元江花腰傣舞蹈?jìng)鞒?/h1>
2020-06-23 03:29:58刀英潔
牡丹 2020年10期 關(guān)鍵詞：文化
刀英潔
云南紅河流域世代居住著一個(gè)古老的傣族支系，因當(dāng)?shù)卮鲎迮韵矚g在腰間纏繞多條華麗的花腰彩帶，得名花腰傣。基于此，本文以花腰傣的主要聚集地元江縣為例，簡(jiǎn)要分析了傳承至今的元江花腰傣舞蹈類型，探尋傳承元江花腰傣舞蹈的有效方法。
花腰傣以能歌善舞、服飾華麗聞名，其傳統(tǒng)文化較為原始，并沒(méi)有受到中原文化和佛教文化的顯著影響，所以傳承至今的文化極為原生態(tài)。元江花腰傣傳承至今的舞蹈類型和風(fēng)格較為獨(dú)特，研究其舞蹈文化內(nèi)涵和風(fēng)格，有助于推進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的融合，能為實(shí)現(xiàn)花腰傣舞蹈?jìng)鞒械於己没A(chǔ)。
一、元江花腰傣的舞蹈類型
花腰傣是漢族居民對(duì)元江縣、新平縣傣族人民的稱呼。由于花腰傣的傳統(tǒng)文化受外來(lái)文化影響較小，所以其不僅表現(xiàn)出文化的原生態(tài)性，更與主體傣族的文化存在較大差異。對(duì)于花腰傣而言，舞蹈和服飾是其核心文化元素，也是重要的文化符號(hào)。目前，流傳至今的花腰傣舞蹈主要分為四種類型。其一為蘆笙舞，這是一種既可自?shī)视挚杀硌莸膱A場(chǎng)舞蹈，每年的收早稻、栽晚稻和趕花街都是跳蘆笙舞的好機(jī)會(huì)。其二為三弦舞，三弦舞與蘆笙舞一樣都是花腰傣趕花街時(shí)常跳的傳統(tǒng)舞蹈，往往能為年輕男女的情感交流提供極大助力。其三為獅子舞，這種舞蹈也被稱為貓貓舞，是元江花腰傣的傳統(tǒng)表演性舞蹈，常見(jiàn)于節(jié)慶和婚嫁喜事，其表演者大多為專業(yè)舞者。目前，表演貓貓舞的中老年人居多，年輕人并不常見(jiàn)。其四為大鼓舞，這是一種祭祀性舞蹈，通常由1～2人領(lǐng)舞，其余舞者手持鼓、鑼等樂(lè)器，邊奏邊舞。
二、元江花腰傣舞蹈的主要傳承形式
花腰傣舞蹈是重要的民間藝術(shù)形式，也是花腰傣原生態(tài)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，所以舞蹈?jìng)鞒兄陵P(guān)重要。現(xiàn)階段，元江花腰傣舞蹈的傳承主要依靠三種形式。
（一）個(gè)人傳承
這種傳承往往以家庭為單位，通過(guò)長(zhǎng)輩的言傳身教，將花腰傣舞蹈的動(dòng)作要點(diǎn)和表現(xiàn)方式傳授給下一代。這種傳承不僅能促進(jìn)舞蹈動(dòng)作傳遞，更能實(shí)現(xiàn)舞蹈內(nèi)涵和民族文化的延續(xù)。
（二）師徒傳承
元江花腰傣中的貓貓舞是一種舞蹈要求較高、兼具表演和祭祀性的舞蹈，這種舞蹈大多由專業(yè)舞者完成，需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和練習(xí)才可呈現(xiàn)，雅摩舞、大鼓舞也是如此。為了保證此類舞蹈的有效傳承，專業(yè)舞者往往會(huì)收徒授課，將舞蹈內(nèi)容和個(gè)人的感悟以及經(jīng)驗(yàn)一并傳授。
（三）群體傳承
舞蹈界對(duì)花腰傣舞蹈的重視程度和研究深度不斷提高，這使得花腰傣舞蹈的表現(xiàn)形式和作品越發(fā)多樣。在北京舞蹈學(xué)院等舞蹈類專業(yè)院校中，往往開(kāi)設(shè)專業(yè)課程，師生共同創(chuàng)作出如《幻》一般的花腰傣雙人舞或群舞。同樣，民間表演者也在不斷創(chuàng)作和表演的過(guò)程中推進(jìn)著花腰傣舞蹈的群體性傳承。
三、傳承元江花腰傣舞蹈的方法
為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)元江花腰傣舞蹈的有效傳承，相關(guān)工作人員應(yīng)該基于當(dāng)前的花腰傣舞蹈?jìng)鞒蟹绞綄?shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。在傳承元江花腰傣舞蹈的過(guò)程中，工作人員應(yīng)該盡可能地保存其原有的舞蹈種類、動(dòng)作和音樂(lè)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)對(duì)花腰傣舞蹈原生態(tài)的有效保存。當(dāng)然，在實(shí)踐中，工作人員應(yīng)該推進(jìn)花腰傣傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈和多元文化之間的有機(jī)結(jié)合，在傳承元江花腰傣舞蹈的過(guò)程中同時(shí)完成傳承和發(fā)展兩項(xiàng)工作。
（一）打造有利的政策環(huán)境
我國(guó)少數(shù)民族眾多，傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化一直是民族政策的重要內(nèi)容。為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)元江花腰傣舞蹈的有效傳承，元江傣族協(xié)會(huì)應(yīng)該進(jìn)一步落實(shí)黨的民族政策，有針對(duì)性地制定和實(shí)施地方政策，以實(shí)現(xiàn)民族政策的有效落地。政府部門(mén)需要著眼于元江花腰傣舞蹈?jìng)鞒鞋F(xiàn)狀和需求，為元江花腰傣舞蹈的傳承、普及以及發(fā)展提供有力的政策支持。比如，可以以舞蹈教育或節(jié)慶活動(dòng)為推手，為展示元江花腰傣舞蹈文化提供機(jī)會(huì)與場(chǎng)合。
此外，相關(guān)工作人員還應(yīng)該積極搶救傳承人的絕活。在元江花腰傣舞蹈中，與宗教相關(guān)的舞蹈內(nèi)容豐富，這些舞蹈往往用于祈福、祭祀、祝禱等活動(dòng)，而其傳承往往依托于個(gè)人傳承或師徒傳承，大多難以實(shí)現(xiàn)群體性傳承，稍有不慎就會(huì)面臨關(guān)鍵性文化缺失的困境。所以，當(dāng)?shù)卣块T(mén)應(yīng)該積極整合多方力量，借助政策扶持和業(yè)務(wù)支持，將個(gè)人傳承、群體傳承以及師徒傳承結(jié)合起來(lái)。文化工作者可以通過(guò)對(duì)花腰傣舞蹈內(nèi)涵、舞蹈元素、動(dòng)作風(fēng)格以及音樂(lè)特征等信息進(jìn)行全面采集和整合，為全面推進(jìn)元江花腰傣舞蹈?jìng)鞒械於己没A(chǔ)。
（二）加強(qiáng)宣傳普及
為實(shí)現(xiàn)元江花腰傣舞蹈的有效傳承，相關(guān)工作人員應(yīng)該做好元江花腰傣舞蹈的宣傳和普及工作。對(duì)于當(dāng)?shù)氐拇鲎迦嗣穸裕ㄑ鑫璧笜O具代表性和全民性，節(jié)慶、民俗活動(dòng)或農(nóng)閑時(shí)期都可見(jiàn)花腰傣舞蹈的身影。所以，文化工作者可以以此為基礎(chǔ)開(kāi)展多種形式的群體性活動(dòng)，為花腰傣舞蹈提供更加多樣的展示機(jī)會(huì)，讓傣族人民能夠進(jìn)一步參與花腰傣舞蹈的傳承和表演。要不斷提高元江花腰傣舞蹈在當(dāng)?shù)鼐用裎幕钪械谋戎兀瑸閷?shí)現(xiàn)元江花腰傣舞蹈?jìng)鞒械於己玫幕A(chǔ)。
同時(shí)，元江花腰傣舞蹈?jìng)鞒泄ぷ鞑粌H要面向傣族人民，更應(yīng)該面向其他民族。在實(shí)踐工作中，相關(guān)工作人員應(yīng)該通過(guò)多種形式完成花腰傣舞蹈的普及工作，著力擴(kuò)大元江花腰傣舞蹈的影響范圍，讓更多的人感受到這種舞蹈的獨(dú)特魅力，在實(shí)踐中積極推進(jìn)花腰傣舞蹈與多元文化、現(xiàn)代科技之間的有機(jī)結(jié)合。比如，在慶祝節(jié)日時(shí)，元江花腰傣常常進(jìn)行獅子舞（貓貓舞）或蘆笙舞表演，相關(guān)工作人員可以將花腰傣舞蹈的演出過(guò)程錄制下來(lái)充當(dāng)宣傳素材。在推廣和傳承元江花腰傣舞蹈時(shí)，可借助微博、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)展示這些視頻，為元江花腰傣舞蹈提供更加廣闊的宣傳空間。要依托互聯(lián)網(wǎng)的力量，有效拓展花腰傣舞蹈宣傳普及工作深度與廣度，做好元江花腰傣舞蹈?jìng)鞒械妮o助性工作。
（三）深化舞蹈教育創(chuàng)新
當(dāng)前，元江花腰傣舞蹈獨(dú)特的表演形式和風(fēng)格已經(jīng)引起舞蹈界和許多舞蹈愛(ài)好者的關(guān)注。所以，各大舞蹈院校的教學(xué)環(huán)節(jié)不乏花腰傣舞蹈的身影。專業(yè)的舞蹈教學(xué)是傳承舞蹈的重要方式，因而要實(shí)現(xiàn)元江花腰傣舞蹈的有效傳承，就必須深化舞蹈教育創(chuàng)新，借助高水平的現(xiàn)代舞蹈教育方法，助推元江花腰傣舞蹈的傳承和發(fā)展。在實(shí)踐工作中，舞蹈教育工作者應(yīng)該積極采集和整合花腰傣舞蹈的關(guān)鍵性要素，明確該種舞蹈的表演形式、基本動(dòng)作音樂(lè)風(fēng)格以及舞蹈的主體內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)花腰傣舞蹈文化的深度剖析，進(jìn)而制定出適用于當(dāng)代的花腰傣舞蹈教學(xué)方案。在教學(xué)環(huán)節(jié)，舞蹈教師應(yīng)該基于元江花腰傣的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵開(kāi)展舞蹈教學(xué)，借助文化背景滲透增進(jìn)學(xué)員對(duì)舞蹈的理解，進(jìn)而幫助他們更快速地學(xué)習(xí)花腰傣舞蹈。目前，多元文化的涌入和生活習(xí)慣的逐步改變，使得元江花腰傣的宗教功能減弱，而文化、表演、娛樂(lè)功能漸強(qiáng)。具備祈福、祭祀性質(zhì)的元江花腰傣舞蹈表演者多為民間舞者，他們的表演經(jīng)驗(yàn)十分豐富，是該種舞蹈?jìng)鞒械闹饕袚?dān)者。為了進(jìn)一步提高花腰傣舞蹈?jìng)鞒匈|(zhì)量，專業(yè)舞蹈學(xué)校可以與民間舞者合作。比如，學(xué)校可外聘資深的元江花腰傣舞蹈演出者作為輔助教師，為舞蹈學(xué)員提供有針對(duì)性的指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)舞蹈與傳承做好鋪墊。
四、結(jié)語(yǔ)
元江花腰傣舞蹈是花腰傣傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是其文化輸出和表達(dá)的重要形式，所以推進(jìn)花腰傣舞蹈?jìng)鞒兄陵P(guān)重要。為此，相關(guān)工作人員應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前元江花腰傣舞蹈的主要傳承形式，以政策支持、環(huán)境影響、教育宣傳等方式積極推進(jìn)元江花腰傣舞蹈與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)其科學(xué)傳承。
（云南工商學(xué)院）
作者簡(jiǎn)介：刀英潔（1986-），女，傣族，云南玉溪人，本科，講師，研究方向：舞蹈學(xué)。
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花腰傣以能歌善舞、服飾華麗聞名，其傳統(tǒng)文化較為原始，并沒(méi)有受到中原文化和佛教文化的顯著影響，所以傳承至今的文化極為原生態(tài)。元江花腰傣傳承至今的舞蹈類型和風(fēng)格較為獨(dú)特，研究其舞蹈文化內(nèi)涵和風(fēng)格，有助于推進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的融合，能為實(shí)現(xiàn)花腰傣舞蹈?jìng)鞒械於己没A(chǔ)。
一、元江花腰傣的舞蹈類型
花腰傣是漢族居民對(duì)元江縣、新平縣傣族人民的稱呼。由于花腰傣的傳統(tǒng)文化受外來(lái)文化影響較小，所以其不僅表現(xiàn)出文化的原生態(tài)性，更與主體傣族的文化存在較大差異。對(duì)于花腰傣而言，舞蹈和服飾是其核心文化元素，也是重要的文化符號(hào)。目前，流傳至今的花腰傣舞蹈主要分為四種類型。其一為蘆笙舞，這是一種既可自?shī)视挚杀硌莸膱A場(chǎng)舞蹈，每年的收早稻、栽晚稻和趕花街都是跳蘆笙舞的好機(jī)會(huì)。其二為三弦舞，三弦舞與蘆笙舞一樣都是花腰傣趕花街時(shí)常跳的傳統(tǒng)舞蹈，往往能為年輕男女的情感交流提供極大助力。其三為獅子舞，這種舞蹈也被稱為貓貓舞，是元江花腰傣的傳統(tǒng)表演性舞蹈，常見(jiàn)于節(jié)慶和婚嫁喜事，其表演者大多為專業(yè)舞者。目前，表演貓貓舞的中老年人居多，年輕人并不常見(jiàn)。其四為大鼓舞，這是一種祭祀性舞蹈，通常由1～2人領(lǐng)舞，其余舞者手持鼓、鑼等樂(lè)器，邊奏邊舞。
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（一）個(gè)人傳承
這種傳承往往以家庭為單位，通過(guò)長(zhǎng)輩的言傳身教，將花腰傣舞蹈的動(dòng)作要點(diǎn)和表現(xiàn)方式傳授給下一代。這種傳承不僅能促進(jìn)舞蹈動(dòng)作傳遞，更能實(shí)現(xiàn)舞蹈內(nèi)涵和民族文化的延續(xù)。
（二）師徒傳承
元江花腰傣中的貓貓舞是一種舞蹈要求較高、兼具表演和祭祀性的舞蹈，這種舞蹈大多由專業(yè)舞者完成，需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和練習(xí)才可呈現(xiàn)，雅摩舞、大鼓舞也是如此。為了保證此類舞蹈的有效傳承，專業(yè)舞者往往會(huì)收徒授課，將舞蹈內(nèi)容和個(gè)人的感悟以及經(jīng)驗(yàn)一并傳授。
（三）群體傳承
舞蹈界對(duì)花腰傣舞蹈的重視程度和研究深度不斷提高，這使得花腰傣舞蹈的表現(xiàn)形式和作品越發(fā)多樣。在北京舞蹈學(xué)院等舞蹈類專業(yè)院校中，往往開(kāi)設(shè)專業(yè)課程，師生共同創(chuàng)作出如《幻》一般的花腰傣雙人舞或群舞。同樣，民間表演者也在不斷創(chuàng)作和表演的過(guò)程中推進(jìn)著花腰傣舞蹈的群體性傳承。
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為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)元江花腰傣舞蹈的有效傳承，相關(guān)工作人員應(yīng)該基于當(dāng)前的花腰傣舞蹈?jìng)鞒蟹绞綄?shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。在傳承元江花腰傣舞蹈的過(guò)程中，工作人員應(yīng)該盡可能地保存其原有的舞蹈種類、動(dòng)作和音樂(lè)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)對(duì)花腰傣舞蹈原生態(tài)的有效保存。當(dāng)然，在實(shí)踐中，工作人員應(yīng)該推進(jìn)花腰傣傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈和多元文化之間的有機(jī)結(jié)合，在傳承元江花腰傣舞蹈的過(guò)程中同時(shí)完成傳承和發(fā)展兩項(xiàng)工作。
（一）打造有利的政策環(huán)境
我國(guó)少數(shù)民族眾多，傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化一直是民族政策的重要內(nèi)容。為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)元江花腰傣舞蹈的有效傳承，元江傣族協(xié)會(huì)應(yīng)該進(jìn)一步落實(shí)黨的民族政策，有針對(duì)性地制定和實(shí)施地方政策，以實(shí)現(xiàn)民族政策的有效落地。政府部門(mén)需要著眼于元江花腰傣舞蹈?jìng)鞒鞋F(xiàn)狀和需求，為元江花腰傣舞蹈的傳承、普及以及發(fā)展提供有力的政策支持。比如，可以以舞蹈教育或節(jié)慶活動(dòng)為推手，為展示元江花腰傣舞蹈文化提供機(jī)會(huì)與場(chǎng)合。
此外，相關(guān)工作人員還應(yīng)該積極搶救傳承人的絕活。在元江花腰傣舞蹈中，與宗教相關(guān)的舞蹈內(nèi)容豐富，這些舞蹈往往用于祈福、祭祀、祝禱等活動(dòng)，而其傳承往往依托于個(gè)人傳承或師徒傳承，大多難以實(shí)現(xiàn)群體性傳承，稍有不慎就會(huì)面臨關(guān)鍵性文化缺失的困境。所以，當(dāng)?shù)卣块T(mén)應(yīng)該積極整合多方力量，借助政策扶持和業(yè)務(wù)支持，將個(gè)人傳承、群體傳承以及師徒傳承結(jié)合起來(lái)。文化工作者可以通過(guò)對(duì)花腰傣舞蹈內(nèi)涵、舞蹈元素、動(dòng)作風(fēng)格以及音樂(lè)特征等信息進(jìn)行全面采集和整合，為全面推進(jìn)元江花腰傣舞蹈?jìng)鞒械於己没A(chǔ)。
（二）加強(qiáng)宣傳普及
為實(shí)現(xiàn)元江花腰傣舞蹈的有效傳承，相關(guān)工作人員應(yīng)該做好元江花腰傣舞蹈的宣傳和普及工作。對(duì)于當(dāng)?shù)氐拇鲎迦嗣穸裕ㄑ鑫璧笜O具代表性和全民性，節(jié)慶、民俗活動(dòng)或農(nóng)閑時(shí)期都可見(jiàn)花腰傣舞蹈的身影。所以，文化工作者可以以此為基礎(chǔ)開(kāi)展多種形式的群體性活動(dòng)，為花腰傣舞蹈提供更加多樣的展示機(jī)會(huì)，讓傣族人民能夠進(jìn)一步參與花腰傣舞蹈的傳承和表演。要不斷提高元江花腰傣舞蹈在當(dāng)?shù)鼐用裎幕钪械谋戎兀瑸閷?shí)現(xiàn)元江花腰傣舞蹈?jìng)鞒械於己玫幕A(chǔ)。
同時(shí)，元江花腰傣舞蹈?jìng)鞒泄ぷ鞑粌H要面向傣族人民，更應(yīng)該面向其他民族。在實(shí)踐工作中，相關(guān)工作人員應(yīng)該通過(guò)多種形式完成花腰傣舞蹈的普及工作，著力擴(kuò)大元江花腰傣舞蹈的影響范圍，讓更多的人感受到這種舞蹈的獨(dú)特魅力，在實(shí)踐中積極推進(jìn)花腰傣舞蹈與多元文化、現(xiàn)代科技之間的有機(jī)結(jié)合。比如，在慶祝節(jié)日時(shí)，元江花腰傣常常進(jìn)行獅子舞（貓貓舞）或蘆笙舞表演，相關(guān)工作人員可以將花腰傣舞蹈的演出過(guò)程錄制下來(lái)充當(dāng)宣傳素材。在推廣和傳承元江花腰傣舞蹈時(shí)，可借助微博、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)展示這些視頻，為元江花腰傣舞蹈提供更加廣闊的宣傳空間。要依托互聯(lián)網(wǎng)的力量，有效拓展花腰傣舞蹈宣傳普及工作深度與廣度，做好元江花腰傣舞蹈?jìng)鞒械妮o助性工作。
（三）深化舞蹈教育創(chuàng)新
當(dāng)前，元江花腰傣舞蹈獨(dú)特的表演形式和風(fēng)格已經(jīng)引起舞蹈界和許多舞蹈愛(ài)好者的關(guān)注。所以，各大舞蹈院校的教學(xué)環(huán)節(jié)不乏花腰傣舞蹈的身影。專業(yè)的舞蹈教學(xué)是傳承舞蹈的重要方式，因而要實(shí)現(xiàn)元江花腰傣舞蹈的有效傳承，就必須深化舞蹈教育創(chuàng)新，借助高水平的現(xiàn)代舞蹈教育方法，助推元江花腰傣舞蹈的傳承和發(fā)展。在實(shí)踐工作中，舞蹈教育工作者應(yīng)該積極采集和整合花腰傣舞蹈的關(guān)鍵性要素，明確該種舞蹈的表演形式、基本動(dòng)作音樂(lè)風(fēng)格以及舞蹈的主體內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)花腰傣舞蹈文化的深度剖析，進(jìn)而制定出適用于當(dāng)代的花腰傣舞蹈教學(xué)方案。在教學(xué)環(huán)節(jié)，舞蹈教師應(yīng)該基于元江花腰傣的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵開(kāi)展舞蹈教學(xué)，借助文化背景滲透增進(jìn)學(xué)員對(duì)舞蹈的理解，進(jìn)而幫助他們更快速地學(xué)習(xí)花腰傣舞蹈。目前，多元文化的涌入和生活習(xí)慣的逐步改變，使得元江花腰傣的宗教功能減弱，而文化、表演、娛樂(lè)功能漸強(qiáng)。具備祈福、祭祀性質(zhì)的元江花腰傣舞蹈表演者多為民間舞者，他們的表演經(jīng)驗(yàn)十分豐富，是該種舞蹈?jìng)鞒械闹饕袚?dān)者。為了進(jìn)一步提高花腰傣舞蹈?jìng)鞒匈|(zhì)量，專業(yè)舞蹈學(xué)校可以與民間舞者合作。比如，學(xué)校可外聘資深的元江花腰傣舞蹈演出者作為輔助教師，為舞蹈學(xué)員提供有針對(duì)性的指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)舞蹈與傳承做好鋪墊。
四、結(jié)語(yǔ)
元江花腰傣舞蹈是花腰傣傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是其文化輸出和表達(dá)的重要形式，所以推進(jìn)花腰傣舞蹈?jìng)鞒兄陵P(guān)重要。為此，相關(guān)工作人員應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前元江花腰傣舞蹈的主要傳承形式，以政策支持、環(huán)境影響、教育宣傳等方式積極推進(jìn)元江花腰傣舞蹈與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)其科學(xué)傳承。
（云南工商學(xué)院）
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