吉祥喜慶的靈芝紋硯

瑞霖

細(xì)細(xì)品讀古硯上的圖案花紋，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些硯雕紋樣遵循著—個(gè)宗旨，即“圖必有意，意必吉祥”。

吉祥文化是中國(guó)文化的重要主題，中國(guó)的吉祥信仰萌芽于原始社會(huì)，從那時(shí)起，寓意吉祥的符號(hào)一直附著于各種器物上，這種信仰洋溢著人們對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生活的贊美。如松鶴表示延年益壽，蝙蝠飛來(lái)寓意福到，喜鵲立在梅枝上表示喜上眉梢，梅花鹿寓意高官厚祿，等等。

常見(jiàn)的吉祥圖案，動(dòng)物有：夔龍、螭龍、鳳凰、麒麟、龜、蝙蝠、喜鵲、蜘蛛、牛、馬、羊等;植物有牡丹、靈芝、松、竹、梅、蓮花、菊花、蕉葉、仙草等。這些動(dòng)植物，大部分是人們生活中常見(jiàn)的，也有些是先人臆造出來(lái)的，還有些是平常之物升華為神物的。這些紋飾從宋代就開(kāi)始流行，明代進(jìn)一步發(fā)展，到了清代，題材更加多樣，意蘊(yùn)更加豐富，藝術(shù)品位更加提升。

硯上飾靈芝紋樣就是常見(jiàn)的一種吉祥喜慶圖案。靈芝本是一種菌類(lèi)植物，蓋面有一圈云狀環(huán)紋，從外向里旋轉(zhuǎn)，顏色紫褐鮮艷，形狀秀美，常生長(zhǎng)于深山老林潮濕地帶（現(xiàn)在可以人工培養(yǎng)）。東漢張衡在《西京賦》中云：“浸石菌于重崖，濯靈芝以朱柯。”靈芝是中醫(yī)藥寶庫(kù)中的一朵奇葩，在神農(nóng)本草經(jīng)中已對(duì)六種靈芝進(jìn)行了分類(lèi)，并記載其功效。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)證實(shí)，靈芝確能治療某些疾病。靈芝極為稀少艷麗，被認(rèn)為是“瑞征”，是“慶云”，是吉祥的象征。晉代道家學(xué)者葛洪以為靈芝是仙藥中的上藥，久服令人心安命延升為天神，這當(dāng)然是夸張之說(shuō)。許多神話(huà)傳說(shuō)由此而生。如說(shuō)靈芝是瑤姬的化身。瑤姬是炎帝最小的女兒（有說(shuō)是西王母女兒），聰慧、美麗，但在沒(méi)出嫁前就夭折了。在她夭折的地方長(zhǎng)出一株靈芝。所以人們認(rèn)為瑤姬轉(zhuǎn)化為靈芝，靈芝內(nèi)含神氣，可以治百病，吃了可以長(zhǎng)生。說(shuō)秦始皇為求長(zhǎng)生不老，特派徐福帶領(lǐng)3000童男童女，遠(yuǎn)赴東海瀛洲尋找仙草，其中最主要的就是靈芝。民間還有白蛇傳中白娘子盜仙草靈芝的傳說(shuō)，許仙因見(jiàn)白娘子真身——白蛇受了驚嚇而昏死過(guò)去，白娘子為救丈夫，駕云飛到昆侖山去偷盜可以起死回生的仙草靈芝。經(jīng)千辛萬(wàn)苦，口銜靈芝回家，將靈芝熬成湯藥，灌進(jìn)許仙嘴里，過(guò)—會(huì)許仙真活過(guò)來(lái)了。

在明代永樂(lè)年間，不少器物上就出現(xiàn)靈芝圖紋。明清時(shí)期，在硯臺(tái)上漸次雕飾靈芝紋。后來(lái)，靈芝又逐漸同如意祥云融合，彼此難分。在故宮博物院和頤和園陳設(shè)中，就有象征多朵靈芝的“如意樹(shù)”，以示為珍貴的吉祥物。有時(shí)靈芝仙草圖中加進(jìn)蝙蝠、蜘蛛等祥瑞動(dòng)物，更顯富貴吉祥。

以下展示十方靈芝紋古硯，讀者可以從中體會(huì)到人們對(duì)此寄托的美好期盼。

（一）橢圓靈芝蝙蝠紋端硯（圖1），清代，長(zhǎng)14.6、寬10.2、厚1.5厘米。硯面有起邊。硯堂大而平展，淌池大而淺。右上部邊框上浮雕兩朵靈芝，一朵上長(zhǎng)，一朵向下，互為補(bǔ)充。從兩朵大靈芝中向左橫斜伸出柔美枝條，上結(jié)三朵靈芝，大小上下分列有序。一只蝙蝠從上朝下向靈芝飛來(lái)。硯雖小，但構(gòu)圖秀雅勻稱(chēng)，圖案內(nèi)容豐富，既給人們一種福到吉至的祥和喜氣，又獲得藝術(shù)上一種美的享受。硯四周內(nèi)斂。背平。面、背均有青花、蕉葉白、金線(xiàn)等石品，質(zhì)地十分細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)。帶原配紅木盒。

（二）長(zhǎng)方雙羊望靈芝端硯（圖2），清代，長(zhǎng)14、寬9.3、厚1.5厘米。硯臺(tái)長(zhǎng)寬適度。面有邊線(xiàn)，硯堂平展，淌池，硯池淺。硯崗浮雕一大一小雙羊，從右向左，凝視眼前靈芝，好似在欣賞、在祈福。古代羊和祥同聲同義。靈芝和羊在一起，構(gòu)成一幅吉祥圖，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。硯臺(tái)背平，全硯青黑色，邊線(xiàn)有些破損，磨痕包漿交融。帶原配紅木盒。

（三）靈芝紋端硯（圖3），清代，長(zhǎng)11.2、寬9.5、窄處6.5、厚1.2厘米。硯體近橢圓，上小下大。硯額浮雕兩朵靈芝，下為月芽形硯池，堂、池相連，硯堂中間稍凹。邊側(cè)內(nèi)斂，帶黃色石皮。背平。硯色青黑，面、背均隱約可見(jiàn)青花、火捺、黃金斑、翡翠斑，在水中更顯艷麗。質(zhì)地極為潤(rùn)澤。面有磨損，墨汁、包漿交融。帶原配紅木盒。

（四）龍吐靈芝長(zhǎng)方端硯（圖4），明代，長(zhǎng)20、寬12.8、厚2.8厘米。硯制規(guī)整端莊。面有邊框，硯池大而淺，硯崗浮雕一蒼龍，從云中探首，瞪眼揚(yáng)須，張口吐出水花，化作一朵靈芝，龍首后面祥云，也像一朵靈芝，構(gòu)圖奇特，寓意豐富。龍降世示太平，靈芝現(xiàn)呈祥瑞，寄托了人們對(duì)于國(guó)泰民安、吉慶幸福的期望。背有淺復(fù)手，內(nèi)平展。面、背均有火捺、青花、魚(yú)腦凍等珍貴石品，顯青紫色，極為細(xì)嫩溫潤(rùn)。因長(zhǎng)期使用，磨痕多處，包漿厚重。

（五）靈芝祥云端硯（圖5），清代，長(zhǎng)13.5、寬9、厚1.3厘米。硯取隨形，上小下大，面有邊線(xiàn)。硯堂大而平展，硯池呈如意形，外圍祥云，飄拂成朵朵靈芝，秀雅、祥和、流動(dòng)。四周內(nèi)斂。背平，邊留石皮，是一塊籽料，硯色青紫純凈。面、背布有青花、火捺、魚(yú)腦凍、冰紋。細(xì)潤(rùn)有加。所雕圖案，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔流暢，工藝細(xì)致精微，靈芝、如意、祥云融為一體，交相輝映。

（六）長(zhǎng)方靈芝紋小端硯（圖6），清代，長(zhǎng)12.5、寬8.2、厚1.4厘米。面起細(xì)邊。硯額左角長(zhǎng)出兩朵大靈芝，其中一朵緊貼硯角，一朵伸向中間，柔軟葉片向前展開(kāi)，顯得活潑有生氣。右邊下挖如意形硯池，恰與靈芝相呼應(yīng)。硯堂中間微凹。四邊側(cè)內(nèi)斂。背平。面、背有劃痕，但不掩蓋石質(zhì)細(xì)潤(rùn)之感。

（七）隨形靈芝蝙蝠紋端硯（圖7），清代，長(zhǎng)12.6、寬9.2、厚1.4厘米。硯形奇特，上部橢圓突出，近奎形，左邊高浮雕一叢靈芝，大小不一，向下方分開(kāi)。右邊角浮雕一蝙蝠，向下飛來(lái)，下為不規(guī)則的硯池，連著方形硯堂。硯堂四圓角。背平。硯不大，靈芝蝙蝠各得其位，相互呼應(yīng)，顯現(xiàn)出福到喜至的吉祥氣象。

（八）靈芝蝙蝠紋端硯（圖8），清代，長(zhǎng)15.5、寬11.2、厚2.2厘米。硯制近橢圓，面有起邊。硯堂大而平展，腰果形硯池頗深。繞硯池浮雕祥云、靈芝、蝙蝠：右角向下伸出三朵大靈芝，葉片分向兩邊，前額到左邊布滿(mǎn)狀如靈芝的祥云，一只蝙蝠向下飛來(lái)。硯額紋飾多樣，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，前后有序，相互相承，構(gòu)成一幅喜慶吉祥圖。四邊側(cè)內(nèi)斂，留石皮。背平，中間略凹。此硯制作講究，雕工精到，線(xiàn)條流暢。硯呈紫紅色，布滿(mǎn)青花、火捺、胭脂暈、豬肝紫，十分細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)。

（九）靈芝蝙蝠紋橢圓端硯（圖9），清代，長(zhǎng)13.4、寬9.2、厚1.3厘米。硯面有起邊，前寬后細(xì)。堂池相連，硯池大而淺。硯崗浮雕一蝙蝠，展翅飛翔，下有一朵大靈芝，組成福到喜臨的圖案。四周內(nèi)斂。背平。硯色青紫，石質(zhì)細(xì)膩，帶大漆木盒。

（十）隨形祥云如意池端硯（圖10），清代，長(zhǎng)17、寬12、厚1.6厘米。硯近橢圓，面有波浪形邊框，左右邊對(duì)稱(chēng)。上部下挖如意形硯池，外圍祥云。硯堂大，中間略洼。四邊側(cè)內(nèi)斂。背平。全硯青紫純凈，面見(jiàn)青花、火捺、蕉葉白、胭脂暈等石品，質(zhì)地十分滋潤(rùn)。墨汁滲入，包漿開(kāi)門(mén)。此硯有兩大特色值得關(guān)注：一是靈芝、如意、祥云相互融合，形態(tài)相同，難分難辨。那飄拂祥云，就像朵朵靈芝;如意池也是大朵靈芝衍化。二是全硯沒(méi)有一條直線(xiàn)，全是弧線(xiàn)。其造型工整圓活，刀法干凈利落，工藝嫻熟精到，構(gòu)圖飽滿(mǎn)優(yōu)美，題材喜慶吉祥，用之便于磨墨揮毫，玩之愛(ài)不釋手。