚醒了我的夢境，一本膠印《歐洲青年建筑師》映射了我的渺小，而一冊泛黃的《靜謐與光明》則召喚了真諦。幸運的是，鮑扎與包豪斯混合教學(xué)模式中還夾雜著以功能主義為主的某種難以名狀模式，使我們不拘某種固定格式，現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義和解構(gòu)主義輪番沖擊，讓同學(xué)們感受了建筑的復(fù)雜性與矛盾性，雖然大都一知半解，什么“主義”都沒學(xué)好，但是重建工時代開放、兼容、務(wù)實、敢闖的作風(fēng)為我刻下了深深的烙印，影響至今。

建筑學(xué)的自主性

今天，理論土壤肥沃而富饒，實踐空間廣闊而包容，這一切得益于我們身處一個信息化和全球化的時代、成長于一個發(fā)展中大國。然而，由于建筑學(xué)不能獨善其身，必定受到來自于資本、意識形態(tài)和其他學(xué)科的影響，使得當代建筑設(shè)計出現(xiàn)多元分化現(xiàn)象，這一方面帶來理論和形式的多樣性，另一方面也因準則缺失造成設(shè)計質(zhì)量良莠不齊，最終理論缺乏自信，而形式也陷入困境。這種現(xiàn)象在我國尤為嚴重，盡管部分建筑師在痛苦地探索出路，可是建筑整體自主性在社會文化變遷和各種意識形態(tài)侵蝕下已經(jīng)逐漸瓦解，建筑自主性的喪失不是導(dǎo)致設(shè)計的異化，就是導(dǎo)致設(shè)計在普遍經(jīng)驗內(nèi)的徘徊不前。

從無意識設(shè)計到有意識設(shè)計，從設(shè)計手法到設(shè)計方法，建筑設(shè)計一路從幼稚走向成熟、從經(jīng)驗主義走向理性主義，如今的建筑設(shè)計比以往任何時候都顯得更為科學(xué)。但是受制于由多種學(xué)科拼湊而成的建筑設(shè)計理論所呈現(xiàn)出的碎片化狀態(tài)，建筑學(xué)科的獨立性依然受到廣泛質(zhì)疑而長期處于一種自我陶醉的尷尬狀態(tài)當中。目前建筑設(shè)計的內(nèi)涵已經(jīng)擴大，早已跳出“技術(shù)與藝術(shù)”“功能與形式”“空間與環(huán)境”等簡單問題，人、建筑和城市是更大生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，建筑聯(lián)系著生產(chǎn)、生活、消費乃至共同環(huán)境等諸多方面，建筑的目的是為了輕松的生產(chǎn)和詩意的生活，因此，建筑學(xué)變成了如吳良鏞先生所倡導(dǎo)的“廣義建筑學(xué)”，它使我們將研究范疇延伸到整個人居環(huán)境的各個方面，要求從系統(tǒng)的高度去看待建筑，并從批判的角度去研究建筑設(shè)計問題，既不過度拔高，也不過分矮化。如此，才能使新的建筑學(xué)盡快成長為一種不過分依賴其他學(xué)科的、具有自我調(diào)節(jié)能力的、充滿自主性的學(xué)科。

我們的建筑教育是建立在西方建筑知識體系之上的，長期以來，教育關(guān)注的是發(fā)達國家的建筑文化現(xiàn)象，缺乏對非西方、特別是發(fā)展中國家的注意和系統(tǒng)性研究。而當代世界整體建筑設(shè)計水平已邁向新的高度，尤其是以解決現(xiàn)實問題為目標的設(shè)計在發(fā)展中國家做出了很好的示范，其中不少思想和方法也值得我國借鑒。接下來，我們有必要在現(xiàn)有知識范疇和現(xiàn)有課程體系內(nèi)增加一種更具包容性的、全球視野的機制，通過橫向多元吸收，去拓展設(shè)計邊界，內(nèi)化為具有可持續(xù)性的提高建筑教育水平的動力。

隨著行業(yè)向縱深發(fā)展，必然推動社會分工的精細化，從而導(dǎo)向?qū)I(yè)細分，以至于形成學(xué)科內(nèi)部割裂和理論碎片化。由于建筑學(xué)的特殊性，學(xué)生需要大量的知識儲備，如果協(xié)調(diào)不好內(nèi)部關(guān)系，勢必會造成設(shè)計孤島現(xiàn)象和理論過剩現(xiàn)象。教學(xué)中既應(yīng)研究建筑系統(tǒng)內(nèi)的固有問題（如功能和空間操作問題、分析與表達問題），也應(yīng)研究系統(tǒng)外的問題（如城市交通問題、生命健康問題），同時還應(yīng)重視建筑系統(tǒng)內(nèi)各要素的彼此關(guān)聯(lián)（如建筑與室內(nèi)空間一體化、建筑與環(huán)境一體化、建筑與結(jié)構(gòu)一體化等），只有從系統(tǒng)維度去引導(dǎo)設(shè)計，才能破除專業(yè)壁壘，也才能使理論在不同層級精準施策。

受制于資源承載力水平，城市不可能無限制地增長，這也決定了建設(shè)行為必定從增量擴張轉(zhuǎn)為存量優(yōu)化，而設(shè)計本身也是以追求生活品質(zhì)和環(huán)境質(zhì)量的提高為終極目標。建筑教育理應(yīng)預(yù)見這種趨勢，為即將到來的定向設(shè)計做好準備。這些準備大致包括：從關(guān)注“普遍性設(shè)計問題”到看重解決“特定現(xiàn)實問題”，從側(cè)重“空間形態(tài)”轉(zhuǎn)為注重“空間體驗”，從推行“激進設(shè)計”到提倡“設(shè)計反思”，從熱衷“大規(guī)模和大尺度”轉(zhuǎn)為研究“適當規(guī)模和適宜尺度”，從尋求“有意味的形式”到探求“有意義的建造”，從學(xué)校主導(dǎo)的“單一評價機制”到社會主導(dǎo)的“復(fù)合評價機制”，從打造學(xué)生的“個人魅力”到培養(yǎng)建筑師的“社會責(zé)任”。

1 黎平會議紀念館

2 重慶醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院北部新區(qū)醫(yī)療中心（金山醫(yī)院）

3 重慶榮昌區(qū)國家級示范性綜合實踐基地

4 重慶大學(xué)霍英東體育中心