社會學視野下的熱戀與冷婚

蘇棟

摘? ? 要：一直以來，婚姻是人生的一件大事，婚姻的幸福美滿是人生順遂和社會穩(wěn)定之所系。男女雙方締結為婚姻關系，有利于保障生育、性、愛、財產(chǎn)、教育等多個方面，并有效提高抗風險能力。然而近年來，非婚同居現(xiàn)象日益增長，引起了社會的廣泛關注。2018 年第六次全國人口普查的相關數(shù)據(jù)顯示：2010 年至 2018年間，中國 18-61歲未婚人口中同居關系男女比例始終在 20%上下波動，不少調(diào)查表明這一比例還在不斷上升，可以看出，中國社會長期穩(wěn)定地存在著大規(guī)模的同居現(xiàn)象。而在美國等西方國家中，非婚同居家庭甚至占到家庭總數(shù)的一半以上，甚至在許多國家同居已經(jīng)合法化。另一方面，婚姻不穩(wěn)定的情況有所顯露。據(jù)民政部《1987-2017 社會服務發(fā)展統(tǒng)計公報》數(shù)據(jù)顯示，中國結婚率連續(xù) 4 年下降，離婚率連續(xù) 15 年上漲，可見婚姻關系不再像過去一般穩(wěn)定。基于同居比例的不斷上升和結婚率的不斷下降，不少專家學者提出疑問，為什么越來越多家庭戀愛是“熱”的，而婚姻卻是“冷”的？在中國未來兩性關系中婚姻關系是否會被遺棄，戀愛成為兩性關系的主流？筆者在現(xiàn)代的中國社會背景下，運用貝克爾的婚姻成本-效益理論，將婚姻關系與戀愛關系進行比較研究，深入分析“熱戀”和“冷婚”的原因，以此來探索兩性關系的發(fā)展趨勢。

關鍵詞：社會學;視野下;熱戀與冷婚

一、婚姻與戀愛關系概述

1.婚姻與戀愛關系定義

關于婚姻關系的闡釋，主要有以下幾種。一是契約說，代表人物康德：“婚姻關系的本質，是基于人性自然法則的契約。”二是倫理說，代表人物黑格爾：“婚姻是具有法和倫理意義的愛和性關系。”另外還有制度說、信托關系說等等。在中國，《婚姻法》規(guī)定我國“實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”;我國婚姻家庭法學教材中，普遍認可婚姻關系的本質是一種身份關系，婚姻的成立和解除都必須遵照相關法律。

本文中涉及的戀愛關系，主要指非婚兩性關系。非婚兩性關系可分為廣義和狹義：廣義的戀愛關系是指男女雙方的公開關系，即所有沒有法律依據(jù)的戀愛關系。狹義的戀愛關系是指男女雙方?jīng)]有配偶且自愿長期公開的戀愛關系、是婚前關系確定的必要途徑。本文所用的戀愛關系的概念，主要是狹義概念。

2.貝克爾的婚姻成本-效益理論

貝克爾的婚姻成本-效益理論，其本質就是在運用經(jīng)濟學理論研究婚姻家庭領域問題時，在上述假設的基礎上，通過成本效益分析方法，揭示個體為保證效用最大化、在穩(wěn)定的偏好促使下進行的理性的、自動均衡選擇的婚姻家庭行為活動。首先，婚姻選擇具有偏好性，現(xiàn)代社會的婚姻基本都是出于自愿，因此效用最大化和偏好穩(wěn)定假設能夠被應用于對婚戀行為的分析（郭利華等，2003）。其次，鑒于婚姻經(jīng)過當事人的選擇和競爭，因此可以被假設為一種市場關系。如此，一般市場模式中的成本效益分析和效用價值分析等方法也可以被用于婚姻領域的研究（謝昊靜，2012）。

根據(jù)貝克爾的婚姻成本-效益理論，男女雙方之所以選擇結婚而非單身，主要是作為理性個體，從成本與效益的角度分析考慮，能否通過相對優(yōu)勢的互補實現(xiàn)效益最大化，進而影響其是否選擇婚姻行為。

二、產(chǎn)生當下“熱戀”“冷婚”的原因

1.結婚成本的增多導致婚后雙方隔閡

婚姻交易成本，包括結婚的交易成本和離婚的交易成本。隨著經(jīng)濟發(fā)展，當今社會結婚的交易成本不斷提高。從 20 世紀 70 年代的“三轉一聲”（手表、自行車、縫紉機和收音機）到 80 年代的“三大件”（冰箱、洗衣機和電視），到今天的“汽車、房子和現(xiàn)金”，結婚消費水平與日俱增。另外，中國人對婚禮儀式普遍十分看重，在很多地區(qū)對婚禮的認可程度要高于領結婚證，如果沒有辦喜酒便不被認可婚姻關系。過去因為經(jīng)濟條件普遍有限，婚姻大多簡單，宴請親朋好友、發(fā)放喜煙喜糖就算結婚。現(xiàn)在生活水平提高了，年輕人往往追求盛大隆重的婚禮、精致昂貴的婚紗、高端美味的宴席以及出國蜜月旅游等等，結婚辦喜事的費用在攀比競爭中成為負擔。而在此關系中，男女雙方受現(xiàn)實的沖擊，逐年攀升的結婚成本導致雙方婚后生活壓力的增大，婚后爭吵增大，引起雙方心理隔閡，最終導致雙方關系冷淡。

2.婚后雙方不對稱信息造成雙方心理疏遠

貝克爾基于其婚姻成本-效益理論，對婚姻領域中的諸多問題進行研究和闡述。一是配偶的般配問題。貝克爾認為，婚姻締結雙方越是相似，越能實現(xiàn)婚姻效益的最大化，即“門當戶對”是最優(yōu)選擇。二是分工問題。根據(jù)貝克爾的理論，男女在工作和家庭上存在著天然的比較優(yōu)勢，分工發(fā)揮各自優(yōu)勢，同時減少雙方在不同屬性的勞動之間轉換的包括時間成本在內(nèi)的各種成本，有利于提高婚姻質量。三是穩(wěn)定性問題。貝克爾認為，在婚姻市場中，信息的不對稱是影響婚姻穩(wěn)定的一個重要因素。當婚前不對稱信息在婚姻關系存續(xù)期間逐漸暴露出來，當事人可能會通過計算發(fā)現(xiàn)自己沒有實現(xiàn)效益最大化而選擇離婚，即理性情況下的離婚是基于離婚成本和預期收益的衡量所作出的決定。在現(xiàn)代兩性關系中，雙方角色間的轉換，男女雙方需要共同承擔家庭責任，但這種婚前不對稱信息造成婚后對對方的表現(xiàn)失望，從而導致雙方心理疏遠。

3.婚后撫育子女而忽視對方感受

貝克爾運用其婚姻成本-效益理論對生育撫養(yǎng)子女的交易成本和機會成本做出論述。貝克爾賦予子女一種新的定義，即子女同時是家庭的生產(chǎn)品和耐用消費品，子女的生產(chǎn)和養(yǎng)育同樣需要遵循成本效益分析，即“對孩子需求”理論（羅淳，1991）。生育和撫養(yǎng)子女的成本主要包括：父母尤其是母親生育撫養(yǎng)孩子時，不得不承擔生育風險、放棄工作機會等機會成本以及經(jīng)濟成本等交易成本等（楊維瓊，2006）。從子女身上獲得的效益，主要是指精神效益和心理滿足。父母通過衡量生育撫養(yǎng)子女的成本和效益之間的分析和比較，做出是否生育子女、生育多少子女、如何撫養(yǎng)子女等選擇。婚后，雙方因為撫育子女，而投入過多精力，從而忽略了對方的感受，久而久之夫妻雙方感情有愛情轉變?yōu)橛H情，關系也由“熱”轉“冷”。

三、結論

市場經(jīng)濟發(fā)展下（特別新中國成立后，女性都參加勞動，實現(xiàn)經(jīng)濟獨立）女性被推進公共領域，更男性化。而男性則沒有變化，沒有力量把男性推回私人領域即家庭。現(xiàn)代男性傳統(tǒng)角色還在加強，而女性傳統(tǒng)角色弱化并超越。一個男性的傳統(tǒng)角色越加強，他也希望女性傳統(tǒng)角色是加強的。女性則不希望自己被傳統(tǒng)角色捆綁。命中注定我愛你。是很艱難的事情。婚姻是經(jīng)濟共同體和責任共同體。選擇婚姻是選擇責任。夫妻雙方只有互相理解，相互包容，共同努力，才能將戀愛的“熱”延續(xù)到婚后。避免“熱戀冷婚”現(xiàn)象的發(fā)生，這也是降低我國離婚率的有效方式之一。