論紫砂壺《君六方》的方器造型和君子之德

魯 號

在紫砂的造型藝術(shù)之中，可以比較簡單的歸納為幾個大類：第一種就是我們經(jīng)常見到的圓器，主要用流暢的線條和幾何空間的組合來展示紫砂之美；第二種是通常采用泥片鑲接成型的方法，主要的特點就是橫平豎直的線條和塊面的運用，讓人能夠充分地感受到其中的陽剛之氣。第三種則是仿生類的花器和筋紋器，都是以大自然花鳥魚蟲、瓜果蔬菜為原型，通過惟妙惟肖的紫砂捏塑手法來彰顯出天人合一的自然野趣，令人心馳神往，不亦樂乎。在這其中，方器可以說是比較特別的一類，看起來方方正正的外形，其實隱藏著許多的變化，有著“方非一式”的說法，主要有長方、正方、六方、八方、渾方等等基本的形態(tài)，每一種變化又有高低、胖瘦之別。在紫砂歷史之上，比教經(jīng)典的方器造型有《傳香壺》，出自紫砂巨匠陳鳴遠之手，也是其創(chuàng)作拍賣的創(chuàng)紀錄者。壺身呈方斗式，造型簡約大方，上寬下窄，四角的處理皆有凹凸筋紋處理，可謂是精妙至極。壺底鐫刻有“令我胸中書傳香”的銘文，語出自宋代文學家黃庭堅著名的詠茶詩《謝送碾壑源揀芽》: “搜攪十年燈火讀，令我胸中書傳香。”的典故，恰恰是切中主題，壺韻悠揚。

《君六方》

我的這件紫砂方器《君六方壺》是根據(jù)幾何造型創(chuàng)作而來的紫砂器型，恰當?shù)匕炎仙暗墓艠愫睢側(cè)嵯酀⒑椭C統(tǒng)一等特點表現(xiàn)出來，而且此壺表面看起來簡單，其實制作難度大，工藝要求高，需要將方器的精髓之處把握得恰如其分才行。我在設(shè)計和創(chuàng)作的過程中也是翻閱無數(shù)經(jīng)典方器，仔細揣摩其中的技藝運用和內(nèi)涵的表達，從而幾易其稿，最終確定了此壺的六方造型，希望用方圓結(jié)合的器型，剛?cè)嵯酀奶攸c來展示出紫砂藝術(shù)的無窮魅力。此壺造型簡潔明快、挺拔秀麗、棱角清晰，具有陽剛之氣，將紫砂方器的幾何之美塑造得十分到位，完美地契合了方器“線條流暢，輪廓分明，平穩(wěn)莊重”的規(guī)則要求。壺身方正，富有圓潤，壺底置隱隱底座，更加凸顯了壺身的氣韻和風度。口蓋嚴絲合縫，上面的橋鈕精妙到位，彰顯出濃濃的江南風情，從視覺觀賞效果來看方圓融合，極為和諧。壺嘴微彎，出水流暢，把控適宜，圈把舒卷自如，端握舒適，和壺嘴張弛有度，從容不迫。壺身筋紋清晰有力，排布均衡，依壺造勢，向外賁張，各個轉(zhuǎn)折面的弧度也過渡自然，欲張欲馳，從容不迫。壺身刻繪老辣自然，一氣呵成，與壺身搭配相得益彰，錦上添花，使得整器呈現(xiàn)出一種韜光養(yǎng)晦的風度和蓄勢待發(fā)的氣度，讓人愛不釋手、品讀有味、意猶未盡。

在中國傳統(tǒng)文化之中，方圓之道、陰陽變化始終是主要的思想之一，行方思圓、剛?cè)嵯酀彩俏覀冊谏鐣行袨樘幨碌闹匾獪蕜t。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，君子之風，是我們古人追求的境界，其中孔子對其的解釋最為豐富，不僅僅在多部著作中論述，而且在平時的行為處事之中處處以君子規(guī)范來嚴格要求，希望弟子們也能成為君子，共同治理天下，實現(xiàn)仁政的目的。所以在后世的思想觀念之中，君子論的影響頗為深刻。紫砂藝術(shù)也是中國傳統(tǒng)文化的一部分，深受傳統(tǒng)思想的影響，特別是宜興的紫砂藝人，除了具備高超的紫砂技藝以外，還有著如同君子一般的品格特征，用自己的道德魅力來賦予作品更多的內(nèi)在品質(zhì)。于是，紫砂方器在外觀上更加符合人們對于君子的規(guī)范和期待，也呈現(xiàn)出橫平豎直、明辨是非、剛正不阿的精神氣概，把“窮則獨善其身，達則兼善天下”的境界貫穿始終。我的這件紫砂《君六方》就是有感于中國傳統(tǒng)文化之中的君子風度，和紫砂方器相結(jié)合可謂是相得益彰，于是創(chuàng)作了這件作品，希望大家在欣賞紫砂方器造型之美的同時，能夠領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)文化博大精深的君子之德。

結(jié)語：紫砂造型藝術(shù)可謂是我們剛開始接觸紫砂的時候最為重視的一個環(huán)節(jié)，往往憑借自己的直觀感受和個人喜好來挑選紫砂壺。所以紫砂器型的千變?nèi)f化正是吸引顧客的第一印象，等到真正的壺友專研進來以后，才能體會到紫砂藝術(shù)中的廣闊天地，從注重形式轉(zhuǎn)而注重內(nèi)涵。在這一轉(zhuǎn)變的過程之中，也是心靈的升華和對于生命的體悟，這也是紫砂藝術(shù)之所以長久不衰、流傳至今的不二法門。