三朝耆老袁思齊老師的藝術(shù)生涯

◆李杰森（昆明）

1997年春節(jié)，一位耄耋老人在一枚印章的邊款上刻上了一段小品文：“八十八，命運(yùn)佳，國家發(fā)了我也發(fā)。沉疴得治活的好，耳雖重聽能對答。看有左眼，吃有假牙。自己能走穩(wěn)，在家日行三千步，寫字手不抖，經(jīng)常自唱又自拉，家門和順老景好，一片楓林映晚霞?！保▓D1）

圖1

圖2

這位老人名叫袁思齊（1910-2018），原名袁德文，又名袁斯、袁琪，生于四川岳池縣新場鄉(xiāng)馬家溝。1931年畢業(yè)于成都藝術(shù)?？茖W(xué)校。先后到云南省昭通、永善、楚雄等地中學(xué)任教，1936年到大理師范，1937年被聘為大理省立中學(xué)音、體、美、專任教員。其后又在楚雄及大理五臺中學(xué)、大理女中任教，擔(dān)任教務(wù)、事務(wù)主任，1947年重進(jìn)大理省中，直到1948年5月離開。袁思齊（后排右起第二人）和我岳父劉欽（后排右起第九人）（圖2）在大理省中共事多年，解放前夕共同參與了民盟。劉欽還參加了中國共產(chǎn)黨，是解放后大理一中任期較長、貢獻(xiàn)較多的校長之一，也是我認(rèn)識袁思齊老師的引路人。

1991年冬至，袁思齊老師給他的同學(xué)李榮新寫了一幅行草對聯(lián)（圖3）：

江漢舊知名，船頭誦經(jīng)驚虎膽，

葉榆今識面，作客三日上龍門。

葉榆即大理古稱，江漢對葉榆，舊對今，知名對識面，驚虎膽對上龍門，簡直是一副絕對，足見袁思奇老師詩詞聯(lián)語駕輕就熟。只可惜本人閱歷不足，無法理解“船頭誦經(jīng)”出自何典故。

1936年袁思齊初到大理省中，以此聯(lián)語奉贈李校長濬菴先生。時任大理省立中學(xué)校長的李浚，字濬菴，云南洱源右所李家營人，1916年入大理模范中學(xué)，后考入武昌大學(xué)生物系，畢業(yè)后擔(dān)任大理省中的校長。

今日大理一中教師、文史專家何貴榮先生摘編《湛園新解》一文時，給出了聯(lián)語之上聯(lián)：“江漢舊知名，船頭誦經(jīng)驚虎膽”，但沒有給出下聯(lián)。好在他把上聯(lián)作了清楚的注釋，使我對下聯(lián)“葉榆今識面，作客三日上龍門”有了正確的理解。何貴榮先生根據(jù)《洱源縣志》解釋了“船頭誦經(jīng)”這一典故的來歷：1925年，“五卅”慘案發(fā)生后，李浚被選為進(jìn)京請愿團(tuán)的團(tuán)長，率隊北上，被北洋軍閥吳佩孚堵到長江邊上，經(jīng)過一番舌戰(zhàn)，吳佩孚被駁得無言以對，只好令李浚背誦《孝經(jīng)》全文，說“背得一字不差，就放你過江，背錯一字，休想越雷池一步”。李浚屹立船頭，昂首滔滔長江，一口氣將《孝經(jīng)》一字不差地背完，吳佩孚無奈，只好放行。由此人們佩服李浚雖學(xué)生物，但深諳經(jīng)文，文理貫通；也佩服袁思齊老師，才思敏捷，借典作聯(lián)：“葉榆今識面”，便“作客三日上龍門”。

圖3

圖5

圖4

袁思齊于1936年所寫的聯(lián)語已經(jīng)找不到了，只找到1944年袁思齊給原大理縣立喜州師范學(xué)校學(xué)生張文渤（云南劍川人）的一副對聯(lián)，這是目前已知袁思齊老師最早寫的行書對聯(lián)（圖4）：

張文勃是劍川中學(xué)的教導(dǎo)主任，是我初中的老師，2004年我和他一起住在大理蒼山飯店，一起參加“趙藩學(xué)術(shù)討論會”，他說袁思齊老師教過他書法、美術(shù)和音樂。第二年他下昆明，我?guī)皆蠋熂抑?，看望了病臥床榻之上的袁老師。后來我?guī)驮蠋煱选对箭R百歲金石書畫紀(jì)念冊》寄給他的劍川學(xué)生張文渤和張厚喜。前不久，我偶然查到一份檔案材料，是民國時期大理縣立喜州師范學(xué)校和大理私立五臺初級中學(xué)參加夏令營的學(xué)生姓名清冊。其中有張文渤：年齡十九，籍貫云南劍川，師范班二年級學(xué)生，和五臺初中班三年級學(xué)生一起加夏令營活動。說明袁思齊在私立五臺中學(xué)當(dāng)教導(dǎo)主任時，也兼縣立喜洲師范學(xué)校的美、音、體課程。

至于袁思齊老師的繪畫水平，大理省中學(xué)生周曾言先生于1997年回憶道：“我考進(jìn)大理省中的第一天，好奇地發(fā)現(xiàn)大理省中辦公廳里掛有歷任省中校長的畫像，一打聽才知是袁思齊老師畫的。每幅畫像都畫得栩栩如生，更需要一提的是，其中有一幅是楊白崙校長的畫像，據(jù)說是袁先生憑著對楊白崙校長的印象勾畫出來的。像掛出來，認(rèn)識楊校長的人看了都說很像，這說明袁先生對人物的觀察是十分細(xì)致的，對藝術(shù)的追求是非常認(rèn)真的。”由于歷史變遷，我們也看不到當(dāng)年袁思齊老師所畫的人物畫像。限于篇幅、限于版權(quán)，就不必引用《袁思齊金石書畫紀(jì)念冊》中的大量作品來展示袁思齊老師的繪畫才能。

至于袁思齊老師的書法及文字能力，我從拍賣公司的廣告中，得到袁思齊給昭通中學(xué)張希魯老師的一封信（圖5）：

圖6

圖7

這封信寫于1943年6月8日，楊白崙是私立五臺中學(xué)校長，他想聘用昭通中學(xué)張希魯老師來五臺中學(xué)任教，通過袁思齊老師寫了這封邀請函。讀了這封信，更覺得袁思齊老師的文筆優(yōu)美，充滿機(jī)智，書法典雅，不輸于民國書家、學(xué)者之手札。這封信出現(xiàn)在邊土，是私立中學(xué)的辦公信件，實在令人贊嘆不已。

至于袁思齊老師的音樂才能，更令眾多書畫藝術(shù)家感佩不已，有多少位書畫家能夠作詞并用五線譜配曲？袁思齊老師做到了。2005年，96歲的袁思齊老師創(chuàng)作了一首歌詞，并親自用五線譜譜了曲（圖6）。這首歌被“感動中國”2008全國新創(chuàng)歌曲、歌詞大賽組委會選中，收入《感動中國為奧運(yùn)喝彩》一書。

在此歌詞的創(chuàng)作過程中，我曾為袁老師傳遞過一封信，是他寫給畢老師的，希望畢老師對歌詞提出修改意見（圖7）。

圖10

畢（厷谷）老師是云南師范大學(xué)外語系教授，學(xué)貫中西，小楷書法極佳，又工詩詞對聯(lián)。對比信件歌詞和定稿歌詞有微小差異，說明有了改動。畢老師是辛亥老人（1911年生），比袁老師小一歲。在我與愛人的接送照顧陪同下，一年前，兩位近百歲老人在昆明大觀樓第一次會面，兩位耄耋老人在大觀樓惺惺相惜，相見恨晚成了佳話。后來袁思齊老師給畢老師刻了一枚印章，也由我代為送達(dá)。

袁老師把此次活動當(dāng)成“玩”。但如果沒有袁老師為我書丹跋文（圖8），沒有袁老師的悉心指導(dǎo)讓我的收藏平添顏色，我無論如何是“玩”不轉(zhuǎn)的。

至于袁思齊老師的刻銅藝術(shù)，1997年4月4日，云南知名書法家楊修品教授就在《春城晚報》上對袁思齊老師的鐫刻藝術(shù)做了精彩評價：

圖9

圖10

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“一般所謂鐵書，是指印章篆刻，是以刀為筆，以石為紙。而袁先生更進(jìn)一步，以銅為紙。多年來的刻銅書法，以數(shù)百件，形式不同，質(zhì)地不同，有筆筒，有炮彈殼，有銅鎮(zhèn)紙，也有化石，印章……書體有甲骨、金文、小篆、詔版、隸書、行草、正書……有的字大如板栗，有的字小如蠅頭，無不精致絕倫。當(dāng)代書壇刻字藝術(shù)，我看過不少，如袁先生的典雅、古樸、含金石氣與書卷氣于一爐，實為國內(nèi)所罕見。惜居于邊土，不為中原所知?！保▓D9）

刻字藝術(shù)，特別是刻金屬，常流于火氣、匠氣、做作氣。袁先生的鐵筆書法，不火、不匠、不做作。不僅是功夫深厚，更重要的是其胸中有書。胸中有書，便能氣宇不凡。用時下的語言說就是品位高。有了高雅的審美水平，自然才鍛煉出爐火純青的刻字藝術(shù)。一般刻字藝術(shù)，以技養(yǎng)字，袁先生以書養(yǎng)字，這便是兩者的根本不同。

我是刻銅文物收藏和考證者，手中不乏清代年間的刻銅印香爐、刻銅水煙壺，不乏末任云貴總督李經(jīng)羲的印章盒、云南文化名人的趙藩的銅墨盒，但非常希望得到袁思齊老師的刻銅作品。我曾經(jīng)把一個刻松鶴圖的銅墨和一個光面黃銅墨盒放在老師那里，希望他在此二銅墨盒上用鐵筆題跋幾個字。旋即又希望他忘記此事，免得傷害他的身手和眼力，他畢竟是百歲老人了！是的，我高興他忘了此事，他卻以106歲的高齡，為我的書齋題寫了齋名并作了題詞（圖10、圖11）。這是目前為止，以最高藝術(shù)年齡、身懷最多技藝的中國金石書畫篆刻家留給我的最珍貴墨跡。

敬愛的袁思齊老師，我們永遠(yuǎn)懷念您！