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對肅北傳承民族文化堅持文化自信的幾點思考

2020-07-04 02:23:57王燕
中國民族博覽 2020年5期

【摘要】肅北民族文化既面臨著價值傳播實現(xiàn)文化自信的挑戰(zhàn),也存在“涵化”而來的轉型發(fā)展。不忘初心,擔負起傳承民族文化、實現(xiàn)民族文化自覺的時代使命,弘揚民族地區(qū)地域文化、增強民族文化自信對于肅北發(fā)揮地域文化的特色優(yōu)勢、系牢民族情感紐帶和以社會主義先進民族文化自信弘揚烏蘭牧騎精神而言意義重大。為此,肅北傳承民族文化要,堅持文化自信、提升民族文化價值傳播,樹立民族文化自信。

【關鍵詞】民族文化自信;民族情感;烏蘭牧騎精神;機關黨建

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

一、堅持以民族文化自信發(fā)揮地域文化的特色優(yōu)勢

地域文化對于培育以中華傳統(tǒng)民族文化為根、以社會主義先進文化為魂的中國特色社會主義文化自信具有重要意義。肅北是甘肅省地域最遼闊的邊陲縣,毗鄰敦煌,資源豐富,區(qū)域優(yōu)勢突出,文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間大、前景廣。堅定民族文化自信,弘揚肅北地域文化必須建立在新時代的坐標上,從而發(fā)揮肅北地域文化特色優(yōu)勢的重要功能。

(一)突出縣域文化的特色

古老游牧生活形成的底蘊深厚的肅北雪山蒙古族文化和獨特的精神品格,肅北雪山蒙古族獨特的文學、音樂、舞蹈,以及肅北雪山蒙古族崇尚的自由奔放、樂觀進取、敬畏自然等一系列精神品質都體現(xiàn)出肅北傳統(tǒng)民族文化的價值體系,潛移默化影響著肅北人民的思想方式、行為習慣乃至自我認同。伴隨“一帶一路”倡議的全面實施,肅北融入大敦煌文化旅游經(jīng)濟圈建設和與蒙古國、中亞等地民間聯(lián)絡交流在深度廣度上不斷延伸,民間商貿合作的形式與規(guī)模不斷擴大的現(xiàn)狀下,肅北要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,保持對地域文化的自信、耐力、定力。堅持在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展,在應時處變中不斷升華文化發(fā)展規(guī)律,在理性的文化自覺中構建具備肅北民族特色的地域文化體系,在維持多元文化發(fā)展的同時保持肅北地域文化的特色,積極培育適應新時代需求、富有創(chuàng)造力的民族風情文化是新時代弘揚民族地區(qū)地域文化、增強民族文化自信的根本方向。

(二)深挖農(nóng)牧區(qū)文化特色

肅北“熟人社會”的基本狀態(tài)和雪山蒙古族原生態(tài)文化形態(tài)、傳承機制都形成了獨特的價值系統(tǒng),是肅北社會維系和發(fā)展的重要樞紐,發(fā)揮著重要的社會整合功能。當前,農(nóng)牧區(qū)文化形態(tài)的自主性建構和價值走向已成為肅北農(nóng)牧區(qū)社會發(fā)展的重要問題,從雪山蒙古族原生態(tài)文化中深挖出一種安身立命的資源依然困難重重,這一挑戰(zhàn)需要更多群體共同參與到肅北農(nóng)牧區(qū)文化項目之中,開展農(nóng)牧區(qū)雪山蒙古族原生態(tài)文化和獨特傳承機制自我養(yǎng)護性發(fā)展的調研及探索;肅北農(nóng)牧區(qū)群眾對地域文化的建設過程其實也是肅北人民群眾自我創(chuàng)造、自我發(fā)展、自我完善從而不斷產(chǎn)生民族文化自信的過程。因此,要在地域文化建設中深挖農(nóng)牧區(qū)文化特色,利用電視媒介、新媒體等載體在肅北農(nóng)牧民價值觀念和文化形成中不斷發(fā)揮正向引領作用;還需要以“政策”為導向,大力推進社會主義先進文化傳播與建設,借助“鄉(xiāng)村振興”發(fā)展戰(zhàn)略契機充分挖掘農(nóng)牧區(qū)文化資源,打造“游敦煌莫高窟、住雪山蒙古包”文化旅游品牌,依托雪山蒙古族原生態(tài)文化基礎,推出新的文化產(chǎn)業(yè)。例如民族風情文化旅游、民俗風情文藝表演等。不斷創(chuàng)新民族文化產(chǎn)業(yè),把傳統(tǒng)民族文化融入縣域經(jīng)濟發(fā)展,助推肅北經(jīng)濟邁向新臺階。

(三)創(chuàng)新民族文化活動方式

新時代中國特色社會主義文化步入新階段,這也成為推進地域文化進步的重大歷史機遇。以史為鏡,傳統(tǒng)民族文化在追隨時代中取其精華、去其糟粕、去粗取精、去偽存真,而肅北民族文化也追隨時代變遷,不斷見證了肅北社會歷史發(fā)展。從古到今,民族文化節(jié)日是傳統(tǒng)民族文化最有溫度的傳遞媒介,也是居民群眾學習體驗傳統(tǒng)民族文化的重要途徑,新時代傳統(tǒng)民族文化的傳承也需要與時俱進,跟上潮流。肅北《民族自治條例》法定節(jié)假日政策的出臺為肅北居民群眾感受傳統(tǒng)民族文化以充足的時間;“那達慕”“祭敖包”等活動提高了肅北居民群眾的參與感,這些民族文化活動的開展和政策的出臺改變了肅北以往陳舊的民族文化節(jié)日活動方式,使肅北居民群眾更有興趣體味蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日。由此可以看出,實現(xiàn)民族文化自信需要創(chuàng)新民族文化活動方式,提升文化參與積極;需要重視民族文化活動內涵,發(fā)揮民族文化活動弘揚和傳承的作用;還需要以民族精神激活肅北地域文化的生命力、挖掘肅北地域文化的軟實力,肅北地域文化才能真正實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。只有堅定文化自信,才能讓民族文化活起來、多起來、興起來,如此,肅北在新時代潮流中才能邁出更加自信,從容的腳步,才能真正實現(xiàn)肅北地域文化生長在民間、發(fā)展在民間、傳承在民間。

二、堅持以傳統(tǒng)民族文化自信系牢民族情感紐帶

堅定文化自信,推動中國特色社會主義文化繁榮興盛,其內容之一就是“要加強對國粹傳承和非物質文化遺產(chǎn)保護的支持和扶持,加強對少數(shù)民族歷史文化的研究,筑牢中華民族共同體意識”。這是由于文化自信比“四個自信”中其他自信而言更為深沉,也更具生命力。傳統(tǒng)民族文化面臨著非物質文化的傳承人數(shù)減少、因“涵化”帶來的轉型發(fā)展等問題,究其原因,正是肅北居民對傳承保護傳統(tǒng)民族文化不重視。因此,傳承保護傳統(tǒng)民族文化,如何在民族文化與其他文化間保持肅北的文化特性,并以此提升其文化的價值傳播功能,是肅北實現(xiàn)文化自覺、樹立文化自信、擴大肅北民族文化自身影響的時代使命。

肅北傳統(tǒng)民族文化體現(xiàn)著雪山蒙古族的生命力與創(chuàng)造力,不僅是珍貴的文化資源,更是維系肅北民族團結、互利互助、團結友愛及民族情感的人際意義紐帶。肅北傳統(tǒng)民族文化內容不僅汲取其他兄弟民族的文化藝術精華,同時也根據(jù)本民族生產(chǎn)、生活的特點創(chuàng)造了大量的口頭文學、民歌、諺語等,極大地豐富了本地區(qū)的民族文化藝術內容,主要有歷算、雕刻、雕塑、繪畫、音樂、舞蹈、刺繡、占卜等民間文化藝術內容,還涵蓋非物質文化遺產(chǎn)。肅北雪山蒙古族服飾是非物質文化遺產(chǎn),也是肅北雪山蒙古族的文化印記,對傳承傳統(tǒng)民族文化具有重要意義。由于戰(zhàn)亂、流離遷徙等原因傳統(tǒng)民族文化自肅北蒙古族自治縣正式建立至今從弱小到強大,經(jīng)歷了變遷,也有了長足的發(fā)展。一方面體現(xiàn)在傳統(tǒng)民族文化對社會的規(guī)范、調控、社會發(fā)展的導向作用上;另一方面體現(xiàn)在傳統(tǒng)民族文化對社會的凝聚作用和社會經(jīng)濟發(fā)展的驅動作用上。在意識形態(tài)、生產(chǎn)生活方式和習俗中傳統(tǒng)民族文化是蒙古族情感的血脈和文化意志的靈魂,有著精神調劑、文化傳承、社會教育、生態(tài)維護、社會倫理道德規(guī)范、經(jīng)濟發(fā)展促進等社會功能,堅守傳統(tǒng)民族文化自信是社會傳統(tǒng)良風得以賡續(xù)延傳和行為規(guī)范的傳承;是民族地區(qū)實現(xiàn)文化自覺、樹立文化自信的根本;是促進人際交往和心靈溝通的途徑;是肅北傳統(tǒng)民族文化保持自身文化特性傳承歷史文化和知識傳播普及的媒介;是推動縣域經(jīng)濟發(fā)展的引擎器和情感連接紐帶,也是我國文化軟實力建設中珍貴的、具有重要價值的民族文化資源。

三、堅持以社會主義先進文化自信弘揚烏蘭牧騎精神

自經(jīng)歷改革開放40年的光輝歷程所蘊育的烏蘭牧騎精神彰顯了民族區(qū)域自治制度顯著優(yōu)勢的重要責任。在中國特色社會主義進入新時代的今天,“肅北烏蘭牧騎文藝宣傳隊”在傳統(tǒng)民族文化的傳承和現(xiàn)代主流文化傳播之間發(fā)展肅北民族文化,打造核心競爭力。這支隊伍迎風雪、冒寒暑,長期輾轉跋涉于草原,奔走于田間地頭,輾轉于牧村農(nóng)家,通過舞蹈、獨奏、呼麥、獨唱、合奏等多種藝術表演形式用行動弘揚民族文化的‘原動力,為的就是擔負起宣傳新時代中國特色社會主義思想的新使命,擔負起推動社會主義文化繁榮興盛的新使命,擔負起滿足肅北群眾享受到“民族文化”帶來的美好生活需要的新使命。

“肅北烏蘭牧騎文藝宣傳隊”在實現(xiàn)新使命的過程中如何使民族文化自信厚植于傳統(tǒng)民族文化自覺中?一是發(fā)揚烏蘭牧騎優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承烏蘭牧騎文化精神,從深層次重視保護傳統(tǒng)文化與現(xiàn)有民族文化資源的轉生與創(chuàng)新,并將文化和旅游業(yè)發(fā)展充分結合,通過打造“烏蘭牧騎藝術文化品牌”擴大社會影響力提升民族文化自信,實現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化保護與發(fā)展相結合;二是“肅北烏蘭牧騎文藝宣傳隊”在積極傳承中華民族傳統(tǒng)文化認同的深層性、文化自信的根基性方面找到肅北雪山蒙古族文化的定位,堅持走特色發(fā)展、文藝創(chuàng)新之路,通過“三微一端”、抖音及快閃等展示形式加深牧民群眾對民族文化的了解,進而繼承發(fā)展民族文化、增強民族文化自信;三是烏蘭牧騎精神蘊含的價值指向和我們黨的性質及宗旨的根本性質是一致的,烏蘭牧騎通過政府牽頭參與“絲綢之路那達慕”文化交流節(jié)會等特色活動,加強文化歸屬感,堅定文化自信,使傳承與發(fā)展民族文化成為自覺行為。

作者簡介:王燕(1987-),女,中共黨員,在職研究生學歷,現(xiàn)任職于肅北縣委黨校。

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