人間的凈土

凝視照片上的阿根廷國(guó)家圖書(shū)館，典雅的陳設(shè)中透著安定靜謐的氣質(zhì)，如一位從歷史中走出的有淡淡書(shū)卷氣的東方女子，初看便被震懾、被吸引：世間原有這樣一方凈土啊！

圖書(shū)館及其代表的知識(shí)，應(yīng)成為人間的凈土，甚至是天堂。

圖書(shū)館應(yīng)是跨越一切限制對(duì)所有人開(kāi)放的天堂，高貴而包容。

猶記杭州圖書(shū)館的“零門檻閱讀”，無(wú)論你是富甲一方還是一無(wú)所有，均可進(jìn)入。面對(duì)“不要讓流浪漢入內(nèi)閱讀，他影響了我”的指責(zé)，杭圖館長(zhǎng)褚樹(shù)青斬釘截鐵地說(shuō)：“我沒(méi)有權(quán)利拒絕他入內(nèi)，但你有權(quán)利選擇離開(kāi)！”說(shuō)得多好！知識(shí)本是不分等級(jí)的，對(duì)所有人均笑臉相迎。《諫逐客書(shū)》有言：“泰山不讓土壤，故能就其大。”近代更是有蔡元培以“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針迎來(lái)了一個(gè)讓后人緬懷的北大，讓文憑很低的沈從文、劉半農(nóng)人等來(lái)任教，展現(xiàn)了一流學(xué)府的氣魄。圖書(shū)館應(yīng)平等，知識(shí)亦如此。

圖書(shū)館該是不顧世俗喧囂物欲橫流依然故我的凈土，氣定而神閑。

歷史學(xué)家范文瀾說(shuō)：“板凳要坐十年冷。”然而今之“三俗”盛行之社會(huì)，偌大的世界容不下一張書(shū)桌。還好有圖書(shū)館，任世事如何波譎云詭，我亦持竿穩(wěn)坐。19世紀(jì)的英國(guó)，被工業(yè)革命的車輪裹挾著前進(jìn)，不過(guò)大英圖書(shū)館依舊靜謐，正因此才容得馬克思在此自由寫(xiě)作，傾吐心血而成巨著《資本論》。試想，若無(wú)圖書(shū)館，我們何能一窺這部皇皇巨著的容貌？一個(gè)社會(huì)拜金主義、享樂(lè)主義盛行并不可怕，可怕的是圖書(shū)館這片凈土也被污染，烙上功利化的印記。留得凈土在，人類仍有一片精神的沃土。

圖書(shū)館是在歷史中汲取人類優(yōu)秀文明結(jié)晶的樂(lè)土，睿智而雅致。

有位作家說(shuō)過(guò)：“這是一個(gè)人人都想成為作家而缺少讀者的年代。人人都想著書(shū)立說(shuō)，使市場(chǎng)上的書(shū)籍魚(yú)龍混雜，對(duì)圖書(shū)館的藏書(shū)也有一定負(fù)面影響。”作為一片樂(lè)土，圖書(shū)館應(yīng)是這樣的天堂：穿越歷史的塵埃，在是非混雜的歷史中披沙揀金，收起人類文明成果納入懷中，而非一時(shí)迎合大眾口味卻難經(jīng)受時(shí)間檢驗(yàn)的書(shū)。圖書(shū)館，該如實(shí)見(jiàn)證歲月的滄桑變化。

福樓拜說(shuō)：“藝術(shù)之廣大，足以占有一個(gè)人。”我認(rèn)為，圖書(shū)館之廣大，足以占有一個(gè)世界。圖書(shū)館，該是凈土，該是天堂。

【評(píng)點(diǎn)】

文章緊扣材料，以三個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論述，分別從“高貴而包容”“氣閑而神定”“睿智而雅致”三個(gè)層面闡釋了圖書(shū)館應(yīng)有的內(nèi)涵，層次分明，脈絡(luò)清晰，列舉的事例典型，很有說(shuō)服力。更重要的是，作者能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考，揭露社會(huì)問(wèn)題，很有見(jiàn)地且引人深思。