凌稚隆《史記纂》版本源流新探

（貴州大學文學與傳媒學院 550025）

明代中后期，文學復古思潮流行，《史記》逐漸成為文章寫作的典范，其文學價值再次被世人發現，有諸多名家學者如王世貞、唐順之、茅坤、歸有光使評點《史記》漸成風氣。明代萬歷初年，凌稚隆整理編纂的《史記評林》成為《史記》評點的集大成之作，產生重要影響，甚至遠播日本。后凌稚隆又編輯出版他的讀史筆記《史記纂》，匯輯唐順之、茅坤等多位名家評讀《史記》的觀點。雖然之前有學者對《史記纂》的文本進行了整理，但其版本源流和存世情況仍不甚清晰。

一、《史記纂》的底本源流

選擇一個精校精刻的底本始終是校讎、刊刻著作的首要問題。賀次君先生著有《史記書錄》，著錄《史記》各種版本共計六十四種，這些版本的校勘和印刷質量良莠不齊。《史記》雖然自漢代開始廣泛流傳，但卻缺乏善本，宋代以前僅存少數抄本殘卷。自宋以降，版刻漸多，明萬歷初年已廣泛流傳著多種《史記》刻本，現整理如下：

1.各種北宋三家注單刻本，流傳極少。有《史記集解》單刻本、《史記索隱》單刻本。

2.二家注合刻本（《史記集解》《史記索隱》合刻本）。

3.宋元三家注合刻本，以南宋黃善夫本和元代彭寅翁本為代表，在萬歷時已屬罕見。其中建安黃善夫本刊刻于南宋慶元二年（1196年），是現存最早的三家注合刻本，精校精刻，錯訛極少，被視為善本。

4.嘉靖九年（1530年）南京國子監校刊的三家注合刻本一百三十卷。

5.萬歷二至三年（1574年-1575年）南京國子監校刊的三家注合刻本一百三十卷，以上兩種與萬歷后期刊刻的兩種監本合稱為“南北監本”，訛誤較多。

6.嘉靖四至六年（1525年-1527年）王延喆校刊的三家注合刻本一百三十卷，世稱“王延喆本”。

7.明嘉靖四至六年（1525-1527）金臺汪諒刊刻，莆田柯維熊校正的三家注合刻本一百三十卷，世稱“汪本”或“柯本”。

8.嘉靖十三年（1534）朱惟焯校刊的三家注合刻本一百三十卷，以上三種合稱為“嘉靖三刻”。

此外還有江西白鹿書院刻本、陜西據宋版翻刻的藩府本等等，但白鹿本沒有《正義》，陜西本雖有《正義》卻缺少《封禪書》《河渠書》與《平準書》。總體來說，在眾多明刻本之中“嘉靖三刻”的質量最高，而汪本尤善。根據《史記評林·凡例》的敘述，為了使《史記》正文盡量接近原貌減少錯訛，凌稚隆在對這些版本經過慎重對比和考量之后，選擇了汪本作為校刻《史記》的底本，并與宋本字字詳對，如遇不合之處又參考其他善本反復校讎，避免了許多魯魚亥豕之類的訛誤。

凌稚隆又根據《史記評林》所據的底本，經多年刪削篇目，加上精選圈點終編成《史記纂》付梓，“蓋不佞既輯《史記評林》也，而復有《史記》之纂”1。下面將同時作為《史記纂》和《史記評林》底本的汪本作一簡介：

汪本為三家注合刻本，自司馬貞所補《三皇本紀》至《太史公自敘》，共一百三十卷，明嘉靖四至六年（1525年-1527年）由金臺汪諒刊刻，莆田柯維熊校正，故又稱“柯本”。書前有費懋中《題新刻史記》，后依次為裴骃《史記集解·序》、司馬貞《補史記·序》、司馬貞《史記索隱·序》、張守節《史記正義·序》《目錄》、司馬貞《三皇本紀》和正文。目錄之后有雙行牌記：“明嘉靖四年乙酉”“金臺汪諒氏刊行”字樣。行款為半頁十行十八字，雙黑魚尾，左右雙邊，上下單邊。版心處上刻卷名，下刻本卷頁數。每卷卷首有卷名、卷數。

至于汪本所出何本，目前尚有爭論。《中國版刻圖錄》、張玉春《史記版本研究》認為金臺汪本與秦藩本、王延喆本等明刻本同出自南宋黃善夫本，因為其錯訛相似、行款一致。但安平秋《史記版本述要》與賀次君《史記書錄》則認為黃善夫本訛誤更少，汪本、秦藩本、王延喆等明刻本并非據南宋黃善夫本，很可能是同出一源，關系緊密。

二、《史記纂》流傳版本情況與館藏分布

《史記纂》問世于明萬歷年間，由于目前流傳的《史記纂》各個版本均無牌記，該書具體的出版時間已不得而知。今人多根據書前王世貞于萬歷七年所做的序落款為“萬歷己卯春三月吳郡王世貞撰”推測是編纂者凌稚隆在萬歷七年（1579）所刻。事實上我國各大圖書館收藏古籍善本書目和張大可《史記論著集成》等相關研究論著對《史記纂》一書的記錄出入較大，現根據資料整理各種版本如下：

1.最早出現的《史記纂》不分卷，凌稚隆輯，明萬歷自刻墨印本，全十二冊。據《中國古籍善本書目》行款為九行二十字，上單魚尾，四周單邊，有行界。版心象鼻處上刻書名，下刻本卷頁數。每卷卷首有卷名、卷數。首卷卷首有“吳興后學凌稚隆校閱”字樣。

此應為較原始的版本，為凌稚隆本人刊刻出版。館藏單位有：國家圖書館、上海圖書館、浙江圖書館、普林斯頓大學東亞圖書館、寧波伏跗室藏書樓（后轉藏寧波天一閣）。但據《伏跗室書藏記》記錄只有十冊，現藏于上海圖書館。《傳是樓書目》著錄的凌稚隆《史記纂》有八本，現藏于中國國家圖書館。

2.《史記纂》二十四卷，明萬歷末所刻朱墨套印本。自序末題“凌森美重校并書”，書末附《報任安書》一篇，是此書在萬歷、天啟年間套印技術流行時，由凌稚隆之孫凌森美翻刻為朱墨套印本。與凌稚隆自印墨刻本的內容完全一樣，只是將評語的顏色為朱色。共兩函十二冊，行款為半頁九行，行十九字，每行字數不等，白口，書眉鐫評，四周單邊，無行界，框高約20厘米×15厘米。館藏單位有：國家圖書館、首都圖書館、臺灣中央圖書館（現稱為“國家圖書館”）、吉林省圖書館、北京師范大學圖書館、河北大學圖書館、石家莊市圖書館等。其中首都圖書館所藏鈐有“吳泓之印”“鍾山子”“曾在丁松壑家”“吳興丁友恭堂珍臧”“烏鎮丁翰高墨林甫臧”“虎門珍頑”“品芝過目”等印。

同樣卷數的《史記纂》又有共兩函二十四冊裝幀者，也是明萬歷末凌氏朱墨套印本。行款半頁九行，行十九字。有貴州師范大學圖書館、日本尊經閣文庫、北京大學圖書館、河南省圖書館、鹽湖區圖書館藏。河南省圖書館所藏僅存十七冊十八卷：卷一至四，七至十四、十七、十九、二十一至二十四。加拿大英屬哥倫比亞大學圖書館藏僅存二十三卷，有“學如之印”“南州書樓” 兩印章。

3.吳興閔齊伋的翻刻本《史記纂》二十四卷，明萬歷末朱墨套印本，兩函十二冊。但行款略有不同，為九行二十字。國家圖書館、北京大學圖書館、南京圖書館、四川省圖書館、普林斯頓大學東亞圖書館等藏。

4.《中國古籍版刻辭典》另載有《增訂史記纂》不分卷，由明代李廷機增補，皮紙印。北京師范大學圖書館、全國圖書館文獻微縮中心藏六冊；國家圖書館藏十六冊；蘇州市圖書館藏十二冊。

在上述《史記纂》的四個版本之中，現流傳最為廣泛的是根據二十四卷朱墨套印本整理的《史記纂》，被收入商務印書館“《史記》選本叢書”。該書在序言中認為整理底本為凌稚隆萬歷己卯（1579年）本，原因是書前王世貞所做的序末題有“萬歷己卯春三月吳郡王世貞撰”字樣。事實上在凌稚隆自序后還有凌稚隆之孫凌森美的落款“凌森美重校并書”，而凌森美生于明神宗萬歷二十四年（1596年），卒于明思宗崇禎十一年（1638年），萬歷己卯年時尚未出世，此版本當是凌森美于天啟、崇禎年間重校翻刻而成。

注釋：

1.明·凌稚隆《史記纂·序》.商務印書館，2013年版，第14頁.