怎樣培養兒童的勞動生活 文

柯小衛

在兒童教育中，“勞動”的意義不僅在于教育意志的體現，還在于兒童自身成長、發展的過程與需要，即“兒童生活”。從現代兒童教育觀念出發，兒童是教育的主體，大多數來自成人的意志、道德目標，并不單是通過“教”的形式向兒童傳遞，更是由于兒童自身生活的需要而被融入、吸收，即“育”。由于兒童，尤其是幼兒園與小學低年級兒童，尚處于身心發育未成熟階段，因此“勞動”所包含的教育性質、形式不能不與通常人們對“勞動”概念的理解有所區別。

“兒童勞動”應具有三個特性。其一是兒童性。勞動的內容、形式應適應兒童年齡、心理、情感發育及體力、智力，同時“滿足兒童需要，引起兒童興趣”（陳鶴琴）。其二是學習性，即注重將勞動與兒童以“直接經驗”為基礎的認知、學習過程，包括對外界環境、自然現象及科學規律的了解、認識等相銜接、融合，并以游戲化方式開展。其三是生活性。兒童的勞動應成為兒童生活的組成部分，其目標是建設生活、創造生活，包括三方面。一是積極的生活態度、樂觀向上的性格;二是建設與創造的能力，包括服務的意識、合作的精神等社會性培養;三是構建屬于兒童自己的良好、向上的健康生活，包括建立團體、試驗方法、制定規則等，為他們成為未來社會的主人打好基礎。

從教育意義上說，在兒童勞動或參與成人勞動的過程中，感受、經歷、體驗勞動過程應是第一位的，既有幸福感、成就感，也有挫折感，從中培養不氣餒、不服輸、不言敗的勇氣與性格;而完成某項特定任務、掌握某種專項技能或理解某些知識的程度，根據兒童生長發育程度不同“因人而異”，顯得并不特別重要了。也就是說，成人對于“兒童勞動”不應采取“以結果定輸贏”“以成敗論英雄”等簡單化、技術化的態度以及評價標準，而應用“重在參與”“過程大于結果”的眼光看待。兒童勞動意識或觀念的培養主要來自兒童自身的生活，成人應尊重兒童對于自己所從事勞動內容（對象）性質的理解;同時，成人應給予兒童環境、設備等方面的支持，提供科學原理、正確方法以及培養堅韌性等方面的科學指導。至于兒童通過勞動過程所形成的“道德”，主要取決于兒童成長的勞動環境與勞動生活構建，“生活即教育”，“做中學，做中教，做中求進步”。

陳鶴琴倡導“活教育”理論，強調“兒童主體成長”與“兒童自我學習”對于兒童發展的重要性，無論是在幼兒園、學校，或家庭、社會，一方面，成人應為兒童提供可以發展的環境、空間;另一方面，成人應熱愛、信任兒童，以開放、科學的眼光進行兒童教育，包括兒童勞動教育。

凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做;

凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想;

你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學;

鼓勵兒童去發現他自己的世界。（陳鶴琴）

（作者系北京市陳鶴琴教育思想研究會副理事長）