線上教學(xué)宜“放眼量”

孫進(jìn)

“線上教學(xué)”和“云端學(xué)習(xí)”是以互聯(lián)網(wǎng)為載體和手段的教與學(xué)活動(dòng)，本來并非新生事物，而由于疫情防控特殊時(shí)期及“停課不停教”“停課不停學(xué)”的要求，讓它們成了幾乎所有教師和學(xué)生都身處其間的普遍樣態(tài)，各類網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)競相運(yùn)行，各種在線學(xué)習(xí)課程紛至沓來，各項(xiàng)線上教學(xué)資源琳瑯滿目。

應(yīng)該說，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的核心形態(tài)，作為人類文明得以生生不息、迭代演進(jìn)的終極力量———教育，應(yīng)當(dāng)也必須與這一趨勢相融相生。“線上教學(xué)”對(duì)時(shí)間和空間限定的超越性，就長遠(yuǎn)來說，更符合人的自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的需要，未來甚至可能會(huì)取代線下教學(xué)，成為學(xué)習(xí)型社會(huì)、文化型社會(huì)與知識(shí)社會(huì)的主流的教與學(xué)方式。

就當(dāng)下來說，線上教學(xué)必然成為線下教學(xué)的有益輔助與必要補(bǔ)充，這種趨向在疫情結(jié)束后的常態(tài)時(shí)期理應(yīng)會(huì)更明顯地加強(qiáng)。所以，對(duì)教育工作者而言，我們的視野應(yīng)當(dāng)不只停留在當(dāng)前因延遲開學(xué)而“居家學(xué)習(xí)”的特殊階段，我們的意識(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注到這一階段的線上教學(xué)可以提供更多的積累與契機(jī)，我們的理性應(yīng)當(dāng)更精準(zhǔn)地分析目前線上教學(xué)的優(yōu)勢與不足，我們的實(shí)踐應(yīng)當(dāng)探索如何實(shí)現(xiàn)改進(jìn)完善的策略與方法……一言以蔽之，我們的格局應(yīng)當(dāng)是“風(fēng)物長宜放眼量”。

而“聚焦當(dāng)下”與“放眼風(fēng)物”的同時(shí)，我們還要關(guān)注線上教學(xué)的這樣幾個(gè)問題：

人本性。教育教學(xué)是人為的，是為人的，這意味著無論何時(shí)與何種方式，線上教學(xué)要以人為本，既關(guān)注作為主體的學(xué)習(xí)者———學(xué)生，也關(guān)注主導(dǎo)者———教師。首先要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自律心和由此帶來的愉悅感、獲得感，使學(xué)習(xí)充滿真趣；其次要注重教師教學(xué)的自主性與成就感，使教學(xué)充滿靈性；更為重要的是，要突破線上因時(shí)空隔離而可能淡漠的師生情感交流的制約，要引導(dǎo)學(xué)生透過抽象的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)關(guān)注人性，尊重生命。

適切性。一是注意線下教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為線上教學(xué)內(nèi)容的適切性，不能將線下教學(xué)內(nèi)容全盤地、特別是不適合線上教學(xué)的部分都挪到線上，造成教學(xué)的低效與機(jī)械；二是注意教學(xué)手段的適切性，線上教學(xué)的手段更多元，如直播、錄播、遠(yuǎn)程布置學(xué)習(xí)任務(wù)、在線測試、即時(shí)互動(dòng)、留言討論等，但具體到每一節(jié)課的教學(xué)中，教學(xué)手段的運(yùn)用并非多多益善，而應(yīng)因教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而異，也因生而異，因師而異。

增益性。線上教學(xué)當(dāng)然有線下教學(xué)無可替代的優(yōu)勢，要充分發(fā)揮，以形成對(duì)線下教學(xué)的彌補(bǔ)與延伸。如豐富的資源讓學(xué)生可以更自主地汲取信息；多元的呈現(xiàn)方式可以營造更豐富立體的學(xué)習(xí)情境；教師不在課堂現(xiàn)場，學(xué)生可以更自由地表達(dá)觀點(diǎn)與態(tài)度；線上討論與“云會(huì)議”的場景，更有利于培養(yǎng)參與意識(shí)和民主精神；等等。

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”立足當(dāng)下，著眼未來，佳期當(dāng)可許，托思望“云端”。

（作者系南京市雨花臺(tái)中學(xué)初中部校長）