藝術療法在北方少數(shù)民族大學生教育培養(yǎng)中的應用研究*

李純麗 （呼倫貝爾學院）

藝術療法，是二戰(zhàn)后新興且仍在發(fā)展中的一種“跨科際”、非語言表達性心理輔導方法，也稱藝術心理治療。美國藝術治療學會(AATA)，1991 年對其界定為：“一種通過藝術媒介、創(chuàng)作過程和對藝術產(chǎn)品的感應來反映個體心理發(fā)展特點、人格、內(nèi)心沖突和所關心之事的服務性專業(yè)”。也就是說藝術治療是通過借用各種籠統(tǒng)、模糊、沒有威脅感的藝術內(nèi)容與形式將隱藏在內(nèi)心深處的本能欲望和內(nèi)在沖突呈現(xiàn)出來，讓人在不知不覺中緩解、釋放情緒，加深對自我的了解與整合，從而實現(xiàn)發(fā)展與成長。藝術治療的理論基礎是藝術能表達感情，它沿用了“在藝術創(chuàng)作過程中或多或少都會投射潛意識心象”這個精神分析觀念，關注的是內(nèi)在心理的表達與成長，而不是審美價值的追求，這是它與藝術學科教育的本質(zhì)區(qū)別。

藝術治療并不神秘，因為生活即表達，表達是人的基本需求，人活著就要表達。而用涂鴉、繪畫、哼唱舞動等藝術形式表現(xiàn)自我，是人與生俱來的一種本能和存在方式。其實人類的很多問題就是缺乏表達機會與能力造成的。比方說由于人的思維以視覺為主，很多創(chuàng)傷性經(jīng)歷不容易用語言表達出來，而是被壓抑到內(nèi)心深處，積累多了，就會出現(xiàn)心理問題。而用傳統(tǒng)、以語言為主的談話式心理輔導方法處理這類問題時也難以提取，但藝術治療就能突破這個局限。在藝術治療過程中，給來訪者創(chuàng)造了表達機會與形式，使他們壓抑的情緒和體驗得以釋放出來，這本身就具療愈作用。藝術治療還具有支持關系安全可靠，情緒體驗深刻、豐富，能激發(fā)想象、思維與靈感，降低防御，幫人們打開潛意識心象的作用。藝術療法的這種獨特優(yōu)勢，使其在歐美國家發(fā)展迅猛，已由最初音樂、舞蹈兩種形式發(fā)展為目前音樂、舞蹈、繪畫、游戲、心理劇、沙盤等多種形式。輔導取向也由最初針對少數(shù)異常人群的身心療愈模式，轉(zhuǎn)向如今針對普通人群的促進發(fā)展模式。這就極大地擴展了藝術治療的受眾范圍，正如肖恩·麥克尼夫所言：當藝術與心理治療結合時，二者的廣度與深度都會被拓寬。發(fā)展性藝術治療幾乎對所有個體都具積極作用。因為正常人也能通過藝術治療的創(chuàng)作過程來宣泄情緒，促進自我覺察與了解。因而在西方，發(fā)展取向的藝術治療正越來越廣泛地被應用到促進各個層次普通學生心理素質(zhì)的發(fā)展與培養(yǎng)上。很多發(fā)達國家高校還專門開設了培養(yǎng)各種藝術治療形式及綜合性藝術治療人才的獨立專業(yè)或?qū)W科。但是在我國，藝術療法尚處于起步階段，相關研究和實踐也主要集中在醫(yī)療保健機構及心理與精神功能異常個體的心理輔導與危機干預上。僅有幾家音樂學院和醫(yī)學院開設了單一的音樂治療專業(yè)，尚沒有開設其他藝術治療形式及綜合性藝術治療專業(yè)的高校。本文從藝術治療的含義、特點及在國內(nèi)外發(fā)展狀況談起，提出了率先在我國北方少數(shù)民族大學生的教育培養(yǎng)中嘗試應用的觀點，并通過創(chuàng)新性實證研究，證明了在少數(shù)民族學生中率先應用的意義與效果，希望能為藝術治療在我國高校的推廣應用提供借鑒。

本文提到的北方少數(shù)民族學生是指中國北韁呼倫貝爾學院獨有的達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等三個“三少”民族學生和蒙古族、滿族學生，這五個少數(shù)民族是呼倫貝爾學院這所多民族混雜院校主要的少數(shù)民族成分，還都是主要生活在中國北方遼闊草原和起伏群山下的少數(shù)民族，相同地域特點使他們的民族性格與風俗文化有很多相似之處。比方說這幾個民族學生大都具有豪爽、粗獷、勤勞勇敢、英勇頑強、崇尚自然的民族性格。但在呼倫貝爾學院這所以漢族學生為主體（漢族學生占2/3）高校里很容易出現(xiàn)適應不良問題。筆者在這五個少數(shù)民族大學生中各選取15 名明顯適應不良者進行了為期一年的發(fā)展性藝術治療輔導實驗，藝術形式選取的是音樂、舞蹈、繪畫、沙盤、手工制作。之所以選擇這幾種形式，是因為這五個少數(shù)民族學生大都在音樂、舞蹈、民族飾品的手工制作等方面有優(yōu)勢與特長。通過兩學期30 次（1 次/周）藝術治療輔導后，75 名少數(shù)民族大學生心理發(fā)育狀態(tài)及人格特點都發(fā)生了改變。從外顯行為上還是用大學生適應性量表進行輔導前后對比測試，都能看到明顯變化。本研究選用華中師范大學盧謝峰在2003 年碩士學位論文中編制的大學生適應性量表，該量表包括角色適應、生活自理適應、身心表現(xiàn)、環(huán)境總體認同、人際適應、學習適應、職業(yè)選擇七個因子，采用5 點計分法，得分越高說明越適應大學生活。75 名少數(shù)民族大學生進行藝術心理輔導前后適應情況及差異程度（T 檢驗）見下表1。

從表1 可以看出，75 名少數(shù)民族大學生接受藝術心理輔導前后在適應能力上存在差異，且差異極其顯著。仔細觀察還會發(fā)現(xiàn)，藝術輔導后少數(shù)民族大學生在七個適應因子的得分上，都明顯高于輔導前。這說明藝術治療確實幫他們調(diào)節(jié)了挫敗感受、強化了自我認知與角色及環(huán)境認同、增強了開放度與人際交往能力、提高了學習及生活能力。很多任課教師和輔導員在訪談過程中也反映這些學生對學校的學習、生活、人際交往和教育管理都更適應了，整體情緒和態(tài)度也更積極、樂觀，主動、開放了。那么為什么要選取北方少數(shù)民族學生進行這個嘗試呢？主要有以下幾方面原因與意義。

首先，藝術治療能幫他們緩解適應壓力、彌補挫敗感受。眾所周知，少數(shù)民族學生雖然在智力上與漢族學生沒顯著差別，但由于他們大多來自邊遠、落后的少數(shù)民族聚居區(qū)，生活環(huán)境、風俗習慣、民族文化和心理特征等都具有特殊性，在進入城市、以漢族文化為主體的高校后，很容易出現(xiàn)適應不良問題。尤其對于原來一直是接受本民族語言教育的這五個少數(shù)民族學生來說，對漢語言文化使用及理解的限制，使他們很容易在學習、生活、人際交往和管理等方面出現(xiàn)問題與壓力，甚至明顯的厭學情緒與挫敗感受。但他們大多心靈手巧，在音樂、舞蹈、民族飾物的手工制作方面有一定天賦。因而通過對他們進行他們較擅長的這幾種藝術形式的心理輔導，不僅可以幫他們釋放掉壓抑情緒，促進自我了解與成長。還可以幫他們增強成功體驗、彌補其他方面的挫敗感受，找回信心與斗志，積極樂觀地面對生活。

表1 藝術心理輔導前、后大學適應能力的對比情況

其次，藝術治療能幫他們提高認知能力，緩解學習及適應問題。前面提過少數(shù)民族學生在以漢授為主高校中很容易出現(xiàn)學習問題。孟沛欣等研究認為藝術治療可綜合提高注意力、想象力、思維、言語表達及理解等認知功能，這些功能的提高會直接或間接地影響學習效果。同時藝術治療包含表達、創(chuàng)造元素，在藝術治療過程中，教師能發(fā)現(xiàn)平時不易覺察到的學生認知思維方式與特點，這樣可以有針對性地指導他們的學習，幫他們建立適宜的學習方法與習慣，來緩解學習困難。另外與傳統(tǒng)說教、糾正學生不合理認知的心理健康教育不同，藝術治療輕松愉快、形式多樣，能引起學生興趣。還能在不知不覺中，直達內(nèi)心深處，幫他們理清思路、探究根源。同時激發(fā)靈感和創(chuàng)造性，幫他們樹立正確的人生觀和世界觀，認識到民族團結、認同、交流、融合重要性，增強開放度與融合能力，更好地認同及適應漢授的大學生活。

第三，幫他們更好地了解、開放自己，促進心理發(fā)育及人格整合。少數(shù)民族學生由于受成長環(huán)境、文化習俗、宗教信仰等因素影響，普遍存在著民族尊嚴至上、民族情感濃厚、思想單純、心理封閉等人格特征，我們用卡特爾16F 人格問卷對少數(shù)民族學生進行測試也證明了這一點。他們往往不習慣向內(nèi)探索感受與心聲，更不愿意向他人表露自己內(nèi)心的想法與矛盾沖突，而是通過自我隱忍、壓抑逃避方式來應對。這樣就很容易產(chǎn)生心理問題，具體表現(xiàn)為自卑、焦慮、迷茫、退縮、被動、學習和社交障礙等。所以要特別關注少數(shù)民族學生的發(fā)展與教育問題，強化思想政治與心理健康方面的引導，而最適合有效的方式就是藝術治療。因為藝術治療是在一種輕松愉快、信任支持的氛圍中進行的，任由學生自由表達，沒過多限制，也沒有藝術價值的評判。這樣不僅能降低學生的防御與阻抗，有利于投射真實自我，還能激發(fā)學生主體意識與成長動機。眾所周知，保持心理健康的一個重要基礎和核心要素就在于是否能夠客觀、全面認識自我。實驗證明藝術治療確實能促進學生對自我的了解，因而對促進心理素質(zhì)與心理機能的健康發(fā)展具明顯作用。而心理素質(zhì)教育早已成為衡量高教改革和現(xiàn)代化程度的主要標志，少數(shù)民族大學生的心理素質(zhì)教育更為重要的是直接影響到少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展及社會穩(wěn)定。

第四，藝術治療可以豐富他們的人文精神與藝術素養(yǎng)。2019 年4 月11 日教育部印發(fā)了《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，要求普通高校也要強化面向全體學生普及藝術教育，要把公共藝術課程納入人才培養(yǎng)方案，每位學生都須修滿規(guī)定的公共藝術課程學分方能畢業(yè)。其實早在2006年教育部就頒發(fā)過相關文件，提出普通高校大學生也至少要選修一門藝術課程方能畢業(yè)，可是執(zhí)行情況不好。據(jù)一份2018年對地處北京、教育部所直接管轄的13 所重點高校調(diào)研顯示，46.15%高校并未設置藝術類選修課，學生根本無從選起。而從世界范圍來看，許多國家都把提高學生綜合的藝術素養(yǎng)放在十分重要的地位上。因為藝術并不是一件只有少數(shù)人才能享受到的奢侈品，它是人人都可以享有并應擁有的生活態(tài)度與方式，是生命內(nèi)涵不可缺少的重要組成部分。藝術的本義就是要創(chuàng)造一個更美好世界，讓每個人的生命都變得更豐盈、幸福。它既可以滿足普通個體對美的追求及潛能開發(fā)，也可為身患疾病、需要精神慰藉的異常群體帶來特殊關懷。因此應力圖使每個人都盡量獲得更多藝術體驗與享受。所以教育部才再次下文強調(diào)各高校都要強化藝術教育工作，并切實提高學生審美能力與綜合藝術素養(yǎng)。藝術治療雖說將視野聚焦在內(nèi)在世界的表達、成長上，但自由創(chuàng)作過程中，不可避免地會提高學生審美能力和藝術素養(yǎng)，促進他們音、體、美全面發(fā)展。正如魯?shù)婪蛩浴八囆g治療同時也是藝術教育”。

第五，藝術治療還可促進某些獨具特色民族文化精粹的發(fā)展與傳承。本次進行藝術治療嘗試的蒙古族、滿族、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春五個少數(shù)民族學生都主要生活在中國北方遼闊草原和起伏群山下，相同地域特點使他們的民族性格與風俗文化有很多相互影響甚至融合的地方。比方說蒙古族和滿族語言有很多相似之處；滿族和達斡爾族具有相似的宗教信仰，都信奉薩滿教，有祭天、祭祖習俗；達斡爾、鄂溫克、鄂倫春這三個呼倫貝爾地區(qū)獨有的少數(shù)民族資源間相同點更多，比方都有語言、沒文字、有豐富的口頭說唱藝術；都有獨具特色的民族歌舞和賽馬、射箭、摔跤等體育競技活動；都有樺皮、獸皮、刺繡等民族手工作品制作技藝，三個民族的傳統(tǒng)文化包括滿族文化也都面臨瀕危、消亡風險。文化是民族精神、生命力的重要特征與源泉，少數(shù)民族文化更是豐富多彩、博大精深的中華民族文化寶庫中不可或缺的重要組成部分。保護與傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，對于不斷增強中華民族文化的豐富性與生命力具有重要的歷史與現(xiàn)實意義。通過對少數(shù)民族學生進行他們所擅長的民族歌舞、音樂及民族手工飾物制作的藝術治療，可以在輕松愉快氛圍中加強他們對民族歷史、文化內(nèi)涵及民族精神的了解，增強他們對本民族的認同與情感，自覺應用與傳承本民族優(yōu)秀的文化精粹。

總之，隨著時代發(fā)展，尤其在越來越重視心理素質(zhì)、全面發(fā)展的今天，藝術治療在我國有廣闊發(fā)展空間。無論是在藝術治療形式上，還是在推廣應用上，事實證明藝術治療與學校教育目標是一致的，都是為了培養(yǎng)、促進人的全面發(fā)展。因此藝術治療的應用非常廣泛，既可用于對少數(shù)發(fā)育異常孩子的特殊關懷，也可用于促進普通個體的全面發(fā)展及潛能開發(fā)。甚至在不同層次學校的課堂教學、日常教育管理、心理健康教育中都可融入藝術治療理念和元素。因此，加強藝術治療的研究與推廣，爭取早日在高校中普及并逐步構建出富有中國特色的藝術治療專業(yè)培養(yǎng)體系，是我們每個心理教師義不容辭的責任與努力方向。