李華

1968年出生

1986年入學重慶建筑工程學院建筑系（學士、碩士）

東南大學建筑學院建筑歷史與理論研究所副所長、副教授

2019年“中國人居環境設計學年獎”優秀指導教師獎

2018年 “中國人居環境設計學年獎”優秀指導教師獎

2018年2018年度江蘇省研究生教育改革成果一等獎（參與）

2015年江蘇省2015年度研究生培養模式改革成果一等獎（參與）

2014年全國高等學校建筑學專業教育評估委員會、中國建筑學會教育評估分會頒發的“中國建筑院校境外交流學生作業優秀指導教師”獎

重建工，是一個容易讓人愛上建筑的地方。1980年代中葉的建院校園有3個出入口：正門外是店鋪比肩的沙正街，狹窄的街道上有懸挑出一半的火鍋店；側門外是新建的通向石門大橋的快速路，寬闊干凈的只有晚上的小面攤；后門出去是烏龜山，一派自然風光的山頂上顯露出某廠房的一角。這是城市的生活世界。圍墻里，一群圖紙比臉干凈的人，讀著路易·康，看著《世界建筑在十字路口》，聊著方案構思，聽老師講不同的建筑，對著《建卒》里“二十世紀底文明的遺跡”不明覺厲……那是建筑的理想世界。在一座空間、地形、城市、自然、人文感受頗為獨特的城市里，與一群人一起沉浸在生活世界和理想世界共同的生機中，大約是重建工當年的文化。從事教育工作多年后更加明晰，不含功利的熱愛與好奇心，是比知識更珍貴的收獲。

1995年，英國社會學家保羅·赫斯特（Paul Hirst，1946-2003） 在 建 筑 聯 盟 學 院（AA School）這所以實驗性為主旨的學校，針對英國大學高等教育產業化所引發的危機，發表《教育和新思想的生產》（Education and Production of New Ideas）的演講時說，當時建筑最大的問題是無法為社會帶來新的構想。他以海上水手的工作為類比，提出建筑知識由兩部分構成：嫻熟的技藝（crafts）和創造性的想象。而大學教育，是技藝的培養而非簡單技巧（skill）的訓練，和為社會、文化貢獻新的想法。四分之一個世紀過去，新技術正在改變我們的生活方式、工作方式、認識世界的方式，當代建筑是否為此提出了真正有意義的新構想，不管是在社會文化層面，還是建筑學自身？當一些建筑人對全球氣候的變化憂心忡忡的時候，問題的關鍵是建筑學到底能為此做什么？在什么程度上或范圍內？

建筑與社會文化及其它更廣泛議題的關系，是現代主義以來關注的重點之一，如果不是更早的話。它關乎建筑的能力與建筑的邊界，簡單地說，就是建筑能做什么？哪些是它做不到的，而能做到的是否做好了，做到了，或有所突破？其核心是，建筑有沒有自身獨特的、有別于其他門類的屬性或問題。據說在所有建筑業相關的學科和職業里，建筑學和建筑職業是最為焦慮的一個。與比鄰的土木工程相比，建筑似乎一直在構建自身的歷史、自己的身份、自身的邊界。事實上，有人認為，建筑是一門“軟”知識，因為它與復雜變化的人相關，所以很難有可度量的客觀唯一的標準。建筑到底是一門什么樣的知識，見仁見智。但不可否認，建筑的知識屬性的焦慮正是它的特點，甚至很大程度上是它發展的動力之一。

在教學過程中，我發現一個有意思的現象。有些充滿社會理想和社會關懷的學生，在專業知識和技能方面，有所欠缺，而一些設計課成績不錯的學生，只熱衷實體的操作和操作的手法，對“好用”之外的東西缺乏求知的好奇。盡管兩者的表現方式不同，在我看來，問題卻是同樣的：生活世界與專業知識之間的割裂。其結果是，前者的關懷常常只化為了言語的激情，看不到專業所能發揮的作用，使理想可以轉化為“好”設計的推動力；而后者，且不論從建筑到建筑能帶來多少的創造，僅就設計本身的認識而言，也是約減化的降格。以這樣的割裂，幾乎不難想象，在應對復雜的現實和未來的變化時，建筑所處的狀態。

未來世界的變化，幾乎無以置疑，雖然我們可能并不清楚它終究會變成什么樣子。在東南大學建筑學本科四年級的理論課上，過去的10年里，每一屆我都會問幾個同樣的問題。其中之一是：虛擬世界中的城市和建筑是不是建筑？4年前，第一次，認為是的學生數量超過了認為不是的學生，且逐年上升，2019年達到56%。其中比較有代表性的一個看法是，建筑是思想文化的反映，是情感的投入，是滿足人們交往、工作等需求的場所，而它們在虛擬世界中同樣實現了。還有學生提出，如果物質實體不存在的歷史建筑和圖像中的建筑是建筑的話，為什么虛擬世界中的不是呢？這個問題沒有標準答案，但從中可以看出年輕一代對于生活世界認知的變化。這樣的變化會帶來建筑和建筑學的改變嗎？建筑能為此提供什么樣的新構想？

回到保羅·赫斯特提出的問題，在我看來，當代建筑的問題并不全然來自于建筑之內。我們今天似乎處在變化的節點上，猶如19世紀中葉面對第二次工業革命。不管是對當代問題還是未來世界的新意識，單靠建筑學很難完成。但如果建筑學想要在社會文化問題上和變化的未來世界中發揮構想的力量，并以此更新自身的知識，那么一個重要的環節是能否將生活世界里的問題轉化為有效的建筑問題，并以此尋求新的建筑的應對方式。在這些方面，尤其是在社會問題和技術觀念的建筑轉化上，現代主義的努力和1960到1980年代那些先鋒派的探索，至今仍具有啟示意義。對這些努力的重新認識，包括現當代中國建筑的發展過程，恐怕是當下理論和歷史研究中無法回避的工作。

1 《詞語與建筑物——現代建筑的語匯》（合譯）

2 《建筑研究01——詞語、建筑物、圖》（執行主編）

3 《建筑研究02——地形學和心理空間》（執行主編）