“大師”請退潮，還傳統(tǒng)國粹一個清白

余靜寒

5月?20日，才被打倒的“武林大師”馬保國發(fā)微博稱，太極的價值首先在于健身養(yǎng)生。可是，在幾天之前年近古稀的馬保國在微博放狠話，可不是這個論調(diào)。他稱自己將在國內(nèi)進行首次比武，“為傳統(tǒng)功夫正名”。萬萬沒想到，馬保國4秒內(nèi)就被對方擊倒在地。這下武林大師不僅被“后浪”拍在沙灘上，還坐實了“江湖騙子”這一名號。其實像馬保國這類偽大師無論如何吹噓和包裝自己，最終都會露出馬腳，聲名掃地。

“大師”一詞最早出現(xiàn)在佛教領域。《瑜伽師地論》卷八二記載：“謂能善教誡聲聞弟子一切應作不應作事，故名大師”，后來“大師”就成為了僧人的尊稱。比如佛教的創(chuàng)立者釋迦牟尼被尊稱為“三界之大師”。

20世紀初是中國社會大動蕩和大轉(zhuǎn)型的時期，大師如泉涌。民國可謂學術群星閃耀時，他們博古通今，學貫中西，運用專業(yè)知識推動國家發(fā)展和民族進步。“大師”的稱號，他們當之無愧。至此，大師指的是專業(yè)造詣深厚、德高望重之人，他們具有極高社會地位，受人敬仰。

然而，隨著傳統(tǒng)文化興起，一些騙子巧借國粹搖身一變，成為了“大師”。“氣功大師”嚴新就乘著“氣功熱”之風紅極一時。1987年，大興安嶺發(fā)生了新中國成立以來最大的森林火災，大火一滅，嚴大師高調(diào)宣布：“滅火有我的功勞，以后滅個原子彈不是問題。”更荒唐的是，后來嚴大師相繼在各大氣功科學刊物上發(fā)表“科研成果”，聲稱可以改變物質(zhì)分子結構，癌癥、艾滋病，都將不再威脅全人類。

可能受到嚴新的啟發(fā)，有人發(fā)現(xiàn)“大師”的門檻并不高，便開始通過自我炒作或團隊包裝復制這一“成功模式”。比如之前的“太極大師”閆芳，憑借“四兩撥千斤”的深厚內(nèi)力，她不費吹灰之力將8個年輕人震飛。這一浮夸的表演顯然是經(jīng)過排練的，但對于鋪天蓋地的謾罵，閆芳面不改色，只當網(wǎng)友“不懂太極”。

當“大師”逐漸變成了吸金利器，人人都想從中分一杯羹。于是，我們看到偽大師遍地都是，以至于真的大師都對這一稱謂唯恐避之不及。2013年，莫言在參加北京國際圖書節(jié)“大師之約”活動時談道：“‘大師本來是對一個人最尊敬的稱謂，后來慢慢變味了，現(xiàn)在假如有人被稱為‘大師，肯定會罵‘你罵誰呢。”

偽氣功大師王林就曾依靠“發(fā)功治病”、收拜師費成為江西萍鄉(xiāng)首富。他自稱用氣功做到空盆來蛇、空杯來酒等絕活，還能為國外首腦高官治病。成名之后，他在政商兩界游走，和眾多官員、明星、企業(yè)家交往，利用名氣斂財。幾年后，王林的騙局終于被拆穿，“氣功大師”的神話隨著破滅。

還有一些“大師”是買來的。曾有媒體報道，為謀取“中國陶瓷藝術大師”稱號，不少官員從事權錢交易，出價從數(shù)十萬元到上百萬元甚至千萬元不等。其中，江西省政協(xié)原副主席許愛民嚴重違紀問題中，就包括“弄虛作假，騙取‘中國陶瓷藝術大師稱號榮譽”。同樣因涉嫌嚴重違紀被調(diào)查的景德鎮(zhèn)陶瓷大學原黨委書記馮林華，則有著“中國陶瓷設計藝術大師”的頭銜。

值得深思的是，偽大師們一般都會憑借國粹的幌子來麻痹民眾，在消費傳統(tǒng)文化的過程中粉墨登場。“大師”們請退潮吧，不要因為被你們玩壞了的國粹，讓我們的后代誤解了傳統(tǒng)文化，這個責任你們擔不起！