中國民族音樂與美聲唱法有機結合的意義

【摘要】隨著時代的不斷發展，我國民族音樂也不斷地發展和傳承，而且人們也越來越重視對音樂的體驗，因此這就需要我國民族音樂在保留自身獨有的特點外，與美聲唱法有機地結合起來，形成一種獨特的并且新穎的演唱形式。因此，不僅能夠促進我國民族音樂的發展，也可以使美聲唱法變得更加完善，這樣才能夠使音樂藝術得到更高的升華。

【關鍵詞】民族音樂;美聲唱法;有機結合

【中圖分類號】J616.2 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）11-0255-02

【本文著錄格式】蘇淵峰.中國民族音樂與美聲唱法有機結合的意義[J].北方音樂，2020，06（11）：255-256.

引言

對于我國民族音樂來說，我國的民族音樂發展歷史是比較悠久的，而且具有自己獨特的演唱風格。對于美聲唱法來說，其也有自己獨特的演唱方式和對氣息等方面有效控制的方法，因此為了可以使音樂得到更好的發展，具有良好的發展空間，就需要把中國民族音樂與美聲唱法有機地結合起來，這樣二者可以互幫互助，共同發展。

一、民族音樂與美聲唱法的概述

（一）民族音樂概述

民族音樂是一種能夠表達各族人民內心情感的唱法。主要是根據人民的日常生活各種喜好，并且把它們通過戲曲，說唱民族唱法和比較通俗的唱法來進行表達。我們國家有56個民族，并且有著非常悠遠的歷史文化，不同的文化內容和風格成為了中國特有的民族聲樂體系。隨著社會的不斷發展，各個歷史階段的民族音樂都是不同的，可以把不同時期的歷史文化和政治生活等作為民族音樂的參考。對于傳統的民族音樂，各個民族都有自己的活動形式，形成了自己具有代表性的藝術風格，這樣不斷地進行融合，可以表現出人民群眾對于民族音樂的喜愛和追求完美的上進心。

（二）美聲唱法概述

在我國的民族音樂中，美聲唱法是具有代表性的，而早期的美聲唱法主要是來自于西歐的古典音樂。因為西歐注重集會和教堂，所以，我國的美聲音樂具有一些集會和教堂的文化。隨著時間的不斷發展，不同場合不同群眾對于美聲唱法都有著不一樣的審美要求。因此，為了可以更好地發揚美聲唱法，就需要對已有的美聲唱法進行創新。而且現在的美聲唱法主要和一些詩歌朗誦等形式相結合起來，對于我國傳統民族音樂來說，它具有十分重要的地位。

二、民族音樂與美聲唱法的有機融合

（一）美聲唱法為民族音樂提供借鑒

1.咬字和吐字的借鑒

我國民族音樂唱法，在咬字的過程中是十分生硬的，而且不具有一定的圓潤度。而美聲唱法的語言中母音字母較多，字母之間可以很好地聯系起來。并且美聲唱法要求吐字和咬字都不能破壞音樂的連貫性，要保持在同一個高度，這樣才能夠在演唱的過程中使咬字和吐字都能完美的連接。所以，如果咬字不清楚就很難讓觀眾聽清歌詞，而且也不能理解歌詞的意思，這樣就體會不到歌曲所傳達出的情感。因此，我國的民族音樂要借鑒于美聲唱法，學習它的咬字和吐字，這樣才能夠是音樂變得更加優美和清晰。

2.氣息的借鑒

美聲唱法在演唱過程中的氣息是比較連貫的，而且你要對呼吸的控制保持良好。美食唱法需要胸腔腹腔等一起來控制氣息的流通，這樣才能夠形成特有的音色。而我國的民族音樂在演唱過程中比較注重情感表達和對于歌詞的咬字吐字，但是忽略了對于演唱時氣息的控制。所以說，這就會是民族音樂在演唱的過程中，出現氣息較差并且聲音經常斷斷續續不連貫的現象，而且對于胸腔和腹腔的利用是比較少的，只注重用口鼻呼吸會使音色不飽滿，而且發出的聲音也不透亮。為了能夠使民族音樂得到進步，就要對民族唱法進行完善，在特有的民族唱法上學習一些美聲唱法，這樣才能夠是唱出來的歌曲更加飽滿，使演唱者的氣息變得更加穩定，從而可以更好地對觀眾表達出所想表達的情感。

3.高音技巧的借鑒

在一首音樂中高音技巧是十分重要的，如果想要讓觀眾有更多的激情，就要借助高音來表達出所想表達的情感。美式唱法對于高音來說有獨特的訓練技巧，而且美食唱法的高音可以更好地讓觀眾產生共鳴，提高關注的注意力。在美食唱法中會運用真假聲的方法，這樣可以使歌曲變得更加飽滿。而我國民族音樂，缺乏對于高音的學習，就算是用了真假音的方法，也會使歌曲不是那么的連貫。為了能夠更好地促進民族音樂的整體發展，就需要不斷地學習美聲唱法的高音技巧，這樣才能夠使自己的英語變得更加的廣闊，而且還可以在演唱過程中，使演唱者可以自由、便捷、穩定地發揮。

（二）民族唱法為美聲唱法提供借鑒

1.腔調的借鑒

對于我國的民族音樂，在我國民族音樂的演唱過程中，比較注重咬字和吐字的表達，這樣就需要運用一些特有的特殊腔調來對歌曲進行表達，因為只有利用了特殊的腔調才能夠表達出歌曲反映的真實情感。然而，美聲唱法在演唱過程中比較要求音色是連續的，雖然說使用了一些真假音的轉換，但是在演唱過程中沒有特有的腔調，這就會使歌曲變得平淡無奇，不能讓觀眾產生共鳴，因此，對于美聲唱法應該在注重音色的同時，創造出獨特的屬于自己的腔調，這樣才能使歌曲更好地表達出情感，呈現出更好的舞臺效果。

2.演唱意境方面的借鑒

對于我國的民族音樂來說，每一首民族音樂都有自己明確的民族特色，而且通過對民族特色進行描寫可以更好地表達出歌曲中的感情，讓聽眾可以產生強烈的共鳴。這樣所表現出來的歌曲就特別有感染力，形成一種良好的意境。美聲唱法雖然說技巧比較高，但是在演唱過程中還是比較缺乏意境的，這樣就不能使觀眾感受到激情，而且對于情感的表達也得不到良好的發揮。因此在美聲唱法中有機的結合民族音樂可以創造出更好的舞臺效果，這樣擁有了一個良好的情感意見之后，可以讓觀眾的激情大大提高。

3.韻味的借鑒

對于民族音樂來說，可以對人們的日常生活有著更深刻的理解，而且通過了這些理解可以在民族音樂中形成一種特殊的韻味，而且是獨一無二的。美聲唱法雖然說是咬字和吐字比較清晰，但是在情感表達上是缺乏一些韻味，所以美聲唱法要在咬字吐字清晰的基礎上對自己的音樂風格進行進一步的創新，還要在音樂中增加一些韻味，這樣才能更好地使歌曲表達出應有的情感，而且還可以使演唱者在表演過程中更好地發揮自己。

三、美聲唱法對民族音樂發展的作用

我國民族音樂具有悠遠的歷史背景，而且在不斷生長的過程中，還需要良好的發展空間。雖然現在我國民族音樂是有獨特的自身特點，而且演唱形式也能夠被大眾所接受，但是在民族音樂的發展過程中還是存在一些問題的，要想進一步對民族音樂進行完善和創新，就需要向美聲唱法不斷地學習和借鑒，來充實我國的民族音樂，這樣才能夠促進我國民族音樂的更好發展。

（一）優化了民族音樂的演唱形式

對于民族音樂來說，要注重咬字吐字的發音，還要進行良好的情感表達。但是現在的民族音樂在發生技巧上還是有一些不足的，而且對于氣息的控制也不好，在演唱中演唱者發揮不夠穩定，這樣就會使民族音樂所表達出來的情感比較牽強，而且還會影響觀眾的聽覺。因此，要借鑒美聲唱法，學習美聲唱法的演唱形式，形成自己獨特的演唱形式，并且在演唱過程中要增加自己聲音的透亮，而且還要真實地表達出自己的感想，這樣才能與觀眾形成良好的共鳴，并且在演唱過程中的唱法要自然不牽強，這樣才能夠更好地滿足觀眾的需求，得到觀眾的喜愛，形成一個新的演唱形式，可以更好地促進我國民族音樂的發展。

（二）促進了民族音樂的發展

隨著時間的不斷發展，我國民族音樂逐漸地認識到了自身的不足，所以要主動學習并借鑒美聲唱法，是民族音樂與美聲唱法有機結合起來，這樣才能夠更好地推動我國民族音樂的發展。我國的民族音樂具有自己的民族特色，但是對于情感的發揮還是不夠飽滿的。因此，為了更好地提高感染力，與觀眾產生共鳴，就要加入一些美聲唱法來彌補自身的不足。這樣加入了一些美聲唱法后，會使情感變得更加豐富，而且使歌曲的節奏有了明顯的提高，對于歌曲來說會更加具有感染力。我國民族音樂結合美聲唱法后，可以使自身的缺點得到進一步的改正。這樣，就會使音域變得更加廣闊，而且還可以發揮較好的音色。這樣，對于我國民族音樂的發展中可以選擇更多的題材來進行演唱，不僅豐富了演唱的內容，還可以給觀眾提供多種多樣的選擇歌曲的類型，從而可以促進我國民族音樂更好的發展。

（三）傳承并發揚民族音樂的時代特征

對于我國民族音樂來說，在民族音樂的發展過程中，可以更好地與當今時代所具有的特征相結合，形成一種新的演唱方式。隨著社會的不斷進步，人們的需求也不斷增加，人們的生活質量得到提高之后，對于民族音樂的要求就更高了。所以，把民族音樂與美聲唱法相結合起來，符合當今時代的要求，要想使民族音樂能夠繼續發展，就要對民族音樂進行創新和改變，在改變過程中既要保留自己獨有的特色，又要不斷地向美聲唱法學習其優秀的地方，這樣才能形成一種良好的新型的演唱形式，從而促進我國民族音樂更好的發展。

四、結語

綜上所述，隨著社會的不斷發展，對于音樂的要求也不斷提高。中國民族音樂與美聲唱法都具有自己的特色，只有把民族音樂與美聲唱法有機地結合起來，才能更好的促進音樂的發展。對于我國民族音樂來說，要借鑒美聲唱法的聲樂技巧這樣才能夠促進我國民族音樂的不斷發展和完善。所以，為了可以給人們帶來更好的視聽盛宴，讓人們能夠更好地體會出歌曲所表達的情感，從而給人們留下更深刻的印象，就需要把我國的民族音樂與美聲唱法相互結合起來，互相學習，共同進步，這樣才能夠使民族聲樂與美聲唱法融合得更加完美。

參考文獻

[1]王貞.中國民族聲樂與美聲唱法之比較對比[J].北方音樂，2015（14）：30.

[2]韓麗娜.美聲唱法給中國聲樂發展帶來的啟示[J].藝術研究，2015（2）：106-107.

[3]楊星.民族聲樂教學對美聲唱法的借鑒與融合[J].教育科學（全文版），2015（25）：104-105.

[4]李婉.淺談美聲唱法對我國民族聲樂教學的影響[J].中國民族博覽，2015（5）：27-28.

[5]于君.民族聲樂教學對美聲唱法的借鑒與融合[J].教育，2015（42）：288.

[6]姜靜雅.民族聲樂教學對美聲唱法的借鑒與融合分析[J].北方音樂，2016（11）：16.

作者簡介：蘇淵峰（1984—），男，漢族，內蒙古鄂爾多斯市人，博士，講師，從事聲樂藝術研究，室內樂聲樂，巴洛克聲樂演唱，聲樂藝術發展史，歌劇表演，中外歌劇表演藝術對比研究等。