基于“工匠精神”的城市廣場景觀設(shè)計

■ 謝旨君/景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)

一、城市廣場景觀設(shè)計

1.城市廣場的概念

城市廣場主要起源于古代人們的慶典與祭祀活動，因而古代的廣場含義較為簡單，即廣場是為人們進(jìn)行供奉、祭祀、宗教儀式等活動的廣而空的場地。而當(dāng)代的城市廣場更多是指在戶外公共環(huán)境下的生活空間。正如，美國克萊爾庫柏·馬庫斯、卡羅琳·佛朗西斯在《人性場所——城市開放空間設(shè)計原則》一書中對城市廣場作出的定義一樣，他們認(rèn)為“廣場是一個主要為硬質(zhì)鋪裝的，汽車不得進(jìn)入的戶外公共空間。其主要功能是漫步、閑坐、用餐或觀察周圍世界。與人行道不同的是，它是一處具有自我領(lǐng)域的空間，而不是一個用于路過的空間。當(dāng)然可能會有樹木、花草和地被植物的存在，但占主導(dǎo)地位的是硬質(zhì)地面。如果草地和綠化區(qū)域超過硬質(zhì)地面的數(shù)量，我們將這樣的空間稱為公園，而不是廣場”。

隨著時代的發(fā)展，關(guān)于城市廣場的定義不斷被豐富。但究其本質(zhì)，城市廣場是人類早已利用的區(qū)域，它是由城市的各類建筑物、街道圍合成的一個相對開闊的地方，以硬質(zhì)鋪裝為主的空間，此外還包括了其密切相關(guān)的環(huán)境部分，例如綠化、道路、景觀小品、水體、雕塑等元素。

2.城市廣場的功能與意義

城市廣場的一景一貌能體現(xiàn)出一個城市獨特的文化內(nèi)涵和和地域魅力；城市廣場建造的目的是為人們提供一個可以閑坐、散步、娛樂休閑以及感受生活的場所，人們在精神方面的需求通過城市廣場得到滿足，它能反映出人們生活質(zhì)量的好壞與幸福程度。城市廣場還有著積極的生態(tài)功能、社會效益以及文化功能。生態(tài)功能體現(xiàn)在它對城市環(huán)境改善起到了重要的作用。城市不斷發(fā)展，帶來的空氣污染和噪音污染十分嚴(yán)重，城市廣場大量種植植物可以減少噪音以及改善空氣的質(zhì)量，對城市的生態(tài)的環(huán)境和氣候可以進(jìn)行有效地改善。城市環(huán)境在通過種植植物營造景觀得以改善，同時更能到達(dá)美化的效果。

通過城市廣場來美化城市，改善城市環(huán)境，對內(nèi)而言城市居民可以享受到更好的戶外活動空間提高生活幸福指數(shù)。對外而言，廣場作為城市的組成部分之一，代表著一個城市精神風(fēng)貌，廣場就成為了吸引人們的重要因素，一個城市廣場的魅力的展示表現(xiàn)在它的設(shè)計和建造上，給人一種難以忘懷的印象，將城市的美好景象銘記心中。城市廣場還可以作為一個可以促進(jìn)人與人之間交往的空間，促進(jìn)人際交往，使城市更加增添一份人情味，這便是城市廣場景觀所帶來的社會效益的體現(xiàn)。

一個城市的“氣質(zhì)”通過它的文化內(nèi)涵來展現(xiàn)，而展示文化的最佳場所就是城市廣場。城市廣場不僅可以將城市的歷史文化與景觀設(shè)計手法相融合，通過各種實物展示的方式呈現(xiàn)在人們面前。更重要的是能夠把人們生活過程中的形態(tài)展現(xiàn)出來，例如人們的道德品質(zhì)、生活方式、態(tài)度等，讓這些無形的內(nèi)涵凝聚成城市的美名。

3.城市廣場設(shè)計中存在的問題

第一，廣場景觀設(shè)計與周邊環(huán)境契合度低。當(dāng)代城市不乏大規(guī)模、功能齊全的廣場，而這些廣場的利用率卻沒有那些小而精致的廣場來得高。首先，在規(guī)劃上沒有充分考慮廣場的周邊狀況，它受用人群主要是哪些并沒有加以考慮。再則，一味謀求大規(guī)模的建設(shè)，使得廣場內(nèi)的景觀缺乏人情味與生活氣息。最后，景觀設(shè)計上盲目追求“檔次”。企圖希望通過高級的“檔次”、豪華的裝飾來吸引人們，但是往往適得其反，能來廣場上活動的市民寥寥無幾。

第二，廣場的軟裝與硬裝設(shè)計搭配不合理。廣場與公園的最大區(qū)別就是，廣場的鋪裝多以硬質(zhì)鋪裝為主，軟質(zhì)鋪裝為次，而現(xiàn)在不少的廣場卻成了公園。大面積的綠色草坪，成為了廣場設(shè)計的標(biāo)配，為了追求視覺上的美觀，對其他喬木、灌木等沒有考慮進(jìn)行適宜的搭配種植。或者是過于強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)鋪裝，使得在炎熱的夏天，由于廣場上沒有樹蔭的遮擋，人跡罕至。

第三，廣場景觀設(shè)計中缺乏文化內(nèi)涵。城市廣場景觀設(shè)計中文化元素的缺失是造成廣場設(shè)計千篇一律的罪魁禍?zhǔn)住?yōu)秀的廣場設(shè)計是獨一無二的，是設(shè)計者充分考慮過其地域的歷史發(fā)展、文化的內(nèi)涵而進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計的，將人文景觀與自然景觀相結(jié)合，從而使城市廣場成為公眾認(rèn)識一座城市的名片。

第四，廣場景觀設(shè)計中缺乏人性化。廣場的基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，特別是引導(dǎo)設(shè)施，以及一些能夠供人們休息的凳椅缺乏，以至于一些花圃、圍欄成為了人們休憩的選擇。廣場的道路設(shè)計不能夠考慮大多數(shù)人的行走行為習(xí)慣，導(dǎo)致很多人為了走捷徑從而破壞了綠植。

二、“工匠精神”的內(nèi)涵

工匠精神源自于我國手工業(yè)時期的從事手工勞動的手工藝者，比如：木匠、漆匠、鐵匠等。在我國古代，工匠們一般都是為權(quán)貴服務(wù)，他們不僅要具有精湛的技術(shù)專長，還要有能夠提高產(chǎn)品品質(zhì)的能力以及良好的服務(wù)，這樣才能獲得權(quán)貴們的認(rèn)可。精湛的業(yè)務(wù)能力、巧妙的技藝、樸實的態(tài)度即是最早的“工匠精神”內(nèi)涵。得益于工匠們多少手工藝時期的古跡文物能夠遺留下來。

隨著社會的不斷發(fā)展，第一次工業(yè)革命后，世界上各個地區(qū)逐漸進(jìn)入了工業(yè)化時代，工匠們的傳統(tǒng)手工生產(chǎn)方式被機(jī)器所取代，但是“工匠精神”不能被丟棄，近年來更是成為了當(dāng)今各個行業(yè)的職業(yè)道德內(nèi)涵。時代賦予它新的含義，但本質(zhì)卻未改變，“工匠精神”包涵的“用心、精益求精、創(chuàng)新、與時俱進(jìn)”是我們需要弘揚(yáng)的“工匠精神”的核心。通過當(dāng)今城市景觀設(shè)計現(xiàn)狀的分析，利用“工匠精神”為其發(fā)展提供新的指導(dǎo)。

三、基于“工匠精神”的城市廣場景觀設(shè)計策略

1.堅持人性化設(shè)計原則

在設(shè)計中遵循“以人為本”的設(shè)計原則，注重人性化設(shè)計的表達(dá)是設(shè)計師們永恒的課題。城市廣場景觀設(shè)計是為人規(guī)劃出更加舒適怡人的生活休閑場所；因此，在景觀設(shè)計過程中，人性化設(shè)計的表達(dá)顯得尤為重要，這與“工匠精神”所強(qiáng)調(diào)的“用心”有著相同的內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)為人用心，將工匠精神滲透到設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)中。首先，要考慮公眾需求的人性化，充分關(guān)注廣場周邊大眾的需求，尊重人的主體地位，處理好人與環(huán)境的互動關(guān)系，例如：人與建筑、人與自然的關(guān)系，切實關(guān)注各年齡段、不同階層人的心理需求、生理需求、情感需求等。其次，設(shè)計內(nèi)容與細(xì)節(jié)人性化。功能分區(qū)要合理，近年來廣場舞盛行，這無疑成為中老年人休閑健身的一項絕好的運動，但是，噪音擾民的新聞屢屢出現(xiàn)，甚至出現(xiàn)了爭吵與糾紛。合理的功能分區(qū)可以巧妙地避免這一問題。綠化與鋪裝占據(jù)了廣場的大部分，廣場環(huán)境好壞由此體現(xiàn)出來。綠化的意義在于可以改善城市生態(tài)環(huán)境，在選擇綠化種類的時候要合理考慮，一是要求綠色健康，二是要求可持續(xù)性，方便后期人們維護(hù)。鋪裝上，要選擇透性強(qiáng)的地面材質(zhì)，例如：透水磚、透水混凝土等，透水磚的密度較小，表面較粗糙，行人不易摔倒，也避免了在雨后地面積水威脅安全。最后，城市廣場是面向大眾的公共場所，要有相應(yīng)的無障礙設(shè)計，考慮到殘疾人士等一些行動不便的特殊人群，若城市廣場沒有專為這些群體設(shè)計出相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施，那么就稱不上這是一個人性化的城市廣場景觀設(shè)計。

2.實用性與藝術(shù)性并存

隨著人們生活水平的不斷提高，人們對于城市廣場景觀的需求上升為物質(zhì)與精神雙重滿足的層面。設(shè)計師們應(yīng)該順應(yīng)人們需求的變化才能夠設(shè)計出好的設(shè)計。那么我們就要從人們的實用需求和審美需求入手考慮城市廣場景觀設(shè)計中的實用性與藝術(shù)性的表達(dá)，使人們從物質(zhì)和精神兩方面獲得滿足。在實用性表達(dá)上可以與人性化表達(dá)結(jié)合起來，根據(jù)公眾的需求進(jìn)行設(shè)計才能實現(xiàn)廣場的實用性。而藝術(shù)性表達(dá)，可以通過把城市的歷史發(fā)展、文化內(nèi)涵的具象運用，例如：代表性的廣場雕塑、趣味的景觀小品、特色的鋪裝圖案等，都是營造廣場良好氛圍的關(guān)鍵。莫斯科的Triumfalnaya廣場（圖1）景觀設(shè)計案例中，我們可以看設(shè)計師在設(shè)計中保留了其歷史文脈，采用了古典的蘇聯(lián)式外墻并以軸線式設(shè)計和行道樹強(qiáng)化古典構(gòu)圖風(fēng)格，以及通過兩排趣味盎然的秋千代替了一貫的座椅設(shè)計，從而使得廣場變得靈動了起來。只有充滿藝術(shù)氣息的廣場設(shè)計才能夠真正使人愿意親近并與之融為一體。

圖1 Triumfalnaya廣場（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）

3.精益求精

精益求精是對過程堅守，力求結(jié)果完美的一種要求。設(shè)計者們在開展工作的過程中要事事落實、認(rèn)真專注、精細(xì)地把握每個細(xì)節(jié)，以求得呈現(xiàn)出的效果與設(shè)計的構(gòu)思完全契合?，F(xiàn)在許多廣場在建設(shè)的過程中就由于設(shè)計者的粗心，沒有實地監(jiān)督施工過程，與施工者溝通不到位，導(dǎo)致設(shè)計上出現(xiàn)了不同程度上的偏差。甚至在意識到出現(xiàn)了偏差之后，為了減少損失采用得過且過的態(tài)度，忘記設(shè)計的初衷，這時候“工匠精神”顯得尤為重要。并且，在設(shè)計細(xì)節(jié)的把控上也需要“工匠精神”的貫徹，在符合設(shè)計規(guī)范的基礎(chǔ)上全面考慮公眾的使用心理和行為，適時調(diào)整設(shè)計尺度和造型呈現(xiàn)，使其能充分展現(xiàn)出城市廣場的功能。

4.追求進(jìn)步與創(chuàng)新

不斷進(jìn)步與創(chuàng)新是設(shè)計師們職業(yè)的內(nèi)在要求。拒絕設(shè)計作品千篇一律，城市千城一面，就需要把“工匠精神”融入到設(shè)計中來，不斷挖掘新的靈感，從而設(shè)計出令公眾眼前一亮的作品。靈感無對錯，但設(shè)計卻有好壞，有勇于不斷探索創(chuàng)新的精神，才能成為一名優(yōu)秀的設(shè)計師。隨著社會的不斷發(fā)展，科技不斷進(jìn)步，設(shè)計師的創(chuàng)作有了更多的選擇可能性，例如：材料、技術(shù)、工作方式等方面都在不斷革新。如何緊跟時代發(fā)展，設(shè)計師們需要不斷進(jìn)步，充分了解這些方面的改變，并將其運用到設(shè)計中。例如，生態(tài)設(shè)計這一課題，設(shè)計師要了解先進(jìn)的生態(tài)技術(shù)、熟悉生態(tài)環(huán)保材料等，才能夠?qū)⑵淙谌朐O(shè)計中實現(xiàn)生態(tài)設(shè)計。

結(jié)語

城市廣場作為現(xiàn)代城市空間的一個重要部分，現(xiàn)代城市的迅速發(fā)展使得它的功能和風(fēng)格變得更多樣化，公眾對它的要求變得越來越高。我們要改變目前城市廣場景觀設(shè)計中存在的若干問題，必須要將“工匠精神”融入其中。通過實現(xiàn)用心為人的理念、追求精致的設(shè)計細(xì)節(jié)、營造靈動的空間氛圍、把握時代的關(guān)鍵，從而設(shè)計出人們所需要的城市廣場。