腹有詩書氣自華

左起：艾青 龐中華 高瑛

一、“沒有比人更高的山”

“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。”在上個世紀八十年代，寫龐中華的鋼筆字，讀汪國真遠方的詩，至少伴隨著整整兩代人走過他們的青春和芳華。汪國真曾經說過：“龐中華先生能夠把幾千年的漢字和幾千年軟筆書法形成新的鋼筆書法，尤其能把鋼筆書法寫成書、編成字帖，興起了全民學習鋼筆書法熱潮，連山溝溝里的老太太都知道鋼筆書法，值得敬重。”

（王保勝 攝）

龐中華出生在四川大巴山的小村里，八歲前在大巴山小村里，山區貧困而閉塞，唯有學校的袁老師有一支鋼筆，是窮山村唯一的一支鋼筆。他小時候喜歡動手，所以跑去砍一枝斑竹，自己用小刀削了一支竹管鋼筆。鄉村經濟條件雖然有限，但非常重視教育，練毛筆字是普及的，也不像現在大部分學校不開毛筆書法課，老師的板書有模有樣，不像現在很多教師板書不過關。每個老師第一次進課堂與學生見面時，都會在黑板上寫上他的名字，學生坐在下面根據老師的字跡，暗自對老師進行評估，字好即學問好，會受學生尊重，而且孩子們爭相模仿，所以培養孩子寫字興趣最有效的就是老師有一手漂亮的板書。龐中華的小學語文老師姓黃，板書寫得非常漂亮，黃老師成了他的硬筆書法啟蒙老師。那個時候學校辦墻報，寫得好的作文抄在上面“發表”出來，他是抄墻報的積極分子，把同學們文章抄在上面，因字跡工整美觀，得到師生的夸獎，這進一步增強了練字的興趣，總想把更好的字呈現在師生面前。所以練毛筆字很認真，寫作業、抄墻報，再用硬筆把所練的應用進去。他從小愛思考，對老師講的新知識充滿幻想，通過看書獲得新知，通過動手實踐鍛煉自己。8歲后，重慶市府工作的大伯接他去城里上學，并讓堂哥皖華帶他到兩路口百貨商場買了一支鋼筆，七角五分，60多年過去，他仍記憶猶新，當天興奮，所以把筆一一拆開，研究每一個零件，弄了個明白，再裝回去，心靈手巧的他，愛學習，愛探索，愛文學，愛音樂！

在大別山地質行旅中，磨練自己的筆尖。 劉寶鑫 攝

龐先生在讀重慶建材專科學校（西南科技大學前身）時，閱讀了大量的唐詩、宋詞，以及民歌與新詩，尤喜當代新詩，艾青、田間、公劉、郭小川、賀敬之，以及重慶的梁上泉、雁翼等數十人，受其影響，開始了詩歌創作，18歲那一年在《重慶日報》上發表了四首80行的新詩。詩歌在他眼前打開了一個美好的世界，人生第一次正式發表作品自然很興奮，高興之余，他開始琢磨：怎樣在傳統毛筆書法的基礎上，結合鋼筆自身的性能，表達出硬筆字的美觀呢？于是他開始了艱辛的探索……

20歲的龐中華大專畢業后來到了華北地質勘探隊，陪伴他的始終是一支筆、一臺手風琴和書籍。在地質隊，龐中華給自己訂了兩個目標，一是鍛煉好身體，二是堅持學習。龐中華還通讀了《魯迅全集》，魯迅寫了幾篇文章，提倡中國青年用鋼筆寫字，因為‘鋼筆方便、省時間，讓一個人有限的生命更加有效，即等于延長了人的生命’，其中有兩篇專門談鋼筆字書寫的問題，一一抄下來，1986年出版《鋼筆書法簡論》（天津新蕾出版社，后來重慶出版社三次印刷）將這些文章都寫入在書中。

龐中華還大量閱讀了國內外有關文、史、哲以及詩歌、教育、科學類的書，他記住徐特立老人（毛澤東的老師）教導“不動筆墨不讀書”，作了幾十本“讀書筆記”，分別用楷書、行書、魏碑、隸書等書體書寫，這樣，他將學習和應用相結合，既不斷提高書寫技藝，又收獲豐碩成果。每天早起先讀讀唐詩宋詞，白天進山干活，晚上就在宿舍里點起油燈，在廢紙、煙盒上練字。漸漸地，他發現鋼筆比毛筆使用方便，用鋼筆同樣可以練習書法，同樣可以表達自己的思想、情感與觀點，同樣具有審美感受。大部分人在使用鋼筆書寫作為交流工具，而毛筆使用非常少，市面上的鋼筆字帖很難買到。于是龐中華為自己定下一個愿望——編寫出版一本如何學寫鋼筆字的書，讓中國傳統書法的美通過鋼筆來表達和傳承。在老一輩文化名人江豐（時任中國美協主席兼黨組書記、中央美院院長兼黨委書記）、文懷沙先生的幫助下，第一本著作《談談學寫鋼筆字》于1980年7月在天津人民美術出版社出版了，由于該書簡明易懂接地氣，把自己寫的詩文用鋼筆寫在字帖上，比如：“鋼筆書法之歌”“鉛筆之歌”“圓珠筆之歌”等等，引起讀者共鳴，很快成為了熱銷書。 文懷沙先生贊揚龐中華的硬筆書法“清秀有致，一絲不茍”。隨后的《龐中華硬筆書法作品》等著作，再次暢銷全國。九十年代中期，龐中華的字帖正版發行量就超過了一億冊，重慶出版社的一本龐中華字帖就印了兩千萬冊。有人稱銷量僅次于《新華字典》與“毛選”。媒體競相這樣報道：“龐中華掀起了全民練習硬筆書法的熱潮，當代硬筆書法事業的主要開拓者。”

應邀訪問前日本、蘇聯、朝鮮、馬來西亞

二、埋首深耕，無懼風雨

雖然字帖是傳播書法最重要的手段，但一個熱潮的興起需要多方位工作的組合，更需要熱心人的奉獻。龐中華不是第一個出版硬筆字帖的，早在1939年鄧散木、白蕉合著的《硬筆字范》就已出版，1949年黃若舟的《漢字快寫》也出版了，前者重在如何使用硬筆工具臨古帖，加上作者是毛筆、篆刻大家，藝術性太強，普通人學不了。“快寫”在當年即是速記，當年沒有普及錄音設備，記筆記、會議記錄等均由人工完成，所以“快寫”只是一種符號記錄，從草書的偏旁部首中來，主要功能是給自己看的，這兩者學起來都不容易。介于藝術和實用之間，平時工作、學習、交流所需的美觀鋼筆字怎么學、怎么練，在當時是空白。也就是說當年最需要的是鋼筆字的實用楷書、行書（偏楷、偏正）的教法與學法，怎么學習鋼筆書法成了全民工作的需要和精神文化的需求。恢復高考以后，教育普及化，掃盲工作進一步深入，規模大一點的單位都專門有人司職抄寫工作，因此，實用鋼筆字如何能夠通過自學練好，需要一個從實際抄寫工作中成長起來，并能從毛筆書法藝術中攝取適當營養作為美感的基因，轉化到最廣泛使用工具——鋼筆書寫的技法上來。當時中國在做這件事情的人肯定不少，但真正把這件事情當事業來做的人卻少之又少。

為四川地震災區學校捐書講學 大真 攝

“空談誤國，實干興邦。”這個世界不乏理論和空談， 但是很少有人像龐中華一樣，勇于探索和實踐，從1962年9月1日開始寫日記，至今58年沒一天中斷，清一色鋼筆小楷“龐體”字，足見龐中華始終如一的精神，最終成了時代和時勢的引潮人。

三、集古人之大成

怎么把幾千年的毛筆和鋼筆實用書法融會貫通，龐中華一直在苦苦思索。他在地質隊抄寫報紙文章作為學習的同時，其實在臨寫“宋體”，即當時最通行的閱讀字體，有自身的實用審美價值，在“規范、端正、整潔”這三個方面具有先天優勢。因為是橫寫，與傳統書法的豎寫排列完全不一樣，根據章法的要求，字法是要作出一些相應變化的。僅有“規范、端正、整潔”只是讓字不難看，美觀度怎么解決？從毛筆古帖中攝取所需要養分，而不是照抄，龐中華是如何做到的呢？首先一個是選帖取法問題，硬筆實用書寫的取法哪家哪本帖最為合適？楷書大家馬上會想到“顏、柳、歐、趙”，顏真卿居首位，選其《多寶塔碑》最為合適，因為這是顏魯公初步形成自己風格的碑帖，不是典型風格，是在集古人之大成過程中的作品，因此書法技法的信息量最大，內涵最為豐富，既有“寫經體”的筆意，又有魏碑的風骨，用筆上中側正斜并使，而且該碑的內容是一篇美文，只有很少幾個字殘破，全帖有2500多字，可借鑒的東西太多了，最重要的是該帖的美是一種端莊秀美，是大眾最能接受的一種審美。龐中華找到了它，也做到了家。

龐中華先生解決了最大的結字問題，盡管實用需求會給字形帶來一定的程式化和僵化，那如何破解呢？從用筆上，首先用筆要簡潔、簡約，不可能“欲左先右、欲下先上”，露入快行，停即收筆，這樣有一定的速度，但不可機械，需要有節奏感，于是他把自己擅長的音樂滲透到了書寫之中，沈尹默、豐子愷、錢鐘書等前輩著作中說書法和音樂相通，但沒細說如何相通。張懷瓘《書議》中說：“非有獨聞之聽，獨見之明，不可議無聲之音，無形之相。”書法中每一個筆畫的起行收及其三個步驟之間的啟承與轉合都充滿著節奏的變化，其結構與章法如同一部優美的曲子。他細加研討，一一比對，發現二者的線條、節奏、感情表達的相通。并在教學實踐中一一展示，聽者喜悅。“快樂教學法”把音樂的有聲融入到書寫的無聲中，使學習者有一種愉悅感，讓人覺得很“快樂”，把相對枯燥的書寫進行有序的音樂感分解，應聲而動，樂起筆至，簡單而不失科學，深入淺出，可謂完美的結合和自然的融入。正是這套教學法讓不同的人群可以很快進入角色，打消了一般人對書法（寫字）高深難學的恐懼，讓無國界的音樂作為載體，使外國人也能越過文字交流的障礙，來學習和體驗中國書法，使國際傳播成為更大的可能。

四、書法無國界

“音樂是流動的線條，書法是凝固的旋律。”龐中華先生采用音樂伴奏的“快樂書法教學”，近年來讓中國的書法走的越來越遠。

龐中華先生在聯合國開了一次講座后，被要求給外交官們專門開書法學習班，后又陸續在國外知名大學開設書法講座，為中國書法“走出去”找到了一條傳播道路，在這方面，硬筆又比毛筆更具有優越性，因為毛筆的掌控難度大，材料及使用方法復雜，而硬筆種類多且易得，國外人也一直在使用，所以性能上操控性強，硬筆書寫的紙張性能單一，不像宣紙滲化難控。所以外國人通過硬筆書寫工具也能學習中國書法，入門容易多了，興趣也大了，傳播也更方便。

龐中華先生在奔走推廣的同時，也在提升藝術性，作為硬筆書法當年主要的書寫工具——鋼筆，線條的表現力有一定的局限性，如何讓硬筆書法的線條變得更豐富，他做了很多有益的探索。首先從日本引進了很多不同的秀麗筆、記號筆等大量可以寫大字的硬筆，通過書寫實踐并改進，使之國產化，通過中國制筆協會的幫助，讓廠家研發，使中國制筆企業研發了很多不同的粗頭硬筆，現在國內硬筆創作的很大部分筆，都是在他的研發下生產出來的。硬筆工具的改革，可以促進書寫藝術的繁榮和多樣化。

2012年4月，在聯合國龐中華書法課堂上，來自十八個國家的外交官們在快樂的學習。 大真 攝

一支筆的線條粗細變化幅度和表現力，硬筆不及毛筆，但硬筆字有自己的審美語言，不一定模仿大字，古人也有很多小字的經典名帖供學習研究，龐中華先生積極探索著。他在上個世紀硬筆書法普及教育上，做出了無法逾越的貢獻。這么多年他出字帖，做電視講座，進行了數百千場演講，整合了協會，培養了很多人才，產生了廣泛的影響。

五、和西湖的淵源

硬筆書法逐漸興起之際，1982年7月，《浙江青年》主編楊建新策劃了“全國青年鋼筆字書法比賽”，約請龐中華在該刊發表了多篇有關鋼筆書法的文章，以及南京作家名楠寫的《幸運喜歡照顧勇敢的人——硬筆書法家龐中華》。龐中華向主編楊建新提了三個建議：（一）繼續擴大全國比賽規模；（二）成立一個青年鋼筆書法協會；（三）創辦一本《中國鋼筆書法》雜志。1984年第二屆大賽更名為“全國首屆青年鋼筆書法競賽”，由陶松銳接任主編，由于龐中華先生當時的影響力，他極力邀請龐中華到杭州，住西湖邊的新新飯店達半年之久，在《浙江青年》工作人員倪建中、何幼慕、尹俊龍等同志的協助下，主持評選、頒獎、協會成立、刊物創辦等工作，該屆參賽稿件大約是29萬件。隨后成立了“中華青年鋼筆書法協會”，當時團中央、中國書法家協會均派人參加協會成立大會。在龐中華“三個一”的構架下，有了硬筆書法人的全國性組織、正式刊物、權威大賽，大賽活動的順利開展，再次掀起了全國硬筆書法熱潮，后來參賽稿件達100萬之多，有了參賽者就有了第一批會員，有了群眾基礎，雜志就是日常交流的平臺。八十年代的硬筆書法熱潮在龐中華的積極推動下，形成了良性發展。由于他身在地質隊工作，1984年大賽工作結束、協會成立后，龐中華，于年底回河南。

1983年11月29日，在太行山找礦的龐中華應中央電視臺編導駱幼偉邀請，參加《文化與生活》欄目的演播，并及時得到了電教部趙德珍、周金華大姐的支持，開始籌拍了《鋼筆書法講座》。這個講座反復播放，時間長達5年，掀起了中國硬筆書法熱潮。 徐雄雄 攝

1984年，中央電視臺邀請龐中華開辦硬筆書法講座，當時電視是傳播最廣最強的媒體，而且實時傳播是唯一的，一播就是5年，當年的影響力可想而知。當年電視機并不普及，偏遠落后的地方仍然無法傳播到，但愛好者和想寫好鋼筆字的隊伍遍布全國各地，于是龐中華開設了“中華鋼筆書法函授”學校，通過遍布全國各地郵政局的觸角，以書信的方式傳播書法學習，是當時很重要的手段，學員達120萬之多。20世紀80年代在硬筆書法的教育、傳播、展賽活動方面，龐中華的引領作用非常之大，1987年日本硬壇領袖人物贊譽龐中華為“中國硬筆書法第一人”，實不為過。

致可愛的白衣天使

龐中華是《中國鋼筆書法》雜志的創辦人之一，刊物的名字也是他取的，他還請啟功先生為雜志題寫刊名。從《中國鋼筆書法》創刊號開始，特約編輯龐中華排在第一個，因為他當年組織和評審大賽過程中，對優秀作者和全國硬筆書法愛好者的閱讀需求特別了解。如創刊號上“書林新人介紹”“名人坊記”“海外掠影”等欄目均由龐中華先生執筆，特別是《鋼筆書法在老山前線》一文在當時引起較大的轟動。

既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。蘇東坡詩曰：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”龐中華，人如其名，恰如其分。