材料作文“重讀魯迅先生的名句”素材運用指導

王淦生

[2020年高考作文備考試題]

新冠肺炎疫情之時，特別需要冷靜的思考。如何借助前輩思想家的資源，思考當下的社會，提振抗疫的信心，和理性對待身邊的人和事，就顯得十分重要。閱讀下面魯迅先生的名句，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

①必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。倘使想正視而不敢，此外還能成什么氣候。

②戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。

③無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

④愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。

[名師解讀]

這是一篇新材料作文。一是要有敢于正視的勇氣和勇于擔當的精神，二是要有可歌可泣的壯心和真誠溫暖的愛心，三是要有奮發向上的豪情和發光發熱的行動。這三點可以看作是對人性、人情的修煉，尤其在抗擊新冠肺炎疫情的背景下，理解和接受這些觀點會使我們待人處事更富理性。

立意角度一：人要有敢于正視的勇氣和勇于擔當的精神。魯迅先生一貫倡導敢于直面人生，敢于正視現實，敢想敢說敢為敢當。一個人如果永遠甘于做一只“鴕鳥”，不敢直面人生和現實，自然也就無法認清自我、融入社會。尤其是抗擊疫情期間，我們既需要正視疫情的冷酷，亦需要正視抗疫的力量，敢于去做自己應做的事，擔起自己應擔的責任。

選材小貼士：魯迅先生說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”正是這一代代“民族脊梁”的出現，我們這個民族才能以一種敢于正視現實、正視自我，勇于擔負使命、擔負責任的姿態屹立于世界民族之林。

立意角度二：人要有可歌可泣的壯心和真誠溫暖的愛心。最完美的性格必須是剛柔相濟——既有不已的壯心，又有似水的柔情。這主要表現在：對艱難困苦、對天災人禍、對邪惡勢力等表現出壓倒一切的氣勢和強大的戰斗力，而對自己的同胞、對我們的親人、對工作表現出滿腔的愛心和熱忱。這樣的人越多，我們的社會才會越進步，家庭才會更溫馨。

選材小貼士：文學理論中有“類型”和“典型”一說，“類型”指的是一種平面化、臉譜化的人物形象，而“典型”指的是有血有肉的、豐滿立體的人物形象。后者能給人生動真實、具體可感的印象。現實生活中，那些俠骨柔腸、剛柔相濟者往往更能贏得人們的尊敬和愛戴。荊軻、項羽、岳飛以及今天奮戰在抗疫一線的白衣戰士，哪個不是俠骨柔腸？

立意角度三：人要有奮發向上的豪情和發光發熱的行動。人在任何時候都不能消極頹廢，心中要有一股向上的熱情和必勝的信念。一個人的力量有大有小，但必須有一分熱發一分光，盡自己最大的努力為社會發展、文明提升貢獻力量。

選材小貼士：古語云：行有不得，反求諸己。要想讓自己擺脫命運的困境，只有“反求諸己”，積極向上，從“我”做起。古今中外那些成功人士，沒有一個是完全依賴別人而成功的。比爾。蓋茨、喬布斯、馬云……哪一個不是從最底層的事做起？哪一個人的事業不是由小到大逐步提升？正如契訶夫所言：“大狗小狗都要叫，就用上帝給他的聲音叫好了！”

[高分素材]

推薦素材一：習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中說：青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒。一切視探索嘗試為畏途、一切把負重前行當吃虧、一切“躲進小樓成一統”逃避責任的思想和行為，都是要不得的，都是成不了事的，也是難以真正獲得人生快樂的。

素材點撥：年輕人必須有一股奮力向前的闖勁，有一腔爭當先鋒的豪情;不能有任何畏首畏尾的怯懦，不能有絲毫逃避責任的惰性。如此方能成就一番事業，打造幸福人生。

推薦素材二：偉人之于我們，似乎遙不可及、深不可測。我們無法想象那些巨匠們的日常生活、飲食起居，似乎他們不食人間煙火，沒有喜怒哀樂。觸及他們的文章，大抵是塑造巨子的思想品質，或突出貢獻，很少有涉及生活情趣或日常起居的。蕭紅的《回憶魯迅先生》，則別開生面，給予我們一個全新的魯迅先生——一個感情細膩入微、深諳人情練達、爽朗平易、親切隨和的魯迅先生躍然紙上，給人留下了永久的溫馨和諧的優雅景致。蕭紅，一個命運悲苦的女性，一生處在極端苦難與坎坷之中，十幾歲抗婚、逃亡、被賣，曾經遭遇婚變、被棄、疾病，但她有幸認識魯迅，得到魯迅先生的賞識與關愛甚至是疼愛。

素材點撥：魯迅堪稱俠骨柔腸——對敵人，橫眉冷對;對人民，滿懷熱情。他對反動政府、帝國主義，筆似匕首投槍;對同仁戰友、至愛親朋，心如兄長父親。巴金、蕭紅、蕭軍等年輕作家都曾得到過魯迅的幫助和資助。魯迅在戰場上是英雄，在生活中是慈父。

推薦素材三：“武漢還需要我，那我就留在這。”她就是中國感染病學科唯一的一位女院士李蘭娟。從主動請纓赴武漢到今天已逾2個月，73歲的李蘭娟院士一直奮戰在一線。“一定要到一線去，因為作為一個醫生，最重要的就是自己要親自查看病人。”李蘭娟院士告訴《人民日報》記者。

素材點撥：正視現實，敢于擔當;有一分熱，發一分光——李蘭娟院士的言行就是對這十六個字的最精準的詮釋。這樣的人，就是新時代中國的脊梁，就是年輕人的榜樣！

[素材演練]

讓理性在黑夜里發光 林侃

美國史學巨擘威爾·杜蘭特說過：“終有一天，我們的大腦將趕上我們的工具，我們的智慧將趕上我們的知識，我們的目標會趕上我們的力量。于是最后，我們得以舉止如人類。”

而理性和思考可能是我們永遠需要不停追趕的兩大目標，畢竟許多時候我們是理性被感性壓倒了的動物，而在困難中和黑夜里則尤需理性和思考。

魯迅先生認為人必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。在疫情肆虐的日子里，各種說法、信息和觀點如潮水一般洶涌，有多少人在使小性子耍小聰明，有多少人在閉上眼睛捂起耳朵自言自語;有多少人剖開了現實打開了自己，有多少人直面慘淡正視一切……這些，也許我們一時無法知曉，卻必須認真分辨。而要準確地辨別，就需要理性，需要一個客觀的視角。所謂正視，就是同現實面對面接觸，中間不存在任何障礙，也不需要任何渲染，能真真切切地看到事物本來的樣子。如果連現實都未曾接觸到，那么理性也就無從談起，因為真實是客觀判斷的基礎。所以，你的判斷智慧與否，也許在我們直面事物的那一刻，就已經決定。

每一個問題，在得到一種“真實”的判定后，思考的進程才能夠得以繼續并最后得以完成，而理性便是在這個過程中層現出來并發光發亮的。而在時過境遷之后批評當初應當如何如何的言論，在某種意義上都不屬于在黑夜中發光的理性，而更像中午太陽下點燃的蠟燭。故而在生活中一直都能保持理性的習慣就顯得愈發重要。誠然，我們沒有必要讓生活中的時時刻刻都被理性充滿，然而若沒有那些時時刻刻，理性是無法建立起來的。理性絕不是危急關頭的靈光一現，而是在黑夜里的一盞長明燈，它冷靜地給在暗夜中行走的人們以光亮，讓夜行者憑借這一絲光亮尋覓前行的最佳路徑。

當然我們并非借此否定感性之于人類的意義。人作為一種社會的動物，缺乏感性恐怕是難以在這個世界上長久生存的，更不用說在陷入黑夜時發出光亮照亮自己和他人。所有那些毅力、勇氣和情感，都是由感性賦予，它會使我們在困境中更好地發揮自己的理性。生活黯淡的時刻，我們需要的可能并不是成功學，而是讓理性思考和判斷發揮作用的激情和信心。當然，在缺乏理性思考的情況下，澎湃的激情或豐富的情感可能都無助于問題的解決，只有懷著感性的激情，朝著理性的啟明星執著前行，我們才有穿越黑夜的可能性。

所以我們才需要強調理性之于人類的意義，特別是在遭遇困境的時候，在悲觀情緒的驅使下，自暴自棄是不可取的，依賴虛假的消息來滿足幻想也不過是在麻醉自己。培根說“最大的諂媚者就是一個人的自我”，便是對這些單純依靠感性的酒來灌醉自己的人的一針見血的批評。所以，在今天這樣一個特殊時期，我們不能滿懷“冷氣”封閉自己踟躕不前，等待世界拋棄自己，而是要觀察，要思考，要做事，在理性、思考和行動的支持下，激發出內心深處正面的、積極的情感和信念，讓它引導我們向上走，向前去。

其實真正在黑夜里發光的，不是理性，而是我們自己——一個個活生生的承載著理性的人。可能人類永遠會有理性上的不足，但當我們理性地看待這些不足，并加以彌補，我們就會不知不覺地擁有在黑夜里發光的能力。

[教師評點]這是一篇非常富于思辨色彩的文章。文首引用的名句，形象而深刻地體現出“大腦”對于“真正的人類”的重要性，自然引入到如何理性思考的話題上。中間的論證部分先強調了“正視”的意義，它是“理性”的基礎;然后分析理性和感性的辯證關系，強調二者缺一不可;最后再次闡述理性之重要——即駕馭感性，引導人生。文末的總結則強調了承載著理性的“人”的巨大力量，照應全文。