如何做一個(gè)學(xué)者，他為后輩樹立了榜樣

李偉

劉綱紀(jì)先生的最早一批博士生、追隨先生近30年的武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院鄒元江教授，曾經(jīng)寫過(guò)多篇關(guān)于自己導(dǎo)師著作的書評(píng)等文章，對(duì)劉綱紀(jì)的學(xué)術(shù)思想、為人生平非常熟悉。

但在為導(dǎo)師撰寫悼詞生平時(shí)，鄒元江寫到凌晨三點(diǎn)。

萬(wàn)籟俱靜時(shí)，想到珞珈山那盞苦熬一生的明燈終于熄滅，再也不能師生當(dāng)面長(zhǎng)談，鄒元江潸然淚下。

2019年12月1日，武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授劉綱紀(jì)先生，因病醫(yī)治無(wú)效逝世，享年87歲。

劉綱紀(jì)先生主要從事美學(xué)原理、藝術(shù)哲學(xué)和中國(guó)美學(xué)史的研究，同時(shí)在美術(shù)理論、中國(guó)書畫史論、馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)思想文化、中國(guó)當(dāng)代文藝思想等方面也作了許多開拓性研究，并有重要建樹。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)研究中，他是一位學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)大家。

一個(gè)人，究竟有多大的能量，才能學(xué)貫古今、享譽(yù)海內(nèi)外，記者近日遍訪劉先生的同事、學(xué)生和親人，探尋大師耀眼的一生。

中國(guó)美學(xué)界數(shù)一數(shù)二的人

他和李澤厚合作撰寫的《中國(guó)美學(xué)史》，填補(bǔ)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)美學(xué)史研究方面的空白

“憶當(dāng)年合作音容宛在；雖今朝分手友誼長(zhǎng)存。”著名哲學(xué)家李澤厚得知自己的同學(xué)、合作者劉綱紀(jì)去世，他悲痛地寫下這句唁電。

短短兩句話，濃縮了中國(guó)美學(xué)界“北李南劉”兩位大師一生的相知情懷，更是當(dāng)代中國(guó)美學(xué)走向繁榮的寫照。由兩人合作撰寫的《中國(guó)美學(xué)史》第一、二卷，填補(bǔ)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)美學(xué)史研究方面的空白。

讀過(guò)《中國(guó)美學(xué)史》的人們可以發(fā)現(xiàn)，劉綱紀(jì)撰寫的著作是以馬克思主義的實(shí)踐觀美學(xué)思想為指導(dǎo)，論述了中國(guó)美學(xué)史的研究對(duì)象、任務(wù)和方法，并處處貫徹社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法，對(duì)中國(guó)美學(xué)的發(fā)展作了具有內(nèi)在必然性的深刻分析，許多論述極富創(chuàng)見。

此后，劉綱紀(jì)進(jìn)一步提出中國(guó)藝術(shù)文化的“六大境界說(shuō)”，即儒、道、楚騷、玄學(xué)、禪宗及明中葉后具有近代人文主義、個(gè)性解放色彩的自然人性論，并一一作了深入分析。

“在文化逐漸成為軟實(shí)力、凝聚力與競(jìng)爭(zhēng)力的情況下，如何建設(shè)作為中國(guó)文化重要組成部分的美學(xué)事業(yè)，使之在國(guó)際上更多地發(fā)出中國(guó)的聲音。劉教授在這一方面幾十年來(lái)做了艱苦的探索和努力，取得重要成績(jī)，是我國(guó)美學(xué)界少有的具有相當(dāng)國(guó)際知名度與影響力的重要美學(xué)家。”山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心主任、著名美學(xué)家曾繁仁教授7年前曾對(duì)劉綱紀(jì)撰寫的《周易美學(xué)》一書表示贊賞，認(rèn)為這是劉綱紀(jì)在中國(guó)美學(xué)史研究方面的重要成果。

這本《周易美學(xué)》著作的寫作出版，是劉綱紀(jì)用時(shí)4個(gè)月，通宵達(dá)旦完成，1994年正讀研究生的鄒元江見證了這部著作的寫作歷程。那幾個(gè)月的時(shí)間里，劉綱紀(jì)是珞珈山最晚熄滅燈的那個(gè)人，成為了當(dāng)時(shí)武大學(xué)人勤學(xué)的標(biāo)志。

該書出版后，約稿編輯獲得編輯界大獎(jiǎng)，鄒元江寫了4篇書評(píng)，全部發(fā)表在頂級(jí)期刊……一本書，成就了許多人。

諸多開拓性的研究，令劉綱紀(jì)早早就成為一座大山，一座研究中國(guó)美學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)不可繞過(guò)的高峰。

作為北京大學(xué)同學(xué)和長(zhǎng)期的合作者，李澤厚對(duì)劉綱紀(jì)有著比一般人更深的認(rèn)識(shí)。

早在20世紀(jì)80年代中后期，李澤厚就公開說(shuō)：“我覺得他的水平很高，思想深刻。在目前的中國(guó)美學(xué)界，無(wú)論從美學(xué)理論上還是從對(duì)美學(xué)史的了解和掌握上，他都是數(shù)一數(shù)二的……他一直埋頭工作，不計(jì)名利，對(duì)科學(xué)有獻(xiàn)身精神。”直到2002年，李澤厚先生在《浮生論學(xué)》一書中仍堅(jiān)持這一看法，說(shuō)：“做美學(xué)研究的當(dāng)代我們這輩人中，我認(rèn)為劉綱紀(jì)是最不錯(cuò)的。”“雖然他最近還很厲害地批判我，但他有哲學(xué)深度。”

北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授李范與劉綱紀(jì)交往較多，上世紀(jì)80年代時(shí)，劉綱紀(jì)與李澤厚合著《中國(guó)美學(xué)史》時(shí)，為了寫作聯(lián)系方便，劉綱紀(jì)曾借住在北師大宿舍。

李范經(jīng)常去看望劉綱紀(jì)，見證了劉綱紀(jì)日以繼夜、嘔心瀝血地寫作，常常是書桌地上滿是煙蒂。

德國(guó)著名漢學(xué)家卜松山在欣賞劉綱紀(jì)先生的藝術(shù)作品集時(shí)，這名德國(guó)人會(huì)想起中國(guó)的一句古話：詩(shī)書畫如其人。“欣賞劉先生的畫作，他的容貌、人格仿佛就浮現(xiàn)在眼前。”美國(guó)著名華人學(xué)者傅偉勛教授在一些文章中談到劉綱紀(jì)先生給他的印象時(shí)說(shuō)，“劉綱紀(jì)具有哲學(xué)家的風(fēng)骨，且為人誠(chéng)摯可親，實(shí)不多見，治學(xué)之勤，功力之深，令人嘆賞。”

哲學(xué)家的頭腦 藝術(shù)家的情懷

“做古代學(xué)問，但不能忘了是一名現(xiàn)代人。”劉綱紀(jì)常常強(qiáng)調(diào)，做學(xué)問不能同現(xiàn)實(shí)隔離，要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

在武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的一間小會(huì)議室里，已經(jīng)是武大哲學(xué)學(xué)院二級(jí)教授的鄒元江講述了導(dǎo)師的一生。在他看來(lái)，劉綱紀(jì)先生的一生，是傳奇的一生，是一盞照耀后人的明燈，影響了自己的整個(gè)人生。面對(duì)劉先生的期許，自己常常因?yàn)橛欣ⅲ桓易苑Q是大師的弟子。

“先生有幼功，在大師薈萃的北大熏陶之下，迅速成長(zhǎng)。”劉綱紀(jì)先生1933年1月17日出生于貴州省普定縣號(hào)營(yíng)村，1952年以優(yōu)異的成績(jī)考入北京大學(xué)哲學(xué)系。原來(lái)，從小家境不錯(cuò)的劉綱紀(jì)自幼愛好文藝，13歲時(shí)曾拜名師學(xué)習(xí)中國(guó)書畫，幼功的積累，為他今后研究藝術(shù)美學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在北大4年，劉綱紀(jì)除了努力系統(tǒng)地鉆研馬克思主義哲學(xué)外，還師從中國(guó)美學(xué)界前輩學(xué)者鄧以蟄、宗白華、馬采三位著名教授學(xué)習(xí)美學(xué)與中國(guó)書畫史論，與大師們成為忘年之交。

作為年紀(jì)輕輕小伙子，劉綱紀(jì)曾經(jīng)多次指出幾位大師家藏古畫的假贗之處。后生可畏，令大師們既氣憤又喜愛。

1960年，上海人民美術(shù)出版社出版了劉綱紀(jì)的第一部專著《“六法”初步研究》，這一年他年僅27歲。這部論述中國(guó)繪畫理論綱領(lǐng)——“六法”的專著，曾得到鄧以蟄、宗白華、朱光潛等著名學(xué)者的熱情贊許。這是劉先生的本科畢業(yè)論文，六萬(wàn)字的本科畢業(yè)論文影響極廣，是劉綱紀(jì)在美學(xué)研究上取得的第一個(gè)成果，也預(yù)示了他未來(lái)發(fā)展的美好前景。

當(dāng)時(shí)，劉綱紀(jì)在北大的名氣很大。擔(dān)任北大學(xué)生詩(shī)社的社長(zhǎng)，吹笛子、拉二胡、美聲唱歌，劉綱紀(jì)是天生的從事美學(xué)研究的人才。作為一名較早發(fā)表文章的北大才子，他用稿費(fèi)買西裝，偶爾還會(huì)請(qǐng)同學(xué)們下館子。才華橫溢的劉綱紀(jì)，征服了當(dāng)時(shí)北大俄語(yǔ)系的校花孫家蘭，后來(lái)兩人牽手相伴一生。

劉綱紀(jì)是一個(gè)有生活情調(diào)的人，喝德國(guó)黑啤、品咖啡，在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又極具現(xiàn)代感，非常關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“做古代學(xué)問，但不能忘了是一名現(xiàn)代人。”劉綱紀(jì)常常強(qiáng)調(diào)，做學(xué)問不能同現(xiàn)實(shí)隔離，要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

“必須具備哲學(xué)家的頭腦，藝術(shù)家的情懷。”這是劉綱紀(jì)常常對(duì)學(xué)生提到的要求，兩方面缺一不可，也是一直走在國(guó)內(nèi)美學(xué)研究最前沿的武大哲學(xué)學(xué)院招新教師的標(biāo)準(zhǔn)，延續(xù)至今。

劉綱紀(jì)與武大的淵源離不開一個(gè)人——時(shí)任武漢大學(xué)校長(zhǎng)的李達(dá)。彼時(shí)，重才、惜才、愛才，還不拘一格地用才、育才的李達(dá)，親自到劉綱紀(jì)在北大的學(xué)生寢室，邀請(qǐng)劉綱紀(jì)到武大來(lái)，并愿意擔(dān)任他的碩士導(dǎo)師，1956年本科畢業(yè)之后，劉綱紀(jì)從此與珞珈山結(jié)緣。

李達(dá)非常理解、尊重并支持劉綱紀(jì)的興趣與選擇，在他離開北京僅一個(gè)月后，又將劉綱紀(jì)送回北大進(jìn)修美學(xué)和藝術(shù)，并專門給北大黨委書記江隆基教授和著名美學(xué)家蔡儀先生寫了介紹信。兩年多后，劉綱紀(jì)返回武大任教，至此60個(gè)春秋，珞珈山的夜晚總有一盞明燈在亮。

華中科技大學(xué)哲學(xué)系教授李耀南1997年考入劉綱紀(jì)門下讀博士，當(dāng)時(shí)只讀過(guò)劉綱紀(jì)的書，仰慕大名，從未見過(guò)面，在參加了博士入學(xué)考試之后，李耀南忐忑地敲開了劉綱紀(jì)的辦公室大門。

初次見面，兩人長(zhǎng)談了兩個(gè)小時(shí)。李耀南回憶稱，當(dāng)時(shí)已經(jīng)60多歲的劉綱紀(jì)思維敏捷，言談之間飽含激情，一種滲透理性光芒的激情，時(shí)刻不能懈怠的學(xué)風(fēng)，至今感召著自己。

博學(xué)樂觀 成風(fēng)化人

劉綱紀(jì)晚年有一個(gè)遺愿，為進(jìn)一步擺脫當(dāng)年思考的時(shí)代局限性，他要重寫中國(guó)美學(xué)史，在病床上仍然堅(jiān)持

“文革”期間，劉綱紀(jì)被下放在襄陽(yáng)一個(gè)農(nóng)場(chǎng)負(fù)責(zé)放鴨，正是在池塘邊，劉綱紀(jì)沒有忘記讀書，他讀了朱光潛對(duì)黑格爾110萬(wàn)字巨著《美學(xué)》的譯作等。

清苦的生活，很快迎來(lái)了思想著作的井噴，回到武漢之后，他在夫人所在單位——武漢理工大學(xué)的一間狹小的宿舍里，一張小凳旁，流著汗，陸續(xù)寫下了多篇藝術(shù)哲學(xué)著作。

“作為一個(gè)純粹的學(xué)者，為我們后輩樹立了如何做一個(gè)學(xué)者的榜樣。”我國(guó)著名哲學(xué)家、華中科技大學(xué)教授鄧曉芒當(dāng)年研究生畢業(yè)后留在武漢大學(xué)任教，同劉綱紀(jì)在哲學(xué)系共事達(dá)30余年，對(duì)劉先生的學(xué)問和人品多有了解和浸潤(rùn)。“劉先生有堅(jiān)定的學(xué)術(shù)信念和人格操守，直到耄耋之年，仍然殫思竭慮，筆耕不輟，把整個(gè)一生都獻(xiàn)給了我國(guó)的美學(xué)研究事業(yè)。”

“我不同意你這個(gè)觀點(diǎn)！”易中天38年前的碩士論文答辯會(huì)上，劉綱紀(jì)是答辯評(píng)委之一，兩人因?yàn)閷W(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，在會(huì)上發(fā)生爭(zhēng)論，易中天也大膽地回應(yīng)“我還不同意你這個(gè)觀點(diǎn)”！

盡管兩人當(dāng)場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)得面紅耳赤，但是劉綱紀(jì)仍然對(duì)易中天的論文給予高度評(píng)價(jià)，打了優(yōu)秀。

正在國(guó)外、來(lái)不及趕回國(guó)內(nèi)參加追悼會(huì)的易中天感慨：“這樣的師德師風(fēng)，讓我終生難忘。”他遙寄挽聯(lián)一副以表哀悼：大美無(wú)言，治學(xué)本當(dāng)知綱紀(jì)；中庸有道，為師原不計(jì)逆從。

李耀南告訴記者，劉先生對(duì)學(xué)生有一個(gè)要求，就是要大膽?yīng)毩⑺伎迹^不允許學(xué)生盲從。作為一名導(dǎo)師，他更注重因材施教，不僅指出學(xué)生學(xué)問短板，更關(guān)注學(xué)生的性格不足之處。

李耀南回憶，自己從農(nóng)村出來(lái)，剛開始性格上有些膽小怕事，劉先生看出問題后，經(jīng)常教育他，膽子要大一些，不要怕。

“這個(gè)問題你已經(jīng)想清楚了，如果是你沒表達(dá)好，那就是你沒本事！”博士論文預(yù)答辯時(shí)，看到李耀南又有些膽怯，這一次劉綱紀(jì)有些急，這一番少見的發(fā)火，也激了一把李耀南。

最后，論文答辯現(xiàn)場(chǎng)，李耀南放開表達(dá)，侃侃而談。

順利通過(guò)答辯，劉綱紀(jì)非常高興，拉著李耀南合影留念，這一難忘瞬間，李耀南至今珍藏在家。

如今在武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院任教的張完碩教授最幸福的一件事，就是作為一名韓國(guó)博士留學(xué)生，當(dāng)年先生每周給他一個(gè)人上一門課。臺(tái)上70多歲的先生侃侃而言，臺(tái)下張完碩似懂非懂。回去后，還要反復(fù)聽錄音，不明白的地方下次再請(qǐng)教一番，老師就又講一遍。

“先生不用電腦，從來(lái)手寫，手指上磨了厚厚的繭。”如今在華中師范大學(xué)文學(xué)院工作的王海龍博士，曾跟過(guò)劉綱紀(jì)先生5年時(shí)間，他見證了80多歲的老人，熬夜幫博士生修改論文的過(guò)程。“先生對(duì)學(xué)問和學(xué)生都極負(fù)責(zé)任，從來(lái)親力親為。寫書，從查資料到最后，都要自己完成。”

劉先生的2008級(jí)博士李紅霞含淚追憶：“說(shuō)來(lái)慚愧，我的博士畢業(yè)論文，也是先生熬了一個(gè)整夜修改的。那天從先生手里拿回他修改過(guò)的論文，看到先生憔悴的面容，還有熬夜后的眼睛，心中滿是愧疚。那時(shí)遞交給先生的博士論文，我還沒來(lái)得及寫前言，先生高屋建瓴地把我論文將來(lái)要做的，而我還未能看到的方面指了出來(lái)。”

王海龍有些痛心地說(shuō)：“這幾年先生身體已經(jīng)不如從前，但是他從不拒絕學(xué)生的活動(dòng)，非常支持年輕人。”曾擔(dān)任武大研究生會(huì)主席的吳漢勛透露，武大書畫協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)大學(xué)生櫻花筆會(huì)，已經(jīng)舉辦30多年，劉綱紀(jì)先生一直堅(jiān)持親臨現(xiàn)場(chǎng)開筆、點(diǎn)評(píng)，身正為范，啟蒙激勵(lì)著一代代珞珈山的年輕人追求美好。

“未來(lái)只能懷念先生的音容笑貌，細(xì)讀著作，追憶精神，繼承遺志。”武大哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)吳根友說(shuō)，每次拜訪先生，都是在談學(xué)問，先生特別自然地表達(dá)對(duì)中華深厚文化傳統(tǒng)的自信，也有著強(qiáng)烈的文化使命感。

吳根友透露先生晚年遺愿：為進(jìn)一步擺脫當(dāng)年思考的時(shí)代局限性，他要重寫中國(guó)美學(xué)史，在病床上仍然堅(jiān)持。“作為后人，我們希望先生的遺稿很快能整理出版，讓世人更好地了解他對(duì)一些問題更深入思索的成果。”

（摘自2019年12月6日《新華每日電訊》。作者為該報(bào)記者）