石上經典（三十）

□孫文韜

《臨石鼓文》拓片（局部） 清·吳昌碩

昌明碩德

吳昌碩是震古爍今的一代書畫巨擘，數以萬字的篇章也難以述其成就。與清代的孫星衍、王澍等人的學者書風不同，吳昌碩有著明顯的豪縱氣息。與鄧石如、楊沂孫等人精于篆書亦不同，吳昌碩兼善多重藝事。他在才華與學問的平衡、生活與藝術的融洽方面，堪稱典范：功在廊廟，其參謀軍機，戰敵寇于關外；吟詠山林，其積案盈箱，托情懷于詩詞。

金石氣息的灌注，使因循守舊的清代書壇煥發出別樣的神采。在時代的洪流面前，吳昌碩追摹石鼓文，在傳統中開掘未來。長期的刻印生涯使其線條中的意蘊和情志豐厚多變——遲澀的用筆能夠蓄力，飽滿的筆跡增添骨力。觀其石刻書作，有離塵去垢的清新，也有蕩氣回腸的豪邁：起筆圓實豐厚，行筆剛健婀娜，收筆形態百出。從一些石刻作品來看，其筆墨的趣味也為刻工所熟悉，收筆處的飛白筆觸亦被清晰地表現出來。

吳昌碩年少時，家鄉遭受兵亂，其流離失所，輾轉多省，險些喪命。僥幸生還后，他重理荒蕪，躬耕苦讀。苦難的經歷使其明了世事，對勞苦大眾有著深切的同情。當達官顯貴索要書畫作品時，經常被他婉拒或諷刺挖苦。而對意氣相投的平民朋友，他卻以書畫聯誼不計酬勞。高超的技巧促成他的金石書畫迎來發展的黎明，無私的德行使得眾位名家列其門墻，執弟子禮。因此，只有明了苦難的人才能更加珍視美好。從他的作品中，我們可讀解其克服種種磨難的如同刻刀般的渾厚筆鋒。

襟懷奇偉

高邕是海派知名的書畫家，其為人光明磊落、急公好義。清宣統元年（1909年），高邕在上海豫園與眾名家聯合創立“豫園書畫善會”，并被推選為會長。書畫本為文人雅興，多唱和酬答、傷春悲秋之作。古代文人不事生產、不勤勞作，在瑯瑯的書聲中，與勞苦大眾隔絕。時移世異，列強侵擾，山河破碎，文人的筆鋒也充盈著剛猛和霸悍，文人的情懷也增添了責任與擔當。他們襟懷坦蕩，扶危濟困，以善會名義出售書畫家作品，在所得中提取潤資，用于賑濟災民。

《延威將軍胡勵生之墓志銘》（篆蓋） 清·吳昌碩

在高邕的筆下，魏碑點畫的骨力與隸書結體的寬博相結合。平正的間架結構，如同一位年高德韶的長者，端坐于廳堂之中。左低右昂、顧盼奇絕的文字神采，使我們想起唐代的北海太守李邕。“北海如象”！書史上對李邕尚義任俠的性格特點與深心大力的書法美感評價頗高。也許是一種精神輝映的感召，也許是高邕的人生境遇喚起他對前賢的景仰，其書法風貌以李邕奇偉書風為基底，參研諸法，終成面貌。

《沈君竹傳》拓片（局部1） 清·高邕

《沈君竹傳》拓片（局部2） 清·高邕