培育良好家風促進基層社會治理

姜方炳

家庭是社會的細胞，家教是一個人實現(xiàn)社會化的基點，經(jīng)由家教而世代相傳的價值準則、精神氣質(zhì)、行為習慣是為家風。良好的家教家風對于一個家庭的幸福、一個社會的和諧乃至一個國家的有效治理，至關重要。習近平總書記指出，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。十九屆四中全會《決定》更是明確指出，要“注重發(fā)揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”。

在傳統(tǒng)中國，以家訓為載體的家教實踐活動，是中國人教家立范、涵養(yǎng)家風的主要路徑和方式。早在西周時期，周公就作《無逸》一文告誡周成文不要貪圖享樂、荒廢國政;孔子也通過“庭訓”的方式教育其子孔鯉，要學詩、學禮。一般而言，家訓既可指規(guī)范、準則意義上的家規(guī)族訓，也可指家庭、家族的教化訓誡或規(guī)范活動。作為規(guī)范意義上的家訓，名目繁多，如家誡（戒）、家范、家規(guī)、家語、家法、家則、庭訓、世范、宗訓、族規(guī)、宗約、祠規(guī)等等，構(gòu)成了極具特色的中國文化傳統(tǒng)。綿延數(shù)千年的家訓歷史表明，好家風成就好家庭，繼而涵育出好的社會風氣、國家精神，正所謂：“家風正，則后代正，則源頭正，則國正”。

家訓文化是傳統(tǒng)中國人的立身治家之道。發(fā)揮家庭家教家風在基層社會治理中的作用，要注重家訓文化的傳承，重點從三個方面著手。

首先，要以禮敬自豪的態(tài)度對待傳統(tǒng)優(yōu)秀家訓文化。一方面，要認識到家訓文化形成及發(fā)揮作用的歷史背景、社會基礎，剔除其中違背時代精神、脫離社會發(fā)展的思想內(nèi)容。另一方面，要珍視先賢們關于“修齊治平”的人生智慧，充分汲取家訓文化對于人們修身成才、治家處世的思想啟迪，并以虛心問道、學以致用的心態(tài)，努力發(fā)掘這些思想資源、實踐經(jīng)驗在重構(gòu)心靈秩序、創(chuàng)新社會治理等方面的當代價值。

其次，要不斷汲取家訓文化精華豐富家庭美德內(nèi)涵。順應社會潮流、融合時代精神，是傳統(tǒng)家訓文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的必然要求。對此，《新時代公民道德建設實施綱要》也作出了較為明確的規(guī)定：“要弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，倡導現(xiàn)代家庭文明觀念，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚，讓美德在家庭中生根、在親情中升華。”不少地方以傳統(tǒng)的“二十四孝”為參照系，結(jié)合現(xiàn)代生活方式和社會風尚提煉了內(nèi)容表述明確、現(xiàn)實操作性強、彰顯當代美德的“新二十四孝”，具有較大的啟發(fā)意義。

第三，要創(chuàng)新家訓文化日常實踐的有效載體和形式。一是要發(fā)揮基層婦聯(lián)在組織開展家訓文化日常實踐的引導和推動作用。一方面，要發(fā)揮婦女群眾特別是基層婦女工作積極分子的情感治理優(yōu)勢。通過開展“我的家訓家風”學習會、分享會以及“最美家庭”“好媳婦”“好婆婆”評選等多樣化的群眾文化活動，點面結(jié)合、以點帶面，促進家訓文化在城鄉(xiāng)基層的傳播和實踐。另一方面，要以鄉(xiāng)村婦聯(lián)組織為紐帶，加強新時代的鄉(xiāng)賢工作。結(jié)合浙江省“鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)”工作部署，通過“舉鄉(xiāng)賢、頌鄉(xiāng)賢、學鄉(xiāng)賢”等方式，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢嘉言懿行的垂范作用，在鄉(xiāng)村深入倡導和踐行社會主義核心價值觀。二是要善于抓住重要時間節(jié)點，營造家庭美德禮儀實踐的文化氛圍。通過結(jié)合中秋、重陽、春節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日以及生日、成人、升學、入伍等重要人生時刻，通過促進代際之間的面對面和情感性互動，增強家庭生活的儀式感等方式，激發(fā)人們的感念父母養(yǎng)育之恩、感念長輩關愛之情、感懷赤子報國之心。三是要依托群眾公共文化空間，放大家庭美德禮儀實踐的感召力量。特別是在農(nóng)村，可充分運用農(nóng)村文化禮堂等公共文化活動空間，通過開展群眾喜聞樂見的家文化活動，推動家庭文明禮儀走進千家萬戶。

作者系杭州市委黨校副研究員;本文系浙江省婦聯(lián)、省婦女研究會課題（編號：201808）研究成果