悲憫善良

王淦生

孟子曰：“惻隱之心，人皆有之。”惻隱之心，是人類普遍存在的一種情感，是人們對遭受厄運或處于困境中的人的一種深切的同情，這種悲憫與同情之心皆源自人性的善良。同情之心是中華民族自古以來便崇尚的一種情懷。只要讀一讀杜甫的《兵車行》、白居易的《賣炭翁》、李紳的《憫農》、張俞的《蠶婦》……我們便能深切感受到中國古代那些正直之士對處于困厄之中的人們的關懷和悲憫。今天，雖然社會生態(tài)已有了長足的發(fā)展，但戰(zhàn)爭、天災、疾病、貧窮……依然在侵蝕著人類的和平、健康、幸福、安寧，我們對于遭受種種困厄的人們應心存善良，滿懷同情。其實，不僅對人，我們對宇宙眾生都應心存悲憫，滿懷感激——感恩它們的朝夕相伴，感謝它們給了我們一個多彩多姿的世界！

【主題延伸】

一、心存善良，同情弱小。人之所以為人，就在于人有思想，有情感。而這種情感更多地體現在對弱小者的關愛，對困厄者的相助。也正是這種善良和悲憫的情懷讓我們擺脫了弱肉強食的“叢林規(guī)則”，成為堂堂正正區(qū)別于飛禽走獸的人。人類社會需要競爭，更需要互助合作，尤其是那些老弱病殘等弱勢群體正需要我們損有余補不足而助上一臂之力。

二、敬畏生命，兼愛萬物。地球上不僅僅只有人類生存，還有許許多多和我們一起來到這個世界的生命。我們不僅應該珍惜自己的同類，也應兼愛宇宙萬物。因為正是由于它們的存在，我們這個世界才會多彩多姿，我們才能豐衣足食、得以溫飽，才能享受這美好的大自然……所以，以一顆善良的心對待它們，讓它們和我們一同成長是我們的生存法則。

三、摒棄前嫌，共建和諧。人與人、國與國、民族與民族相處，因為種種原因總會產生或大或小、這樣那樣的矛盾。是心存怨隙冤冤相報，還是寬容化解相逢一笑？仇怨會讓人心理陰暗，寬容才能使人心胸坦蕩?！岸杀M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，始終懷一顆善良之心，讓過去的成為過去，讓未來陽光明媚，這才是友善的、有益的處理問題的方式。

四、真誠相助，平等待人。

現實生活中不乏樂于助人的慈善者，但在一些助人者心中，總是自覺不自覺地抬高自己的地位，以一種居高臨下的眼光俯視自己的幫助者，更有甚者會將救助看成一種施舍——這絕非真正的善良者所為。古人云：“施恩慎勿念，受恩慎勿忘。”這才是助人者與受助者應有的心懷。心存善良，你就不會覺得自己高人一等。

【熱點素材】

名言類：

人而好善，福雖未至，禍其遠矣?！?/p>

君子莫大乎與人為善?！献?/p>

同情是一切道德中最高的美德。——培根

慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。——莎士比亞

善良的、忠心的、心里充滿著愛的人不斷地給人間帶來幸福?！R克·吐溫

在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的?！_素

經典類：

1.司馬遷《史記·殷本紀》中記載：湯出，見野張網四面，祝曰：“自天下四方，皆入吾網。”湯曰：“嘻，盡之矣！”乃去其三面。祝曰：“欲左，左;欲右，右;不用命，乃入吾網。”

——什么是善良？湯的回答是：即使是捕獵為生的人，亦當仁厚大度，給萬物以生路！

2.屠格涅夫在《乞丐》一文中講了這樣一則故事：

我在街上走著……一個乞丐——一個衰弱的老人擋住了我。

紅腫的、流著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……啊，貧窮把這個不幸的人折磨成了什么樣子啊！

他向我伸出一只紅腫、骯臟的手……他呻吟著，他喃喃地乞求幫助。

我伸手搜索自己身上所有的口袋……既沒有錢包，也沒有懷表，甚至連一塊手帕也沒有……我隨身什么東西也沒有帶。

但乞丐在等待著……他伸出來的手，微微地擺動著和顫動著。

我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的、發(fā)抖的手……“請別見怪，兄弟;我什么也沒有帶，兄弟。”

乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我，他發(fā)青的嘴唇微笑了一下——接著，他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指。

他吃力地說道，“這也應當謝謝。這也是一種恩惠啊，兄弟。”

我明白，我也從我的兄弟那兒得到了恩惠。

——什么是善良？屠格涅夫的回答是：永遠不要歧視那些貧弱者，平等對待所有的人！

3.疫情期間，一批從日本捐贈而來的物資吸引了許多國人的注意力。在這批物資上，除了標注有“日本漢語水平考試HSK事務局支援湖北高校物資”之外，還有這么一行很有意蘊的文字：“山川異域，風月同天”。在其他的援華的物資上，還印有“豈曰無衣，與子同裳”等詩句。

這幾句古詩的出現，頓時引起網友熱議，一是傳統(tǒng)文化的魅力，二是代表著中日之間的友誼。

——什么是善良？日本捐贈者的回答是：善良是數九寒冬時節(jié)，給人春意融融的溫暖！