甘南草原·心中的香巴拉

陳芳芳　黃郁俞

藏在青青山間的郎木寺鎮。明雨卿晨攝

瑪曲草原 用黃河水灌溉的草原

美麗的瑪曲草原位于中國甘肅省甘南藏族自治州西南部的瑪曲縣，來過這里之后會發現，沒有哪個草原，能與水字有著如此深的淵源。“瑪曲”二字在藏語的意思即是“黃河”，瑪曲縣亦是黃河流域唯一以黃河命名的縣城。在青甘川草原，不僅能看到清清黃河水，還能看到自東向西奔流的黃河，而黃河的水，亦形成了草原獨有的濕地生態。這里是河曲馬、黑頸鶴、白天鵝、藏原羚等的棲息地，有著“亞洲第一牧場”的美譽。

瑪曲草原的所在地——歐拉秀瑪鄉是個地勢平坦的河谷灘地，亦是世界最大的濕地草原，絕大部分地區屬藏族的放牧區域。彎彎曲曲的河水好像一條晶瑩的玉帶在廣闊的草原上流動，河邊悠閑吃草的牛羊，天空自由飛翔的小鳥，以及美麗的草原，輕易構成一幅壯麗的山水畫。

1草原上，向陽的山坡上隨處盛放的野花。石寶琇攝

2日出日落，是捕捉瑪曲草原美景的另一個黃金時間。鄧正龍攝 3草原水草地上盛開的黃色鮮花。石寶琇攝

長在西梅朵合塘的花

在這水資源豐富的黃河首曲，有著許多令人一再回味的草原景觀。除了黃河第一彎，其次就是西梅朵合塘。別號“花灘”的西梅朵合塘，連綿數十公里，中間河谷灘地，地勢平坦，牧草豐美。在7月中旬到訪是最佳時機，因為到時整個灘上會開滿橙黃色的金蓮花。素有“塞外龍井”之稱的它，具消炎止渴、清喉利咽、清熱解毒等療效，中看又中用。到了8月份，天藍色的龍膽花也會進駐，花灘又會呈現另一種風情。整個花灘一片蔚藍，大有天地一色之勢。及至10月，周圍的高山早已被積雪所包圍，此時的花灘又會鋪上斑斑點點的毛茛花。這三種景觀，合稱為西梅朵合塘的“花之三奇”。

除了花季，無論是雨后初晴或是日出、日落，瑪曲草原各有不同的景色，既滋潤旅人的雙目，也能喂飽相機。瞬間流逝的光影，配合草原上變幻無常的景物，叫人如癡如醉，不忍離去。

瑪曲草原

中國甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣歐拉秀瑪鄉

格薩爾賽馬大會

瑪曲縣悠久的格薩爾賽馬大會，每年8月13日左右準時登場。這項賽馬傳統始源于格薩爾王。根據民間傳說《格薩爾王傳》描述，格薩爾在12歲時于瑪曲尋找河曲馬，并在自己部落的賽馬會上遙遙領先，不只打敗其他群英，勇奪冠軍，還因此登上了國王寶座。格薩爾王是藏族至今都還崇拜的對象，為了向偉人致敬，賽馬會一直延續到現在。2012年，中國國家體育總局和中國馬術協會更以“中國賽馬之鄉”的封號，表揚當地歷久彌新的賽馬精神。

格薩爾賽馬大會

中國甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣首曲草原

格薩爾賽馬大會期間，賓館酒店均會爆滿，務必提早預訂。

碌曲草原 郎木寺不是一座廟

1幾乎全城出動的曬佛節。鐘國華攝

從瑪曲草原（瑪曲縣）一路向北前往桑科草原（夏河縣）的路上，會經過碌曲縣，那里有著名的世外小鎮——郎木寺鎮，是第一次到甘南旅行定要安排的行程。郎木寺鎮位于青藏高原若爾蓋濕地邊緣，介于甘肅與四川省的交界之處。郎木寺鎮的地理位置較容易混淆，所以很多游客來到這里，都不敢肯定自己是在“甘”還是在“川”。以地理上的正確定位而言，能以“白龍江”（嘉陵江的支流）為標準，北岸是甘肅碌曲縣，而南岸則為四川若爾蓋縣。

海拔有3，350米的“郎木寺”，聽起來很像寺廟的名字，其實不然。郎木寺不是任何寺廟的名字，僅僅屬于這一塊地域的名稱，而真正的寺廟分別叫做達倉納摩格爾底寺院（四川）和賽赤寺（甘肅）。或許是因為直接把兩寺叫做“郎木寺”更為順口的關系，所以這一名稱一直沿用到現在，只是一些沒有搞清楚的旅人總會以為郎木寺就是那一整座寺廟。

這種有點模糊的界限，不只顯示在地域問題上，就連宗教信仰也有故事。其實夾在達倉納摩格爾底寺院和賽赤寺之間，還有一座郎木寺清真寺（原稱格爾底甲科清真寺），這幅場景就像是：“中間清凈兩邊禪，是寺非寺郎木寺。”看似尷尬的情況，非但沒成為當地居民的困擾，甚至還讓他們相安無事。果然一條白龍江無阻他們的融洽，雖然喇嘛寺院和回族清真寺同時存在，而一邊曬大佛，另一邊做禮拜，有點難以想象，但大伙兒同飲一江水，任何不可能都化為可能。在郎木寺鎮的青青山間里，感受當地人的這份友好，體驗沒有宗教歧視的自由，可算是大開眼界了。

吃酸奶，曬大佛

若覺得見識還不夠，選擇農歷新年的時候來一趟郎木寺鎮吧。每年農歷正月初八至十六是甘南地區各大小寺院舉行法會的日子，也是甘南最熱鬧的時候，像是“曬佛節”就在這時舉行。曬佛節就是所謂的雪頓節，是藏傳佛教徒過年的禮俗。這天不僅是“吃酸奶”的大日子，還是一年一度的展佛儀式。

“曬佛”過程總共持續近2個小時，早上8點，隨著一聲聲的螺號鼓樂等法器的鳴響，排列整齊的喇嘛便將巨大的佛像（唐卡）扛出，朝著佛臺前進。午前，眾信徒匯聚在佛臺前，一起頌贊佛陀功德，念沐浴經，萬眾肅然。接著由喇嘛們解開繩索，佛像便會自上向下徐徐鋪展開，信徒們在山下跪倒一片。整個過程莊嚴，有幸參與其中，必將終身難忘。

郎木寺鎮

中國甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣郎木寺鎮

2碌曲的草坪好似家里的地毯，喇嘛們就這樣席地而坐，與大地緊緊相依。郭建設攝

1拉卜楞寺全景。武仲林攝 2在寺外偶然遇見的喇嘛。

桑科草原 綠地上的極樂凈土

位于甘南夏河縣城城西13公里處的桑科草原，面積達70平方公里，是藏人眼中的煙祭諸神圣地，亦是著名香浪節舉行的地方。一直以來，桑科草原以其優良的草場，被選為神圣的祭祀之地。藏語稱煙祭為“桑火”，煙祭過程叫“煨桑”，所以千百年來，這片水草優良之地，被稱為“桑科”，即煨桑的地域。來到桑科，草原之外的另一個亮點，就是由此而衍生的煙祭文化以及節慶儀式，深具特色。附近的拉卜楞寺亦是到訪草原，另一個必游之地。

回歸平靜的心

舊稱“扎西奇”寺的拉卜楞寺，距離桑科草原約12公里，乘車約10多分鐘，是著名的藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，占地82公里，始建于清康熙48年（1709年）。寺內有許多銅質佛塔，其中有的來自印度、尼泊爾等國。寺內還有一尊鎏金佛像，高達10米，是尼泊爾工匠的杰作。

在拉卜楞寺最特別的不只是金佛像，還有世界最大的藏學府——拉卜楞寺學院。這里擁有最齊全、最完整的藏傳佛教藏書，包括中醫藥、天文歷史、專記等類別，所有藏書至少有10萬部。拉卜楞寺第一所開辦的學院即為醫學院，結合理論和實踐的完整體系，得到國家的認可，許多醫學人員也慕名來深造。

宗教對于其信奉者而言是一種心靈上的寄托，特別是從佛理的角度而言，佛學最終傳達的是一種思維方式以及自我修行的過程。因此拉卜楞寺學院扮演的是引導學員以正確的見解，了解佛理，讓人回歸平靜、自在、智慧的本心。

世界最長的轉經輪長廊

心無旁騖，方能修行成功，雜念越多越容易失去方向。若沉淀不了心情，或許可以在拉卜楞寺的轉經輪長廊找回來。圍繞著拉卜楞寺的轉經長廊約有4公里，不少人聽到這個距離就開始心生畏懼，不過想累積功德、祈福消災的人，會認為再長的路也不算什么。1.5米高的轉經輪，每一個都刻有六字真言，一個接著一個，好似沒有盡頭。跟著前面的人，順時針方向，右旋轉動，這也稱為吉祥轉。每一次的轉動似乎是在卸下心中的包袱，慢慢接收著宇宙間的能量。4公里的轉經輪長廊，用了2小時走完，練的不光是腳力，更賺到不少和自己對話的時間。

3好長好長的轉經輪長廊，希望這么一轉，世界和平，國泰民安。圖2和3均為攝圖網圖

拉卜楞寺

中國甘肅省甘南藏族自治州夏河縣人民街

親手拍一張草原壁紙

1 2香浪節除了是祭祀活動，更像是一個派對，藏民們會舉行體育比賽，現場一片喜氣洋洋。圖1武仲林攝; 圖2張偉攝

桑科草原

中國甘肅省甘南藏族自治州夏河縣

距夏河縣城拉卜楞西南18公里

桑科草原和藏北的那曲草原，在地勢及氣候上有點雷同，不過桑科草原海拔較低，約3，000米，氣候相對舒服。由于四周群山環抱，中間則是開闊平坦的高山草原，所以地勢有起伏，景色也變幻多端，和內蒙古草原相比，亦相對有層次。

桑科草原被譽為藏族的天然牧場，人口少面積大，只有4，000多位牧民，草原卻遼闊無際，是絕佳的放牧之地。由于中間有大夏河從南到北流過，所以水草充沛。夏天的時候，風光如畫，白云在藍天上輕輕飄過，一副云淡風輕的樣子。而且夏天漫山遍野的野花，絢麗多彩，吸引了一群又一群熱愛草原的人前來，其中也不乏攝影發燒友。在這里可以只拍草原和夏季的花，又或是整套的個人寫真，感覺張張都能拍成手機和電腦壁紙。

奔跑在草坪上，抬頭見藍、低頭見綠，甚至可以參與各種五彩艷麗的神圣祭祀或慶典。在攝影鏡頭里，這些風景被框架出一幅幅大自然的畫作。當下把手機屏直接接換成了自己所拍的藍天白云大草場，原來風景美怎么拍都對。可能就是因為眼前大片大片的草原帶來的舒暢感，桑科草原在西北藏區每個人心中，都是色彩斑斕、人見人愛的。

盛裝出席香浪節

3藍天白云下的桑科草原，很美麗。攝圖網圖

討喜的草原，自然是人群聚集地，尤其在特別的節日。每年農歷六月十五前后的十天半個月，是桑科草原上香浪節舉行的日子。“香浪”二字在藏語中，有著“拾柴”之意。這個節日的由來，據說是因為農歷六月的草原，正是藏區的黃金季節。此時氣候宜人，奶香肉甜，在附近寺院修行的僧人，以“拾柴”為名，紛紛來到野外與家人團聚，待上幾天，后來沿襲成俗。

傳統上，香浪節第一個儀式是“煨桑”，藏人會點燃事先準備好的柏樹枝葉，并將祭祀用品譬如酥油、炒面、曲拉等投入火中，混合著柏香、食物炭燒香氣的煙，在熊熊柏火的映照下，開啟了香浪節的序幕。另一個香浪節的儀式是“插箭”，這是將高達十幾米的木箭插到山頭上的大木欄里。如果想目睹神射手的風姿，一定要詢問好舉辦日期和時間，像是“煨桑”一般都在清晨舉行，很多人都沒搞清楚時間，趕到時已經錯過了儀式。

在節日期間，藏人還有賽馬、賽牛、摔跤、拔河等余興節目。人們在節日期間都會盛裝出席，喜氣洋洋的氛圍，帶動著整個草原的活力。保護和傳承香浪節對于甘南地區的人而言，是極為重要的使命。這不僅是為了構成和諧社會的努力，還可以促進同胞之間的感情。不過推廣香浪節有利有弊，隨著人民的生活水準越來越好，加上媒體的宣傳，這一民俗形式也漸漸變得像是娛樂大眾的活動。有些過程變得花俏許多，要參與原汁原味的香浪節，最好盡早去實地體驗。

諾爾丹營地 草原的未來

草原是游牧民族的命根，這種生活方式公元前1，000年就已誕生。近年隨著人類社會的高度發展，傳統游牧社會也備受沖擊。加上季節變化加大，旱澇及雪災頻繁發生，森林過度砍伐，草場退化嚴重，土地荒漠化加劇等問題，不斷考驗著傳統牧民的生活。愈來愈多的游牧民族選擇定居下來，特別是受過教育的年輕一群，對于時代的變化十分敏感。他們想在變化的浪潮中，重新發掘自身的文化價值。在保留傳統文化的同時，仍能獲得理想生活，并為下一代提供良好教育機會。位于甘南桑科草原上的“諾爾丹”（Norden Camp）帳篷酒店以及紡織品品牌“Norlha”，無疑為草原的出路，提供了另一種思考的可能性。

有人說，川青甘草原上有著許多跨國情緣，但當一對男女的結合，能為身處的環境帶來點點的影響，甚至成功為外來者展現藏族文化以及用環保、永續的理念去經營生意時，他們對世界的影響，早已不局限于兩個人了。本身是美國白人、中國藏族混血兒的德青（Dechen Yeshi），2004年畢業于美國康州學院之后，帶著弟弟來到甘南草原尋找牦牛絨，想給喜愛紡織品的媽媽做研究。當時她結織了藏族小伙子依旦杰布（Yidam Kyap）。依旦杰布是出生自甘南的藏族牧民，他深深體會到保留自身藏族文化，并且將其推廣給世界的重要性。兩個理念相同的人通過溝通、思考、沉淀后，結合舒適以及永續經營理念的諾爾丹營地應運而生。

1 Norlha的牦牛絨產品帶動了當地藏民的收入。

牧民的專長，純手工制造

在夏河桑科草原上，8座木屋、4個帳篷錯落地分布在草地和灌木叢中，在遠山、藍天、白云的映襯下顯得悠閑而靜謐。每年僅5月至10月期間開放營業的酒店，其帳篷和木屋均搭在距地面近一米的空中，下面是青青的草地。木屋的地基并非固定，整體就像帳篷一樣可輕易地移動。酒店以高端消費者為目標，最多只能住24個人。房間內的窗簾、床上用品、沙發靠背都是自家品牌Norlha的牦牛絨產品。他們在當地還設有專門的作坊，直接帶動了當地藏民的收入。

最初他們曾為Hermes、LV等代工，有了自創品牌后，便在距離甘南藏族自治州合作市29公里的仁多瑪村，建了一個牦牛絨生產基地。130多個員工都是附近的牧民，他們穿著藏袍，在制氈部、染色部、紡織部、縫紉部等一個個車間里忙碌著，精心制造一件件帶有藏族手工文化的牦牛絨產品。德青表示，130多個員工所賺取到的收入，對他們以及周遭的環境有著極大影響力。他們在村中的消費可以帶動周邊的餐廳、商店以及服務行業，這些收入還可以幫助他們改善生活，用來購買日用品以及為孩子提供更好教育等等。

Norlha的牦牛絨產品

產品以當地牦牛絨為原料，以最傳統的編織工藝、全天然的礦物染料制作完成。“牦牛絨”原本就是藏族天然保暖的工具，但因為與羊絨相比，色澤、光潔度遜色一些，所以被市場忽略。德青覺得應該運用這一價值，創作出不可代替的手工品牌，一來讓牧民有穩定的收入，二來能讓這片高原持續發展。

諾爾丹營地圖

諾爾丹營地

中國甘肅省甘南藏族自治州夏河縣桑科大橋

+86 941 712 3358

1，400RMB起/晚

www.nordentravel.com

位于夏河縣拉卜楞寺溝邊，距離夏河縣城15公里。

2回歸自然的營地住宿值得嘗試。圖1&2均為諾爾丹營地 圖3舒適的客房，還有牦牛絨產品陪你入眠。陳育陞攝

你所認識的草原是怎樣的？

在啟程之前了解一下草原和生活在其上的牧民，會讓旅程更輕松。首先，得了解牧民的生活方式。他們一般“逐水草而居”，與牛羊、草地相依為命，更孕育了獨有的草原游牧文化。

T 如何定義草原？

要決定一個地方的地貌，年降雨量最為關鍵。草原分為熱帶草原、溫帶草原以及高寒草原（桑科屬于高寒草原）等多種類型，是地球上分布最廣的植被類型。因為草原的土壤層薄或降水量少，只夠體型細小的草本植物生長，而木本植物無法廣泛生長。大部分草原年降水量在400厘米以下，部分高寒草原僅有200-300厘米，而且主要集中在夏季。

T 中國的草原分布在哪些地方？

現時中國約有40多億畝的草原，它們分布在中國西北部的內蒙古、甘肅、青海、新疆、西藏、四川等地區。而甘南地區的草原主要分布在瑪曲、夏河（桑科草原所在地）、碌曲三縣。

這是其中一間諾爾丹營地的木屋，其余7間木屋及4個帳篷錯落地分布在草地和灌木叢中，在遠山、藍天、白云的映襯下顯得悠閑而靜謐。諾爾丹營地攝

T 游牧生活是什么意思？

所謂游牧生活，是指牧民依隨季節變化，逐水草而居。這種靠天養畜的生活方式，極為脆弱，因為游牧民族大都以牲畜為財富象征，而牲畜卻是極難儲存的活物，很受天氣等自然災害影響，財富可能一夜之間消失得無影無蹤。

T 游牧民族如何解決如廁問題？

由于宗教及衛生的理由，以往帳篷或蒙古包內基本上不會放廁所，牧民多數在附近挖個洞，放幾塊木板加塊布，就是廁所了。一般而言，洞愈深，廁所的異味愈少。隨著近年發展旅游業，衛生情況亦得到改善，某些住處已開始使用沖水馬桶。

牧民的食物

高海拔草原是天然牧場，在甘南同樣如此。

這里除了常見的牛羊肉之外，還有一些屬于甘南的獨門菜。

這些菜足以讓人永遠記住這個地方。

糌粑

糌粑是將青稞洗凈、晾干、炒熟后磨成的面粉，食用時以少量的酥油茶、奶渣、糖等攪拌均勻，用手捏成團食用。

武仲林攝

藏包子

包子頂部的圓洞，看起來像是牛眼睛，所以它也叫“牛眼睛包子”。吃時從牛眼睛開始吸湯汁，非常特別。

石寶琇攝

酸奶

酸奶分為“達雪”（用提取酥油后的酪漿制作）和“俄雪”（用沒提過酥油的鮮奶制作）兩種。制作過程中不加糖，味道極酸且厚重粘稠，營養價值高。

武仲林攝

柯炳鐘攝

手抓羊肉

牧人現場宰羊，架起大鍋，加入鹽巴、花椒等佐料煮沸，大塊的手抓肉入水血干即食，味道鮮美無比。尤以胸叉肉為最好，往往留給貴客。

后記 旅途中要記錄的事

游過甘南草原后才知道，甘肅不只有河西走廊，也有其它寶地。鮮少看到這種情景的城市人，回到大地的懷抱，返璞歸真，好玩的心就像個小孩兒一樣，想試一試在草地上打滾的感覺。當然也會有人鎮定地記錄下每一幀，拍照、錄影，哪怕是用手機也要為心中的香巴拉珍藏紀念。

在草原，最容易遇上的攝影問題是天空的光線和草地、濕地的反差太大。如果拍攝工具有HDR功能，問題就可以解決。甘南草原最美麗的部分，除了草原之外，還有神圣的節日和祭祀，每一幕都可以成為拍攝重點。“發現”的心大于工具和技巧，捕捉個人認為有趣的畫面，長距離的、短距離的鏡頭都無所謂，最重要的是多留心、多觀察。美好的效果來自打開心，認真地去感受世界。

在甘南的草原上，最不缺的除了草地，應該就是羊群了。武仲林圖

甘南6天草原游

Day 1：從蘭州前往黃河第一彎。

Day 2：前往瑪曲草原。

Day 3：前往郎木寺，再到碌曲草原。

Day 4：前往桑科草原，留宿諾爾丹營地。

Day 5：參觀拉卜楞寺，返回蘭州。

Day 6：返家。

Travel Tips

航空

新加坡→甘南草原·沒有直飛航空，可乘坐中國南方航空（China Southern Airlines）、中國國際航空（Air China）等至蘭州出發，飛往蘭州航班需轉機至少1次，不算候機時間，飛行時間約12小時。

馬來西亞→甘南草原·沒有直飛航空，可乘坐中國南方航空等至蘭州轉車，飛往蘭州航班需轉機至少1次，不算候機時間，飛行時間約9小時。

交通

甘南地區沒有鐵路，公路是唯一進出甘南的交通方式。

瑪曲草原：蘭州汽車南站有到甘南州的長途汽車，然后在甘南合作汽車站可轉乘前往瑪曲縣的汽車，抵達瑪曲縣后有班車前往瑪曲草原。

桑科草原：蘭州每天有三班汽車到夏河，約5小時車程。

氣候

甘南地處青藏高原的邊緣，平均海拔在2，000米以上，5月到9月平均氣溫19℃、12月到次年2月平均氣溫-5℃。

貨幣

人民幣（RMB）1SGD=3.10MYR=5.10RMB（30.03.2020）

簽證

新加坡護照持有者免簽入境15天;馬來西亞護照持有者需申請旅游簽證。

溫馨提示

·包車是最佳選擇，可在蘭州安排包車事項，按照公里數或天數計費。

·因海拔差異，晝夜溫差大，需準備好防寒用品。