中國特色社會主義對當今中國畫引發的思考

王海宇

摘? ? 要：中國特色社會主義理論指導下的中國，經濟、軍事、民生等方面發展迅速，中國特色社會主義有著其他社會制度無法比肩的優越性。具有悠久歷史的中國畫在新時期應該以全新的面貌來發展，為人民分享更好的藝術作品。因此，運用中國特色社會主義理論作為指導，在實驗研究中思考中國畫的發展。

關鍵詞：中國特色社會主義理論;中國畫;藝術;民族

我國的繪畫可以溯源到新石器時代①，中國畫的歷史悠久，影響深遠。其帶著厚重的色彩沿著歷史的長河流淌至今，就像代表著中國文明的符號一樣，深刻地影響著一代又一代人。在中國繪畫史上，藝術風格的形成從來不是獨立存在的，它總是和社會、文化的發展有著無法估量的聯系。

生活在新時代，從事美術事業與研究的人員應該有遠大的抱負理想和世界性目光，以正確的價值觀來思考、審視當今中國畫的發展，為我國的文化事業貢獻自己的一份微薄之力。在當今世界各國綜合國力競爭中，文化有著不可或缺的地位和意義。因此，我們更應該認識到文化的重要性，提起精神奮斗起來，為我國文化強國事業不停奮斗。筆者認為，新時代的中國社會，應該以新時代的繪畫語言方式來表現，以幾千年文化歷史為底蘊，以更高、更快、更強的精神來促進中國畫的發展，讓文化事業成為驅動新時代國家發展的新驅動，促進文化交流，讓世界各國愈加深入地認知中華文化。

一、中國特色社會主義理論體系的核心對中國畫的影響

中國特色社會主義理論體系的核心是“以人為本”。新時代越來越多的藝術家都秉持著“以人為本”的思想進行藝術創作。回顧歷史，宗教對眾多的中國傳統繪畫都有影響，宗教畫在中國繪畫史上占據著很重要的位置。

在文藝復興時期西方就有過相似的思想，他們推崇人權，厭惡神權的高高在上，②把人們從宗教的影響下解脫開來，倡導“以人為本”。

在我國早在魏晉南北朝時代，戰亂和自然災害持續不斷，民眾苦不堪言，資源變得極度貧乏，人們把目光轉向心靈的安慰與解放，佛教找到了生長的肥沃大地，佛教藝術隨之興起。敦煌莫高窟有很多佛像壁畫，例如《尸毗王本生圖》《薩陲大太子本生圖》等。

然而，在中國特色社會主義理論體系下的中國，藝術家把大多藝術投向現實生活，“以人為本”的創作理念早已熟記于心，他們把更多的精力和目光投向了現實的社會生活，繪畫題材也從傳統的佛像、上層統治階級投向普通百姓。繪畫的方式也有了很大的改動，有的描繪當今社會的高樓大廈，有的描繪廣大人民的市井生活。這就使得繪畫更加接近人的本質，讓藝術能被更多的人接受和欣賞，不再是上層人民特供和獨享。這樣，才能使得中國畫快速發展，為中國畫注入新鮮活力和營養，使其煥發新生。“以人為本”，不僅說明了發展的目的是由人決定的，也說明了為什么要發展，發展是為了誰的問題，發展的根本動力是人。毛主席曾經說過，人民群眾是歷史的主人。

二、中國特色社會主義理論體系與當今中國畫的有機結合

中國特色社會主義理論體系在于解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。解放思想與實事求是是馬克思主義思想路線的本質要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓所在。明代董其昌是名噪一時的文豪、藝術家，在當時頗有影響力。他提出了影響極深的“南北宗論”這一理論。③李思訓和李昭道是北方派別的代表人物。南派代表則是王維。董其昌個人比較喜愛和推崇的是具有禪境的王維一派。而后人有研究表明“南北宗論”具有一定的不科學性和狹隘性，不能全面以及正確地看待中國美術史。當今中國，在中國特色社會主義理論體下的藝術家以開拓的眼界面對現實生活，面向廣大人民，以嶄新的面貌，運用各種技法以及材料創作出與眾不同的藝術品。正是因為，帶著包容、積極的態度接納各種文化，當今的中國畫超越了傳統的繪畫方式，無論是材料的選擇，還是藝術家思想的開放接納程度，都達到了很高的維度。雖然有人褒貶不一，但藝術愛好者之間的相互批評與贊賞也正是促進中國畫向新時代發展的動能。與時俱進更多的體現在繪畫的選材方面，素材選擇不同，呈現出的視覺效果也大相徑庭。中國當代水墨的發展興盛足以說明當代中國水墨已經打開了思想的出口，帶給了中國畫更多的創作可能與創作方向。中國當代水墨都不同程度地借鑒吸收了極少主義和立體主義。

如今的世界信息傳播飛快，信息技術的發展促使中西文化更好地交流，這也促使了中國畫和西方藝術的交融。與時俱進，與世界各國藝術有機結合，才會創造出符合國情的并且感人的藝術作品。將國外有益的文化結合到中國畫的創作中，吸收其中的精華，拋棄了其糟粕。實事求是地面對自身的優點和不足，才能使得中華文化發揚光大，才能使得中國畫跟上世界現代藝術潮流的發展，并實現反超，走中國特色的文化振興之路、發展之路。

三、堅持經濟建設、改革開放前提下的中國畫發展

經濟作為開展各項事業的基礎，決定了上層建筑應該如何發展，中國的迅猛發展和開放離不開以經濟為基礎的支撐。只有強大的經濟支撐，才能幫助我國各項事業順利展開。藝術的發生與發展必然離不開經濟的影響。沒有經濟基礎就不可能有藝術的發展，相反，藝術對經濟基礎有積極的促進作用，兩者相輔相承。中國畫當今的發展一樣離不開以經濟發展為前提，經濟基礎為中國畫發展創造了很重要的環境，為其創造了發展活力，甚至也決定了中國畫內容與形式的選擇。即便當今中國畫創作充滿了奇幻色彩與幻想，但歸根結底都是經濟基礎的產物。

我國雖早已成為第二大世界經濟體，但中國畫的影響與傳播并沒有獲得長足的進步。因為中國畫的發展與經濟的發展并不是如影隨形的，并不是絕對平衡的關系，其發展具有不平衡性。

雖然中國畫的發展不盡如人意，但是我們要保持足夠的信心來面對接下來的挑戰與困難。就像習近平總書記曾說過的，中國開放的大門只會越開越大。所以中國畫家也要具備世界性眼界，以開放的心態走出去。

四、是否體現了中國特色社會主義的民族精神

中華傳統文化的靈魂和民族生存的命脈就是民族精神。在中國共產黨的推動下，促進了馬克思主義中國化的進程，傳承、發揚和豐富了民族精神，并且使得民族精神有了新的內容及生機。中華民族在歷史長河的洗禮中為什么能夠生機勃勃、活力四射？正是因為這種偉大的民族精神。是否表現了民族精神是藝術中非常重要的內容。

民族精神便是藝術民族性的核心和靈魂。一幅好的作品就是要感動廣大人民群眾，讓廣大書畫愛好者、普通民眾在作品中被打動并產生想象和互通。果戈里說過，真正的民族性不在于描寫農夫穿著，而在具有民族的精神。我們在承繼了幾千年民族精神精華的同時，應該保持開放的心態，與其他民族進行交流，中國畫與外國繪畫有著顯著的差異性。不僅如此，它們之間也有著密不可分的相同點，對于任何一個民族的藝術來說都要吸收其優勢，以助力本民族藝術的發展。

精彩的作品一般都是帶有民族精神的，能夠表現出時代特征，飽含民族的自豪感和榮譽感。

五、總結

中國特色社會主義理論不斷指引著我國走向偉大和富強，作為一名藝術工作者，希望通過不懈努力為我國偉大復興添磚加瓦，使得中華文化得以更大步地走向世界。同時，在這無比舒適的環境中將誕生精彩絕倫的中國畫作品，因此要積極宣傳民族精神、傳播民族優秀文化。作為擁有悠久歷史的大國，在新時代，成為“文化強國”我們絕不能“缺席”。

注釋：

①俞劍華.中國繪畫史[M].南京：東南大學出版社，2009：6.

②王宏建.藝術概論[M].北京：文化藝術出版社，2010：166.

③中央美術學院美術史系中國美術史教研室.中國美術史[M].北京：中國青年出版社，2010：193.

參考文獻：

[1]包心鑒.鄧小平理論與中國道路[EB/OL].http：//dangshi.people.com.cn/n/2014/0825/c85037-25533619.html，2019年12月15日.