取材自然、師法自然
——李軍聲與他的砂石畫

（吉首大學張家界校區,湖南張家界 414000）

張家界除了擁有得天獨厚的風光秀麗聞名于世以外，還擁有著別具一格的“砂石畫”深受人們青睞，是繪畫藝術中的一朵奇葩，完美地把藝術與生活聯系在一起。“砂石畫”中奇山異水的張家界，吸引世界各地人們的喜愛，使他們陶醉于砂石畫中，嘆服于砂石畫獨特的繪制。無法相信李軍聲老師運用張家界自然界中數萬年的砂石、生命枯竭的樹枝等作為繪畫創作材料,用自然描繪自然之美。世界美術史專家王鏞②先生評價說：“砂石畫保留了油畫筆觸的感覺，還有水墨畫的特點，特別是水墨畫那種自由流淌的感覺……砂石畫不光是創造了一個新的畫種，而且創造了一種新畫風”[1]。

一、“砂石畫”的靈感來源

“砂石畫”的創始人李軍聲，從小就熱愛畫畫，由于家境貧寒，成績偏科，不顧家人反對毅然到湖南省人民藝術專科學校自費求學，在讀書期間，他勤工儉學，還經常旁聽湖南師范大學美術課。

李軍聲在長沙，偶然一次看到工人拿石子往墻上貼，對墻進行裝飾，從而激發了李軍聲老師的創作靈感。他用自然材質的砂石、樹皮、杉木、竹片、蘆葦稈、等更多的輔助材料一起粘貼作畫，用來再現張家界奇山異水、風土人情，制作出的創新思維的“砂石植物粘貼畫”。通過不斷地制造“砂石植物粘貼畫”，以一張10、20元變賣到張家界旅游區游客，來維持自己的生計和購買繪畫所用的材料，出現了初期的砂石畫——“砂石植物粘貼畫”。

“砂石植物粘貼畫”的出現，在畫壇上呈現出一種創新思維的一次繪畫理念的大突破，一種新的藝術表現形式和語言[2]。李軍聲先生說過：“藝術創作不受材料和技巧的束縛，而是取決于創作者心靈的感悟”。③

二、“砂石畫”新畫種誕生

李軍聲在“砂石植物粘貼畫”工藝制作過程中發現，“砂石植物粘貼畫”有巨大的藝術創作價值和藝術研究價值。通過幾年時間李軍聲老師對“砂石植物粘貼畫”的不斷實踐，不斷探索琢磨，最后形成了砂石畫新的創作形式，“砂石畫”新畫種誕生。

1.“砂石畫”的獨特性

“砂石畫”繪制過程離開了常規繪畫，如國畫、油畫、版畫、水彩等，又有別于當代新畫種“巖彩畫”“漆畫”。常規繪畫都需要在紙上進行繪畫，通過畫筆粘顏料和調和色彩，然后通過畫筆，畫在紙上來呈現繪畫效果。“巖彩畫”的顏料來自礦物質，和砂石磨制成粉，通過粉質與膠制調和成想要的繪畫顏色，用小碟子裝盤，用筆粘顏料進行繪制。“漆畫”通過蛋殼打碎、粘貼、倒漆、打磨等程序進行創作。“砂石畫”是用手來當筆，揮灑著色，繪制過程并沒用通過筆來粘貼顏料進行繪制。

“砂石畫”是世界上唯一一種無法復制的新畫種，它通過人與自然共同創作的結果。“砂石畫”的顏料來自天然砂石磨制成粉質，不用經過任何化學加工處理，保持砂石材料的物質本質。創作的對象是天然的植物與石塊，以及它們身上的色彩、紋路、肌理。通過創作者的觀察、交流、感受、用獨特的方式保留它們原生態中70%到80%之間的自身語言。李軍聲說“創作就是在與創作對象思想交流進行碰撞的一瞬間出現的，在創作對象里感受老百姓生活氣息，人類欣賞語言，為人類服務”。李軍聲老師認為“藝術創作是一瞬間的事，在藝術創作過程中會被新的靈感不斷打破與刺激，形成新的靈感”。在李老師眼里，創作的對象即是恩師、模特、創作伙伴，又能保持自我，還能為人類服務。自然界創作對象中的砂石、植物還有他們原生態的紋理、色彩，以及作者思想的主觀感受都是不能復制的。

2.“砂石畫”的包容性很強

“砂石畫”既能表現出油畫的厚重、版畫的雕塑痕跡、水彩的自由流淌、又能表現出國畫上的浸染重意境。“砂石畫”的包容性強離不開李老師自己的繪畫天分與勤奮。

李軍聲老師天性喜歡畫畫，對色彩形體很敏感，十幾歲的李軍聲給逝者畫像，既能畫的很像又能鮮活，人們驚嘆他的繪畫技術，李軍聲嘗到繪畫的樂趣。隨后踏上長沙求學之路，接觸并學習了油畫，繪畫專業都是名列前茅，但由于文化課考試的原因，最終沒能進入理想的大學學習。因此李軍聲老師沒有受過院派系統的專業訓練，也不受傳統繪畫思維，觀念，材料的局限。因此他萌生一個大膽的想法，既然油畫是用有色彩的顏料作畫，那我也可以用天然多彩的砂石材料作畫，從此李軍聲老師開啟了富有自然色彩的砂石，作為“砂石畫”的繪畫顏料。

富有自然色彩的砂石顆粒作畫，材料細顆粒的質感不同，作畫的手法不同，也導致的“砂石畫”作品呈現出來的視覺感受也不同，所以人們對砂石畫的看法也改變了。加上李軍聲老師本來有一個很好的油畫基礎，再結合李軍聲對“藝術無國界”積極探尋砂石畫廣度和深度，開始研讀中西繪畫，從油畫、國畫、水彩畫、壁畫、版畫等吸收借鑒他們的繪畫特點，用來拓寬了砂石畫創作空間。最后砂石畫既可以有油畫的厚重、又可以呈現出版畫的雕塑痕跡、水彩的流淌、國畫浸染的繪畫效果。還吸收了西方現代立體派的一些特點，大膽地進行了立體幾何塊面組成繪畫嘗試，畫面層次豐富，風格獨特。

砂石畫是當代的產物，就不應該離開當代中西方的文化藝術淀積，更離不開傳統繪畫與現代繪畫的思維碰撞。李軍聲認為，“一件精美的藝術品不受材料和技法的束縛，而是取決于創作者的心靈感悟，藝術就是百花齊放的”④。

3.砂石畫的繪畫載體豐富

砂石畫創始人李軍聲對于藝術的價值是這樣認為“熟悉觀察和發現，自然抒發和表達，縈造空靈的意境，傳遞真實的情感，賦予純美的想象。”在他心目中，自然界中的山石草木，樹皮苔蘚等物體，都是大自然的恩賜，他們不僅具有靈性和生命的，更是藝術。⑤砂石畫既要表現自然界中的本質語言又要表現作者的內心的情感，所以經常把他把創作的對象作為繪畫載體。除了常用的紙和粘布、還會用到木板、皮革、金屬、自然界中的山石草木、樹皮苔蘚等等都是砂石畫繪畫的載體。以對象直接表現描繪對象，根據畫面需要來選擇繪畫載體，從而導致砂石畫的繪畫載體豐富且多樣。或許作為大自然的山石草木，樹皮苔蘚經過千萬年歷史的沉淀與創作，它也需要一個人來完成它所表達和呈現的話語，經過歲月的發展，遇到砂石畫創始人李軍聲，幫自然生靈傳遞和表達它們的想法。

4.完整的繪畫理論體系

“砂石畫”的繪畫理論體系是人與自然共同創造的結果，通過作者對對象的主觀感受，保持對象原有的70%到80%，把作者感受通過自然對象地表現出來。

“用自然直接描繪自然，用對象直接表現對象”[3]，堅持“淳樸、自然、創新”為創作理念⑥。砂石畫除了用手揮灑砂石外，還采用刀、刷、鏟等日常生活中司空見慣的器具，通過粘、貼、撒、刮、吹、敲、播等技法，從而出神入化進行繪畫表現，這也正是區別于傳統繪畫之處。當然繪制油畫調色過程中需要用油作為媒介，水彩是用水作為媒介一樣，砂石畫是靠膠和砂子將砂子固定在畫面上。砂石畫是以自然的本質語言結合作者的創作意識來碰撞，再結合砂石畫自己的手法、筆法、刀法等技法運用，同時又吸納了油畫、雕刻手法、以手灑、筆勻、刀刮和刀刀勒、刀鑲的手法，以手當筆，手隨意動，砂隨意落，色隨心著。⑦通過砂石畫著色能呈現出“砂石畫”的素描關系以及繪畫的筆觸都能呈現在畫面上。砂石畫具備“意境攜永，線條遒勁，色彩淡雅的風格，應該具備本真填色特色上的創造性發展”。

5.完整的繪畫過程

（1）繪畫工具、材料的準備

砂石畫需要準備的材料、根據繪畫的需要來選擇繪畫載體，如；油畫布、棉布、皮革、天然石塊、木板等。在根據需要準備不同型號的刀、鉛筆、膠，還有原生態的樹枝、樹干、樹皮、蘆葦稈、刀、吹風機，十幾種天然彩色砂石等。

（2）構圖方法

根據載體的自然的肌理與色彩構圖而構圖，用筆也可以不用筆在砂石畫的載體上打好所要描繪的物像。

（3）砂石的著色技法

砂石畫的常規技法是先將膠刷在所需的載體上，隨后進行彩色砂石著色，在根據畫面的需求，反復刷膠撒砂著色，但是根據創作的需要，也可以先撒砂在磨膠。著色具體分為撒、勾、刮、貼、吹等技法；先將著色部位涂上白乳膠，用于大面積的色塊表現用撒，如大塊的天、地、物色塊區分出來；用于小細節表現用勾，如；樹枝、溪流、樹干和房屋的結構中的點、線、面等，畫面制作完成[4]。

三、建立“軍聲畫院”

1.“砂石畫”的展示平臺

2001年在子午東路鳳灣大橋一側成立了“軍聲畫院”，通過“軍聲畫院”給這些年積累與沉淀的砂石畫作品，提供一個長期展示交流的平臺。從展示的每一幅砂石畫中，體現李軍聲老師在創作時的繽紛多彩的世界，感觸他獨到的對于生命、愛情、生活的認知、思考、理解。同時也展示了李軍聲和他的砂石畫的發展歷程，從“砂石畫”的技法成熟、風格定型、還是寫實到寫意一步一步追求創意求新的呈現。通過“軍聲畫院”對砂石畫的展示，讓更多的人了解與知道它，同時讓“砂石畫”飛出山門，走向世界，打開通向更高更遠的未來空間。通過軍聲畫院對“砂石畫”的展示，同時與張家界旅游相互推動、相互進步。

2.文化交流平臺

軍聲畫院不僅是展示作品的平臺，更是一個文化交流的平臺。作為湘西北一帶藝術界的交流中心，占據具有相當有分量和品位的藝術平臺，給各地畫家到張家界提供一個共同交流與探討藝術的平臺，同時也讓本地的畫家進行自我展示更好地與社會進行藝術交流。2005年，首屆中韓書法交流會在軍聲畫院舉行，隨之張家界市國際交流藝術盛會：本地畫家、全國知名畫家在辦個人展：各國一些大學生文化藝術學習交流紛紛而來，如美國、加拿大、日本等等。

自面市以來，就得到了學術界的認可和民眾的喜愛。當然李軍聲的砂石畫作品也在國內外榮獲眾多獎項，被人民大會堂、中南海等國家重要機構、社會知名人士及國內外藝術館成列收藏。并受國內外藝術界的邀請，李軍聲的砂石畫系列在國內外頻頻展出，受國內外藝術家的高度肯定與贊賞，人民日報等數十國內外電視臺等媒體高度關注，國內外電視臺報道及選編入《中國美術》《當代美術》《中國油畫》《中國美術年鑒》等多部專業典籍。⑧

3.藝術需要發展、需要傳承

在中國的歷史長河中，李軍聲老師認為的個人生命是有限的，文化藝術是永恒的，但是文化藝術需要發展與傳承。眾多繪畫青年相繼來到軍聲畫院向李軍聲潛心學習砂石畫創作，學習砂石畫的理論體系與繪制過程。李軍聲培養了一批又一批砂石畫創作人才脫穎而出，即傳承了砂石畫又把砂石畫發揚光大，還孵化出的丑石、奇石、砂巖等產業。當然砂石畫這個剛剛誕生的新畫種，有極大的研究及探索的發展空間等待挖掘，諸如、題材的拓展、技法的豐富、意境的升華等等，砂石畫的未來走向需要下一代年輕人的傳承與發展。

4.直接衍生出“砂石畫藝術產品”

通過社會的需要和人們的需求，他們喜歡砂石畫的表現風格與內容、最喜歡畫面中美的精神享受，不是太注重砂石畫的藝術價值與繪畫價值，而且需求量很大。為了滿足需求，李軍聲老師通過細細揣摩并認為“文化和藝術是為現實生活服務的，要把生活藝術化，藝術生活化，”把這種美的精神享受帶給更多的人。李軍聲從“砂石畫”中衍生成現在的“砂石畫藝術產品”，更好地滿足社會的需要和人們的需求。

四、研究的意義

砂石畫是“畫苑奇葩”⑨。1.打破傳統的繪畫，在世界畫壇形成一種新的畫種，需要我們傳承，并且還需要我們創新，使生活更多樣化、使之有獨特的個性和魅力。2.帶動張家界的旅游，又可以形成張家界自己獨有的軟文化，是張家界的一張有力名片。3.通過旅游產業提高當地人們生活水平，另外可以使欣賞繪畫者可以得到一種美的視覺享受。4.用綠色環保的材料進行繪畫，來保護我們的生態環境，打破古今中外的紙、布、墨、油、水彩等作畫原料，以嶄新、獨特、自然地藝術風格，創造出一種新的畫種。關鍵是原生態材料制作，綠色、環保、更貼切大自然本真，把藝術和生活聯系更緊密。

五、結語

地球時時刻刻都在運轉，時間也在了無聲息的流逝，李軍聲老師也在慢慢老去。李軍聲砂石畫不再僅僅屬于砂石畫創始人李軍聲，他是歷史與中西方文化藝術沉淀出來的，它以悄然匯入到人類藝術文化的長河中，他屬于整個人類的，藝術沒有國界，這是人類的對傳統繪畫一次創新，一次推進。站在整個歷史長河中看，他是一種繪畫中的一顆隗寶，所以整個社會也需要傳承與發展，而且還要需要人類創新。

注釋：

①李軍聲（1963—），男，湖南張家界人，砂石畫創始人，享受國務院特殊津貼專家，中國美術家協會會員，湖南省美術家協會理事，高級工藝美術師，張家界市文聯副主席，張家界市美術家協會第四屆主席，張家界市油畫學會第二、三屆主席，吉首大學美術系客座教授，張家界市政協第五屆常委，永定區人大第四、五屆常委，張家界市農工黨黨員。

②王鏞（1945—），男，北京，美術評論家、中國藝術研究院博導、中國美協理事。

③見騰訊視頻.龔雪耀.李軍聲和他的砂石畫紀錄片第三集（求證）.https://v.qq.com/x/page/x05032uzbsi.html.2017-5-16.

④見騰訊視頻.龔雪耀.李軍聲和他的砂石畫紀錄片第三集（求證）.https://v.qq.com/x/page/x05032uzbsi.html.2017-5-16.

⑤參見https://www.sohu.com/a/333497765_120227378.

⑥參見https://www.sohu.com/a/333497765_120227378.

⑦參見中國作家網.佚名.李軍聲砂石畫藝術評論.http://www.chinawriter.com.cn/bk/2005-09-29/22155.html.

⑧見騰訊視頻.龔雪耀.李軍聲和他的砂石畫紀錄片第五集（風光）.https://v.qq.com/x/page/c0524b7o5p5.html.2017-7-12.

⑨參見趙杰.《李軍聲和他的砂石畫》第106頁，廖漢生副委員長題詞：“畫苑奇葩”.