王淦生
[2020年高考作文備考試題]
新冠肺炎疫情之時,特別需要冷靜的思考。如何借助前輩思想家的資源,思考當下的社會,提振抗疫的信心,和理性對待身邊的人和事,就顯得十分重要。閱讀下面魯迅先生的名句,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。
①必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。倘使想正視而不敢,此外還能成什么氣候。
②戰士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣相關聯,這才是實際上的戰士。
③無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。
④愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發一點光,不必等候炬火。
[名師解讀]
這是一篇新材料作文。一是要有敢于正視的勇氣和勇于擔當的精神,二是要有可歌可泣的壯心和真誠溫暖的愛心,三是要有奮發向上的豪情和發光發熱的行動。這三點可以看作是對人性、人情的修煉,尤其在抗擊新冠肺炎疫情的背景下,理解和接受這些觀點會使我們待人處事更富理性。
立意角度一:人要有敢于正視的勇氣和勇于擔當的精神。魯迅先生一貫倡導敢于直面人生,敢于正視現實,敢想敢說敢為敢當。一個人如果永遠甘于做一只“鴕鳥”,不敢直面人生和現實,自然也就無法認清自我、融入社會。尤其是抗擊疫情期間,我們既需要正視疫情的冷酷,亦需要正視抗疫的力量,敢于去做自己應做的事,擔起自己應擔的責任。
選材小貼士:魯迅先生說過:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”正是這一代代“民族脊梁”的出現,我們這個民族才能以一種敢于正視現實、正視自我,勇于擔負使命、擔負責任的姿態屹立于世界民族之林。
立意角度二:人要有可歌可泣的壯心和真誠溫暖的愛心。最完美的性格必須是剛柔相濟——既有不已的壯心,又有似水的柔情。這主要表現在:對艱難困苦、對天災人禍、對邪惡勢力等表現出壓倒一切的氣勢和強大的戰斗力,而對自己的同胞、對我們的親人、對工作表現出滿腔的愛心和熱忱。這樣的人越多,我們的社會才會越進步,家庭才會更溫馨。
選材小貼士:文學理論中有“類型”和“典型”一說,“類型”指的是一種平面化、臉譜化的人物形象,而“典型”指的是有血有肉的、豐滿立體的人物形象。后者能給人生動真實、具體可感的印象。現實生活中,那些俠骨柔腸、剛柔相濟者往往更能贏得人們的尊敬和愛戴。荊軻、項羽、岳飛以及今天奮戰在抗疫一線的白衣戰士,哪個不是俠骨柔腸?
立意角度三:人要有奮發向上的豪情和發光發熱的行動。人在任何時候都不能消極頹廢,心中要有一股向上的熱情和必勝的信念。一個人的力量有大有小,但必須有一分熱發一分光,盡自己最大的努力為社會發展、文明提升貢獻力量。
選材小貼士:古語云:行有不得,反求諸己。要想讓自己擺脫命運的困境,只有“反求諸己”,積極向上,從“我”做起。古今中外那些成功人士,沒有一個是完全依賴別人而成功的。比爾。蓋茨、喬布斯、馬云……哪一個不是從最底層的事做起?哪一個人的事業不是由小到大逐步提升?正如契訶夫所言:“大狗小狗都要叫,就用上帝給他的聲音叫好了!”
[高分素材]
推薦素材一:習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中說:青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅,勇立時代潮頭,爭做時代先鋒。一切視探索嘗試為畏途、一切把負重前行當吃虧、一切“躲進小樓成一統”逃避責任的思想和行為,都是要不得的,都是成不了事的,也是難以真正獲得人生快樂的。
素材點撥:年輕人必須有一股奮力向前的闖勁,有一腔爭當先鋒的豪情;不能有任何畏首畏尾的怯懦,不能有絲毫逃避責任的惰性。如此方能成就一番事業,打造幸福人生。
推薦素材二:偉人之于我們,似乎遙不可及、深不可測。我們無法想象那些巨匠們的日常生活、飲食起居,似乎他們不食人間煙火,沒有喜怒哀樂。觸及他們的文章,大抵是塑造巨子的思想品質,或突出貢獻,很少有涉及生活情趣或日常起居的。蕭紅的《回憶魯迅先生》,則別開生面,給予我們一個全新的魯迅先生——一個感情細膩入微、深諳人情練達、爽朗平易、親切隨和的魯迅先生躍然紙上,給人留下了永久的溫馨和諧的優雅景致。蕭紅,一個命運悲苦的女性,一生處在極端苦難與坎坷之中,十幾歲抗婚、逃亡、被賣,曾經遭遇婚變、被棄、疾病,但她有幸認識魯迅,得到魯迅先生的賞識與關愛甚至是疼愛。
素材點撥:魯迅堪稱俠骨柔腸——對敵人,橫眉冷對;對人民,滿懷熱情。他對反動政府、帝國主義,筆似匕首投槍;對同仁戰友、至愛親朋,心如兄長父親。巴金、蕭紅、蕭軍等年輕作家都曾得到過魯迅的幫助和資助。魯迅在戰場上是英雄,在生活中是慈父。
推薦素材三:“武漢還需要我,那我就留在這。”她就是中國感染病學科唯一的一位女院士李蘭娟。從主動請纓赴武漢到今天已逾2個月,73歲的李蘭娟院士一直奮戰在一線。“一定要到一線去,因為作為一個醫生,最重要的就是自己要親自查看病人。”李蘭娟院士告訴《人民日報》記者。
素材點撥:正視現實,敢于擔當;有一分熱,發一分光——李蘭娟院士的言行就是對這十六個字的最精準的詮釋。這樣的人,就是新時代中國的脊梁,就是年輕人的榜樣!
[素材演練]
讓理性在黑夜里發光 林侃
美國史學巨擘威爾·杜蘭特說過:“終有一天,我們的大腦將趕上我們的工具,我們的智慧將趕上我們的知識,我們的目標會趕上我們的力量。于是最后,我們得以舉止如人類。”
而理性和思考可能是我們永遠需要不停追趕的兩大目標,畢竟許多時候我們是理性被感性壓倒了的動物,而在困難中和黑夜里則尤需理性和思考。
魯迅先生認為人必須敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢做,敢當。在疫情肆虐的日子里,各種說法、信息和觀點如潮水一般洶涌,有多少人在使小性子耍小聰明,有多少人在閉上眼睛捂起耳朵自言自語;有多少人剖開了現實打開了自己,有多少人直面慘淡正視一切……這些,也許我們一時無法知曉,卻必須認真分辨。而要準確地辨別,就需要理性,需要一個客觀的視角。所謂正視,就是同現實面對面接觸,中間不存在任何障礙,也不需要任何渲染,能真真切切地看到事物本來的樣子。如果連現實都未曾接觸到,那么理性也就無從談起,因為真實是客觀判斷的基礎。所以,你的判斷智慧與否,也許在我們直面事物的那一刻,就已經決定。
每一個問題,在得到一種“真實”的判定后,思考的進程才能夠得以繼續并最后得以完成,而理性便是在這個過程中層現出來并發光發亮的。而在時過境遷之后批評當初應當如何如何的言論,在某種意義上都不屬于在黑夜中發光的理性,而更像中午太陽下點燃的蠟燭。故而在生活中一直都能保持理性的習慣就顯得愈發重要。誠然,我們沒有必要讓生活中的時時刻刻都被理性充滿,然而若沒有那些時時刻刻,理性是無法建立起來的。理性絕不是危急關頭的靈光一現,而是在黑夜里的一盞長明燈,它冷靜地給在暗夜中行走的人們以光亮,讓夜行者憑借這一絲光亮尋覓前行的最佳路徑。
當然我們并非借此否定感性之于人類的意義。人作為一種社會的動物,缺乏感性恐怕是難以在這個世界上長久生存的,更不用說在陷入黑夜時發出光亮照亮自己和他人。所有那些毅力、勇氣和情感,都是由感性賦予,它會使我們在困境中更好地發揮自己的理性。生活黯淡的時刻,我們需要的可能并不是成功學,而是讓理性思考和判斷發揮作用的激情和信心。當然,在缺乏理性思考的情況下,澎湃的激情或豐富的情感可能都無助于問題的解決,只有懷著感性的激情,朝著理性的啟明星執著前行,我們才有穿越黑夜的可能性。
所以我們才需要強調理性之于人類的意義,特別是在遭遇困境的時候,在悲觀情緒的驅使下,自暴自棄是不可取的,依賴虛假的消息來滿足幻想也不過是在麻醉自己。培根說“最大的諂媚者就是一個人的自我”,便是對這些單純依靠感性的酒來灌醉自己的人的一針見血的批評。所以,在今天這樣一個特殊時期,我們不能滿懷“冷氣”封閉自己踟躕不前,等待世界拋棄自己,而是要觀察,要思考,要做事,在理性、思考和行動的支持下,激發出內心深處正面的、積極的情感和信念,讓它引導我們向上走,向前去。
其實真正在黑夜里發光的,不是理性,而是我們自己——一個個活生生的承載著理性的人。可能人類永遠會有理性上的不足,但當我們理性地看待這些不足,并加以彌補,我們就會不知不覺地擁有在黑夜里發光的能力。
[教師評點]這是一篇非常富于思辨色彩的文章。文首引用的名句,形象而深刻地體現出“大腦”對于“真正的人類”的重要性,自然引入到如何理性思考的話題上。中間的論證部分先強調了“正視”的意義,它是“理性”的基礎;然后分析理性和感性的辯證關系,強調二者缺一不可;最后再次闡述理性之重要——即駕馭感性,引導人生。文末的總結則強調了承載著理性的“人”的巨大力量,照應全文。