基于鐘馗文化研究的RPG游戲設計

王傳霞 陳家欣

【摘 要】本文講述了在數字科技的大背景下，鐘馗文化在電子游戲中的研究與應用。文中概述了傳統文化在電子游戲中的應用與不足，敘述了以傳統民俗文化中“鐘馗捉鬼”的故事為主題的游戲設計，研究了傳統民俗文化中的鐘馗文化與電子游戲的融合效果，期望對傳統民俗文化的發展傳承有所裨益。

【關鍵詞】電子游戲;鐘馗文化;傳統民俗文化;游戲設計

一、研究目的與研究意義

隨著經濟水平的提升，文化產業化趨勢明顯，電子游戲逐漸成為一種新型的文化傳播方式。在現有的文化類別中，起源于民間的傳統民俗文化同科技性的現代文化同樣極具價值。民俗文化是在華夏兒女的風俗文化、生活習慣中逐漸形成的，有著非常深厚的群眾基礎。傳承傳統民俗文化，不僅僅是歷史沉淀，更是中華民族的財富積累。但目前我國對民俗文化的產業化開發還非常不足，不少傳統工藝面臨失傳的局面，即便是剪紙、年畫等經典民間傳統民俗文化藝術，也日漸衰落，鮮有人問津。在這種情形下，為了提升社會對民俗文化的認識和了解，弘揚和發展傳統民俗文化，我們可以通過改變民俗文化的傳播方式，將傳統民俗文化融入電子游戲的設計中，通過游戲的傳播方式使傳統民俗文化從小眾逐漸走向大眾。我們保留傳統民俗文化中積極的部分，摒棄消極的部分，對傳統民俗文化進行改進和創新，使之成為新型群眾文化。

民俗文化是民間風俗生活文化的總稱，涵蓋了一個民族地區的節氣活動、書籍樂譜、神話傳說等等，而其中又不乏許多經典的民俗故事。對比了民俗文化庫中的各類文化，最終選取了鐘馗文化和中國鬼文化作為游戲的文化基點。民俗文化中的鐘馗文化是儒家正統文化外的另一種文化，即斬妖逐邪殺鬼的文化，代表著對正義平等的精神訴求，有著積極向上的文化內涵。而鐘馗文化可以引出其背后的中國鬼文化，歷史長河中不乏關于鬼文化的典籍，這些典籍中都蘊含著豐富的人文精神，包含著以民為本、人定勝天的古樸思想。在當代社會科學的唯物主義價值觀的指導下，我們應該以批判繼承的眼光去看待中國鬼文化，對其存在的人文精神進行深入的理解和全面的認識，不該全面批判和摒棄。

本文所展示的游戲“鐘馗捉鬼”是一款采用了低多邊形風格的以傳統民俗文化為主題的休閑類游戲。探討了將復古未來派的美術風格與傳統文化元素結合，抽象展示了傳統民俗文化元素。游戲設計為休閑類小游戲，簡化玩家操作，增強游戲目的，使用視聽結合互相輔助的方式形成與以往不同的傳統文化氛圍，引領新的鐘馗文化游戲風潮，豐富傳統文化類游戲的游戲體驗。玩家在這種3D低多邊形休閑類游戲場景中暢游時，能擁有不一樣的游戲體驗，帶來不一樣的文化碰撞，激發玩家了解傳統民俗文化的興趣;同時也會碰撞出新奇的思想火花，為未來新科技與傳統文化的創新融合提供更多的新思路與新方向。

二、傳統民俗文化元素在電子游戲中的應用分析

目前市場上也有一些游戲產品融入了民俗文化元素，其中不乏一些制作精良的佳作。由故宮博物院和網易游戲聯合開發的手機游戲“繪真·妙筆千山”以北宋王希孟所作的《千里江山圖》為創作藍本，創作團隊也借鑒了古畫創作技法，由自研的獨特渲染技術呈現了絢麗多彩、生機勃勃的游戲畫面。保留其獨特的風格和文化底蘊，同時使用了現代渲染技術勾勒出獨特的畫面效果，游戲中的每一幀畫面都使人仿佛置身于流傳千年的名畫當中，流連忘返。

同樣由網易游戲研發的中國風解謎手游“驚夢”，改編自明代著名戲劇家湯顯祖昆曲《牡丹亭》的一出經典段落，游戲中含有大量傳統文化元素，畫面細膩，背景音和音效十分清新，音畫結合營造了濃厚的中國風氛圍，玩家可以通過視覺與聽覺的雙重體驗感受到《牡丹亭》的文化內涵，也會在重重關卡中領悟愛情真意。

三、鐘馗文化在“鐘馗捉鬼”游戲中的設計與體現

1、故事背景設定

在傳統文化節日中，農歷七月十四（又說七月十五）在民間俗稱七月半，原本是上古時代的祭祖節，后東漢被成為“中元節“，除了傳統的祭祖習俗外，這天也會有“祀亡魂”、“焚紙錠”的習俗。在民間，相傳農歷七月十五，地府打開地獄之門，陰間的亡魂們有家的便回家接受香火供奉，無主孤魂只能四處游蕩，故人們會在七月半這一天舉行布施活動超度孤魂野鬼。因此將游戲故事的時間節點放在中元節，游戲的背景主題稱為“中元普渡”。

2、鐘馗設定

自古以來，民間都流傳著鐘馗的傳說，古籍記載也有不少。在《唐·鐘馗傳略》中載：“夫鐘馗者，文武全修，豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，經綸滿腹，剛正不阿，不懼邪祟”鐘馗的生平跌宕起伏，一身正氣，一心想報效朝廷，卻壯志難酬含恨而亡。為了增加鐘馗捉鬼的邏輯性，所以游戲中鐘馗的設定為一個正氣凜然才高八斗且眉目清秀的書生。鐘馗進京趕考的途中，在外夜宿的時候，幾只調皮的小鬼用施了法的毛筆在鐘馗的臉上畫了幾筆，自此鐘馗的樣貌就變得奇丑無比。

3、游戲玩法設計

在民間，鐘馗捉鬼的方式通常是使用符咒或者寶劍。為了增加鐘馗“捉鬼”的趣味性和新奇感以及強化鐘馗被小鬼頑皮捉弄后，反捉弄小鬼的調皮性格面，本文參考了單機游戲“尋找調皮的小孩”中的拋射的方式來作為鐘馗捉鬼的玩法。鐘馗需要先走近并碰到一只小鬼，才可以通過拋射跟在身邊的被捉住的小鬼來碰到其他地方的小鬼，被捉到的小鬼會強制跟隨在鐘馗身邊，被鐘馗當成拋射的“子彈”，去捉到更多的小鬼。

為了貼合鐘馗在民間捉鬼的設定，游戲中保留了使用符咒攻擊小怪的方法。玩家除了拋射玩法外，還可以操控鐘馗扔出火符咒擊中追蹤來的怪物。這樣既保留了鐘馗捉鬼的傳統印象，又對鐘馗捉鬼的方式進行了創新。

4、視聽覺設計

一款游戲首先吸引玩家的是游戲的美術風格，本文選擇了低多邊形的美術風格。低多邊形起源于20世紀90年代的計算機三維建模，當時因性能與引擎的條件限制，計算機建模無法做到十分精細，所以為了平衡游戲性能，只能選擇降低模型面數。而近幾年間，低多邊形風格逐漸流行了起來，不同深度的純色間隔填充、硬朗的面面銜接，這種抽象簡潔的表達給游戲帶來了不一樣的吸引力和視覺沖擊力。

低多邊形風格的特點是低細節、純色間隔填充，因此對于傳統文化元素只能選擇特征性展現。在對比過歷史中的鐘馗畫像與影視形象后，在角色的設計中，保留鐘馗的“大胡子”和“紅衣”的明顯特征。而在場景設計中，參考西安唐朝都城遺跡，游戲保留城墻、坡型房頂形制、牌坊、紅燈籠、石獅子、塔樓、拱橋等等明顯性特征。

除了視覺呈現外，游戲中的音樂音效方面也相應進行了設計，如夜間蟬鳴，聲音近大遠小，走動時與地面摩擦的聲音，小怪被抓與落地時不同的聲音反應等，以增強游戲的沉浸體驗。

四、結語

傳統民俗文化中有非常多優秀的主題故事或元素，其中都代表著不一樣的文化內涵。鐘馗文化中對正義平等的訴求，牡丹亭中對自由的向往，舞獅對于揚民族之威、立民族之魂的文化價值。傳統民俗文化與電子游戲相融合無疑推動了游戲的創新發展和傳統民俗文化的發展與傳承，帶來新的風潮和思考。體現在世界觀或者世界背景中的價值導向、體現在角色成長中的優秀品質、體現在背景音和各種聲效中的聲樂文化，這種文化浸染與熏陶會在無聲無息間將傳統文化內涵深入人心。有了了解傳統、繼承傳統、發展傳統的思想覺悟，人們才會主動的了解傳統文化，傳統文化才得以多維度多渠道的綿延傳播與發展延續。

基金項目：

國家級大學生創新創業訓練項目（202012618010）;2020年度廣東省本科高校教學質量與教學改革工程建設項目（三維動畫教學團隊）

作者簡介：

王傳霞，副教授/高級工藝美術師，廣州軟件學院游戲系，主要研究方向為藝術設計及游戲動畫。

（作者單位：廣州軟件學院）