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論5G時代下如何助推中國傳統(tǒng)文化節(jié)目的發(fā)展

2020-06-27 14:07:44王自強(qiáng)
視界觀·上半月 2020年6期
關(guān)鍵詞:時代文化發(fā)展

王自強(qiáng)

摘? ? 要:隨著5G時代的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)文化節(jié)目正處于迅猛發(fā)展的狀態(tài)中,而中央廣播電視臺在發(fā)展傳統(tǒng)文化節(jié)目的過程中,通過講好中國故事、注重與廣大觀眾的情感共鳴以及多元媒體雙方互動等,生產(chǎn)出《中國詩詞大會》、《經(jīng)典詠流傳》、《漢字書寫大會》和《朗讀者》等的節(jié)目。基于此,在本文研究中對這些節(jié)目進(jìn)行分析時提出:在5G時代的不斷發(fā)展下,對于傳統(tǒng)文化節(jié)目來說,只要從內(nèi)容上生產(chǎn)出高質(zhì)量產(chǎn)品,并借助5G時代的技術(shù)實現(xiàn)形象與交互融合,不斷提高節(jié)目的知名度與影響力,才能更好地助力中國傳統(tǒng)文化節(jié)目的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:5G時代;中國傳統(tǒng)文化節(jié)目;發(fā)展

引言

在2019年6月6日,工信部向中國電信、中國移動、中國聯(lián)通、中國廣電發(fā)放了5G商用牌照,這充分意味著中國已全面進(jìn)入5G的商用元年。5G就是第五代移動通信技術(shù),提供人與人、人與物以及物與物之間高速、安全和自由的聯(lián)通。目前,5G技術(shù)已被廣泛應(yīng)用于我國的電視產(chǎn)業(yè)中,而“回歸大屏”也成為5G時代發(fā)展的主旋律,各種現(xiàn)象級的中國傳統(tǒng)文化節(jié)目得以迅速發(fā)展。而自從2017年以來,中央電視臺生產(chǎn)出許多高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化節(jié)目,如《中國詩詞大會(第二季)》《朗讀者》和《國家寶藏》等,收視率非常高[1]。在2018年,傳統(tǒng)文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》、《信中國》等出現(xiàn)收視高峰。進(jìn)入2019年后,文化類節(jié)目的發(fā)展速度更加迅速,而如何充分發(fā)揮5G時代的重要優(yōu)勢來助力傳統(tǒng)文化節(jié)目的發(fā)展,本文將圍繞這些問題進(jìn)行探討和分析。

一、加強(qiáng)文化傳承,講好中國故事

(一)充分凸顯國家文化自信,提高民族認(rèn)同感

在5G時代下為提高傳統(tǒng)文化節(jié)目的收視率,需加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳承,不斷提高國家民族認(rèn)同感。例如,在《國家寶藏》文化節(jié)目中,節(jié)目中充分講述國家形象故事、將國寶珍寶背后的民族故事講述出來,有助于更好地喚醒中國人的民族情感。

在傳統(tǒng)文化節(jié)目《國家寶藏》中,集中紀(jì)錄片、戲劇表演與演播室綜藝的重要優(yōu)勢,在舞臺上的敘事策略具有張力。在多種敘事方法的應(yīng)用下,在節(jié)目播放中密切抓住廣大受眾的心理需求,一方面,讓受眾可以充分感受文物溫度;另一方面,還可以了解文物背后的故事,呈現(xiàn)國家人文精神,凸顯國寶背后的眾多感人故事。通過對一個有一個真實感人故事的呈現(xiàn),讓觀眾明白中華兒女的責(zé)任感,并學(xué)會如何守護(hù)國家瑰寶,如何去進(jìn)行傳統(tǒng)民族精神傳承。中長期以來,文博類節(jié)目的主題比較宏大,且敘事恢宏,但與普通觀眾存在著一定的疏離之感。因此,在5G時代下的中國傳統(tǒng)文化節(jié)目發(fā)展中,更加需要繼承傳統(tǒng)文化[2]。

(二)注重儀式化傳播,充分凸顯傳統(tǒng)文化的魅力

在5G時代下的傳統(tǒng)文化節(jié)目發(fā)展中,更加應(yīng)當(dāng)關(guān)注儀式傳播,不斷提升傳統(tǒng)文化本身的魅力。例如,在以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨的《中國詩詞大會》中,觀眾與參賽者就通過儀式的形式來渲染比賽中的狂歡氣氛。參賽者通過百人團(tuán)、下一個選手等完成詩詞競賽,并取得相應(yīng)的追逐賽資格,這是對于古代行酒令時游戲的改造,而“飛花令”也成為對手間的較量。而在節(jié)目現(xiàn)場,有觀眾會因為臺上選手出現(xiàn)失誤而感覺到嘆息,還有的觀眾為臺上選手的優(yōu)秀表現(xiàn)而鼓舞。由此可見,在大賽現(xiàn)場,其不僅僅是詩詞的相互比拼,而且還是詩詞背后各種情感的互動與分享。寓教于樂與寓教于情成為該節(jié)目傳播的重要特征,這種儀式化的傳播方法讓傳統(tǒng)文化得以更加科學(xué)的傳承[3]。

二、關(guān)注價值引領(lǐng),引起強(qiáng)烈的情感共鳴

(一)借助集體記憶來引發(fā)觀眾共鳴

在5G時代下,對于廣大受眾來說,他們迫切需要一種節(jié)目來讓自己充分沉淀下來,并賦予他們一定的思考回味空間。而通過朗讀可以更好地釋放情感,并傳承中華文化,這與受眾自身的需求密切聯(lián)系起來。在中國傳統(tǒng)文化節(jié)目《朗讀者》中,就借助個體記憶來呈現(xiàn)真實情感,而通過集體追憶來引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴。在節(jié)目《朗讀者》中通過對不同個體人生故事的闡述,充分體現(xiàn)出故事背后的各種人生哲學(xué)[4]。

特別是在5G時代的不斷發(fā)展下,大眾接受信息的渠道呈現(xiàn)出一定的多樣性,而加強(qiáng)內(nèi)容創(chuàng)新、注重與大眾的情感傳遞與交流,這可以塑造優(yōu)質(zhì)的節(jié)目形象,對提高節(jié)目文化影響力產(chǎn)生積極意義。對于節(jié)目《朗讀者》來說,其每一個小人物背后的故事都會激發(fā)起觀眾的內(nèi)心情感,這也是其收視率居高不下的重要原因。

(二)用小人物體現(xiàn)大情懷

在中國傳統(tǒng)文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中,其將音樂與詩詞充分融合起來,并創(chuàng)設(shè)出一種“音美意美”的美好意境。通過節(jié)目播放,不斷引領(lǐng)大眾去領(lǐng)會中華詩詞的美[5]。其與《國家寶藏》不同的是,其沒有宏大的主題。同時,也和《中國詩詞大會》中的儀式化完全不一樣,更與《朗讀者》中蘊(yùn)藏著的集體追憶有所差異。對于《經(jīng)典詠流傳》來說,透過小人物視野來呈現(xiàn)大情懷。《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的受眾定位非常廣泛,在節(jié)目中圍繞音樂、文學(xué)等的特征來科學(xué)選擇主題,并在發(fā)展中邀請不同年齡、不同職業(yè)與不同地域的人來作為嘉賓,節(jié)目的包容性比較強(qiáng)。“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。”,這樣一首歌《苔》,在節(jié)目中,在支教老師與貴州山區(qū)孩子的共同演唱下,引起無數(shù)觀眾的共鳴。這首小詩中蘊(yùn)藏著積極向上的內(nèi)容,正所謂“也學(xué)牡丹開”。且詩詞 中體現(xiàn)出貴州大山中堅強(qiáng)、樂觀與積極向上的孩子,他們就像詩詞中的苔花,雖然比較微小,但仍然獨自綻放。因此,《苔》引起強(qiáng)烈的觀眾共鳴,其內(nèi)容深入到廣大觀眾的心目中。在音樂以及歌聲的引領(lǐng)下得以迅速傳播,通過小人物來體現(xiàn)出大情懷。

三、充分發(fā)揮5G技術(shù)的重要優(yōu)勢,實現(xiàn)多元媒體的科學(xué)互動

(一)多元視角與沉浸式體驗的互動

伴隨著5G時代的不斷發(fā)展,高清化與智能化在為電視臺帶來優(yōu)良機(jī)遇的同時,也給電視臺發(fā)展帶來諸多困境。而4K+5G+AI的發(fā)展模式,將成為大眾生活的重要部分。

在中國傳統(tǒng)文化節(jié)目的發(fā)展中,可充分融合5G技術(shù)來促進(jìn)現(xiàn)實與虛擬現(xiàn)實的結(jié)合,將混合現(xiàn)實應(yīng)用于傳統(tǒng)文化節(jié)目化中,這可以為觀眾提供更為優(yōu)質(zhì)的沉浸式體驗。目前,5G技術(shù)處于高速化發(fā)展?fàn)顟B(tài)中,極大轉(zhuǎn)變了受眾的傳統(tǒng)觀看思維,在感官沉浸感與體感交互性下,為觀眾帶來更多優(yōu)質(zhì)的體驗。用戶可以借助佩戴VR設(shè)備來直接達(dá)到“伸手可觸”的效果,同時也可以用手機(jī)屏幕來替代VR設(shè)備,在裸眼VR的技術(shù)應(yīng)用下營造一種“身臨其境”的氛圍,這可以為傳統(tǒng)文化節(jié)目的收視率提高帶來積極影響[6]。除此之外,在5G網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展下,其一方面具備一定的多屏分享作用;另一方面,對于用戶之間的分享視頻行為比較支持。在電視與各種移動設(shè)備終端傳播視頻內(nèi)容,還可以在VR端實現(xiàn)同步展示,同時可以支持多用戶在相同環(huán)境中觀看中國傳統(tǒng)文化節(jié)目,這可以更好地促進(jìn)用戶與家人、朋友的共同體驗,讓“大屏節(jié)目”在虛擬沉浸方法的應(yīng)用下得以充分回歸。

(二)促進(jìn)傳統(tǒng)大屏與“豎屏”的結(jié)合

對于中國傳統(tǒng)文化節(jié)目來說,其想要達(dá)到一個更為優(yōu)質(zhì)的傳播效果,必須要實現(xiàn)“豎屏”和自媒體的有效融合。對于文化類節(jié)目來說,當(dāng)它們在發(fā)展中尋找到自身與自媒體的科學(xué)融合點,就可以很好地提升傳播效果。在一些中國傳統(tǒng)文化節(jié)目的發(fā)展中,在節(jié)目官網(wǎng)、建設(shè)專業(yè)官方微博以及和其他視頻網(wǎng)站建立合作關(guān)系的方法,不斷拓展自身的傳播渠道。除此之外,也通過手機(jī)APP與客戶端來加強(qiáng)多屏聯(lián)動。

四、結(jié)束語

綜上所述,對于中國傳統(tǒng)文化節(jié)目來說,只有加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化資源的開發(fā),并充分利用形象化以及交互式的傳播模式,更好地呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這可以塑造大眾的優(yōu)良核心價值觀,在5G時代下充分應(yīng)用各種傳播手段來講述中國傳統(tǒng)文化故事,可提升節(jié)目的傳播力與影響力,對促進(jìn)節(jié)目互動性的提升產(chǎn)生重要意義,如此一來,才能更好地傳播傳統(tǒng)文化,對提高國家文化軟實力尤為重要。

參考文獻(xiàn):

[1]李雁紅.傳統(tǒng)文化電視節(jié)目的發(fā)展特點[J].中國有線電視,2020(04):443-444.

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[3]張婷.論文化類綜藝節(jié)目對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展[J].傳播力研究,2019,3(36):23-24.

[4]周韋希.中國傳統(tǒng)文化節(jié)目的多元創(chuàng)新思考——以《中國詩詞大會》節(jié)目為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2018,9(22):121.

[5]劉洋.中國電視文化類節(jié)目的發(fā)展軌跡與文化反思[J].科技傳播,2018,10(14):50-51.

[6]靳雪妍. 央視傳統(tǒng)文化節(jié)目研究(2013-2017)[D].湖南大學(xué),2018.

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[8]魏紅珊. 在“傳承”中“創(chuàng)新”[N]. 中國藝術(shù)報,2016-12-26(003).

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