勇氣與寬容

歐陽(yáng)國(guó)勝

【文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位名叫索克曼的基督教牧師曾說(shuō)：“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的寬容。”

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，用并列式寫一篇不少于800字的議論文。

【例文評(píng)析】

上官宇雯同學(xué)的作文題目借鑒了索克曼有關(guān)“勇氣”與“寬容”的名言：“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的寬容。”顯然，這里的“勇氣”與“寬容”并非一般意義上的“勇氣”與“寬容”，而是受特殊語(yǔ)境限制的“勇氣”與“寬容”，即“勇氣”是相對(duì)于自己身陷少數(shù)時(shí)所應(yīng)表現(xiàn)出的一種特質(zhì);而“寬容”則是相對(duì)于自己身處絕大多數(shù)時(shí)所應(yīng)表現(xiàn)出的一種胸懷。文章很好地理解了文題中“勇氣”與“寬容”這一組概念的內(nèi)涵，運(yùn)用題目中的分號(hào)關(guān)系，在題目所給定的相對(duì)概念中闡釋道理。首先提出了“我們既不能當(dāng)‘沉默的羔羊，在眾人言語(yǔ)威脅、數(shù)量壓迫下失去意志自由的心靈根基;同時(shí)，我們也不能做‘殺死羔羊的鐮刀，強(qiáng)行‘以眾相凌，同化少數(shù)的‘異類”的觀點(diǎn)，然后，從正反兩個(gè)方面對(duì)照說(shuō)理，是典型的對(duì)照式說(shuō)理結(jié)構(gòu)。文章觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，說(shuō)理語(yǔ)言成熟老練，運(yùn)用“可怖如魯迅筆下‘無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”等嵌入式方式，使信息量大而形成說(shuō)理的豐富性。全文對(duì)照式說(shuō)理的結(jié)構(gòu)是一個(gè)典范。

鄒涵同學(xué)的文章“獨(dú)時(shí)驗(yàn)勇，寬時(shí)檢容”的標(biāo)題很好地詮釋了作者對(duì)文題的獨(dú)到式理解，很精練地捕捉到了題目所給材料所涵蘊(yùn)的內(nèi)涵。同時(shí)，標(biāo)題即為文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明而精要。文章開篇能以夜幕中的月亮、群星與原始中的烈火、黑暗來(lái)形象化說(shuō)理，全文能準(zhǔn)確地把握材料中所限制的“勇氣”與“寬容”的概念內(nèi)涵，始終緊扣材料內(nèi)涵說(shuō)理，所提觀點(diǎn)及分析說(shuō)理對(duì)讀者具有啟發(fā)意義，并能借古斯塔夫的《烏合之眾》來(lái)深刻說(shuō)理，在“深刻說(shuō)理”方面做出了較好的示范作用。文章運(yùn)用對(duì)照式結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言成熟，用語(yǔ)獨(dú)特，很精致地呈現(xiàn)了自己對(duì)所給材料的具體理解。