感謝你，冠狀病毒君？！

施晨露 倪麗彬

舉國上下全力抗疫之時，文藝工作者以各種形式抒發心聲，一幅幅畫、一首首曲、一篇篇詩，向奮戰在防控一線的醫務工作者致敬加油，也為社會各方團結一致戰勝疫情鼓勁提氣。

然而，在傳播科普、鼓舞人心、提振信心的正能量之外，也冒出了一些令人匪夷所思的所謂“抗疫作品”。比如，一首名為《“感謝”你，冠狀病毒君》的詩作寫道——“我要感謝你，冠狀君，因為你讓我看到了一種甘露叫眾志成城……”恕難摘錄更多。疫毒肆虐，正是同仇敵愾之時，豈可稱之為君？嚴重的傷害已經形成，無數生命令人傷痛，怎會妄言感謝？“眾志成城”固然是我們不屈精神之寫照，同樣也是一個國家和社會對于傷害的應激反應;為了展示應對災難精神之可貴，居然需要感謝元兇，又置無辜枉死者于何地？無論作者采用了何種修辭手段，如此博人眼球的標題與內容，如此價值顛倒的觀念與判斷，枉稱為詩！

泥沙俱下，大浪淘金。疫情這面鏡子，可以照出人心。是真心還是假意，是君子還是小人，這些天已有太多新聞、太多事實足以證明，足以昭示。文藝作品亦如是。正如有評論家所言，詩人應該是手擎思想的火炬，善于運用本民族的語言，令人產生共鳴者。有些人既無才華，更無真情，敗壞的是詩風，傷害的是詩的尊嚴和大眾對文藝的信心。

真正好的文藝作品，能夠在當下和未來號召更多人，更能在當下和未來引發更多人從歷史的經驗與教訓中，獲取前行的參照。災難需要文藝記憶，危難值得文藝反思，從這個角度來說，這確是催生好的文藝作品的“扳機”。

豐子愷曾在題為《漫畫是筆桿抗戰的先鋒》的評論中寫道，看漫畫只費幾秒鐘，在繁忙的非常時期，這種宣傳方法最有效。行動起來的文藝工作者們，精神可嘉。需要警惕的是浮于淺表的煽情之作、難見初心的“應題”作文。令大眾敬而遠之乃至憤怒的正是這類語言貧乏、思維偷懶、情感枯竭、價值投機的所謂“災難文藝”。

文藝的內核是思想。失去對生命的尊重、對真實的敬畏所炮制出的，注定是速食、速朽之作。有新聞報道，一向緊跟時事的滬劇已經拿出兩個從疫情新聞中獲得創作靈感的劇本，但上海滬劇院院長茅善玉沒有急著找演員。她說：“我希望把劇本做得再扎實些，有鮮明的人物和鮮活的情節。以后演出，能演到老百姓心里。”

能走進人心的文藝作品，需要情感的濃度，需要思想的歷練，需要質量，需要有“人的味道”。

疫情當前，作者先正面指出文藝作品應該發揮的積極作用，為下文的反轉做鋪墊。

作者舉了一首名為《“感謝”你，冠狀病毒君》的詩作，意在說明一些措辭雷人的“抗疫作品”，實則反映了寫作者失當的價值觀。

本段運用正反對比的方法，側重分析詩歌應該發揮什么樣的作用。

這兩段作者從更加深廣的背景切入，指出“災難需要文藝記憶，危難值得文藝反思”，豐子愷的《漫畫是筆桿抗戰的先鋒》的例子和價值投機的所謂“災難文藝”形成鮮明對比，引人思考文藝的內核這一創作基本點。

承接上段，作者提出“文藝的內核是思想”這一觀點，引導文藝工作者在創作時要尊重生命，敬畏真實。上海滬劇院院長茅善玉對抗疫劇本的慎重處理，正是“沉得下的思索”的一種表現。

總結全文，明確提出走進人心的高質量的文藝作品的應有之意。

評點：作者提出了一個很嚴肅的文藝創作的基本原則，那就是一定要關注文藝作品的思想性。為了闡明這一觀點，作者以《“感謝”你，冠狀病毒君》這首詩為觸發點，先鞭辟入里地對這首詩予以剖析，再有理有據地進行闡述，事理和事例多處構成鮮明對比，再在結尾處言簡意明地指出“能走進人心的文藝作品”所應該具備的“內核”。文章提倡文藝作品的思想性，也因為作者對問題的深入思考與闡發而閃爍著思想的光芒。

（編輯：關曉星）