鄉村材料在鄉村文創設計中的表達探究

（江南大學設計學院 214000）

改革開放后，城市化的速度不斷加快，大量的鄉村資源投入城市發展中，快速的城市化造成鄉村勞動力的流失，文化保護缺失，民族認同感低，以及鄉村生態發展式微。同時，鄉村文化價值在市場化的情況下被改造，對于傳統的鄉村文化形成了強烈的沖擊和消解。一方面鄉村人口的減少是的鄉村傳統的節慶、風俗、手工藝等失去傳承的土壤，另一方面，鄉村文化也發生著異化，被功利主義或個人主義沖擊。

鄉村文化的傳播需要跟隨時代發展的腳步，文創產業是一種在經濟全球化背景下產生的以創意為核心的新興產業，尤其是伴隨著互聯網、新媒體的發展，文創產業作為高附加值的行業具有強融合性，其中文化是關鍵，特別是設計思潮發展、多元化的現代，鄉村文化作為鄉村振興的一大方向，本文提出將鄉土材料作為鄉村文化和文創產業融合并產生良性發展的新武器，將三者相互聯系發生互動，讓文化、材料、產業進行交流，充分利用鄉土材料所展示的地域特色、原料屬性和文化精神，尋求最好的鄉村文創的表達方式。

一、鄉村文化的內涵與表達

鄉村文化蘊含著豐富的人文、地域、非物質等精神內核，其中承載了世世代代人的人文情節，歷經時間洗禮，產生出大量文化結晶。鄉村物質文化包括：自然環境、景觀肌理、在地建筑、生產或生活工具等；非物質文化則包括：節慶與地方民俗、傳統手工藝、民間藝術、村規民約、宗教或禮教活動、道德觀念以及古樸又閑適的村落氛圍等。鄉村文化表現出的是典型的中國民族傳統文化，是我們民族文化的根本源泉，并且具有特殊意義：

1.鄉村文化賦予生活以意義

中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神和道德規范，生根于鄉土社會，源起于鄉土文化，成長在鄉土田野。鄉土社會中的許多節慶節點，如春節、清明、中秋、重陽等節日的意義，與中華民族的民俗節點的內涵上保持著一致。這是鄉村社會幾千年來積淀成熟起來的文化習俗給華夏兒女的生活以意義。

2.文化賦予鄉村社會以秩序

鄉土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會，人口流動很小，土地資源也很少變動。但到了現今這個經濟發展和人員流動迅速的時候，傳統價值觀念逐漸趨于瓦解和傳統鄉村文化的逐漸凋敝，鄉村社會組織的規模也逐漸縮小，宗族氏族的觀念淡化，從而發生文化之間的不平衡和斷裂。從鄉村社會生長出的鄉村文化，既有著以傳統自然智慧建設起來的家族“生活秩序”，又有用道德禮教交往來維系心理的“精神秩序”，更有通過約定俗成的規則和默契維系的“自覺秩序”。

二、文創內涵以及鄉村文創案例經驗總結

文創產業全稱為文化創意產業，是一種在現代全球化背景下產生的以創造力為核心的新興產業，重點集中在一種主體文化或相關的文化元素依靠個人或者團隊，通過設計、技術、創意和產業化開發、營銷相關知識產權的行業。創意群體內涵廣泛，跨領域、跨學科。而現在處在文創產業不斷發展升級的過程中，是文化的深度融合與傳播的重要時期。

文化創意產業發展迅速，在社會經濟的推動下，鄉村文化產業也隨之蓬勃，通過挖掘本地文化，形成了許多頗具地方特色的文化創意品牌，作為帶動地方經濟的重要助力。我國在特色鄉村建設中產生了一大批成熟的鄉村文化項目如：無錫陽山水蜜桃基地，成都竹藝村，江蘇田園綜合體，高雄美濃的客家美食、陶藝紙傘手工技藝，透過結合當地景色、生態資源、人文特點、特產美食、手工制品等，這些賦予鄉村傳統文化更多元化的發展可能性。

1.主題明確

開發鄉村農業項目，重點就在于不刻意去追求項目的規模，而是重視因時制宜、因地制宜，通過研究將項目做精細做深入。如陽山水蜜桃，以水蜜桃為主；成都竹藝村，以竹子為主；大湖草莓休閑酒莊，以草莓為主的。主題明確可以基于同一主題不斷衍生出不同的子項目，深化主題，不斷得提升項目品質。

2.就地取材

利用當地資源，進行精深加工，以設計為媒介，以文創為特色，重組當地材料，匹配不同材料屬性，并進行產品的創新開發。在鄉村產業之中，將旅游作為基礎，把農業特產、自然觀光、手工藝體驗等相互結合聯系，這樣多元化發展擴寬了產業鏈條。

3.多方體驗

鄉村旅游體驗，是對于以鄉村文化為基礎、以生活、生產和生態三者結合得全方位體驗，這幾個方面在規劃建設中尤其重要，通過對本地自然資源、人文資源的提煉，體現出濃郁的本地特色和當地風情。

但在鄉村旅游和鄉村文創產業經典案例不斷出現的過程中，大批的旅游村或者手工藝村應運而生，由此也產生了大量問題與爭議。

（1）創意視角單一

在相同或者類似的地理環境和文化條件下，對于當地農產品、特產或者手工藝制品的研究不夠就直接參考現有品牌，使得品牌同質化，給人前篇一律和選擇困難的印象。

（2）視覺表現陳舊

在新的文化與消費語境下鄉村文創產品設計中卻有著一味追求“土”的風尚，忽視了對于現代設計元素的吸收與表達，顯然不能滿足現代審美需求。而且設計中不考慮內容而生硬地照搬的文化符號，既不利于傳統文化的傳承和發展，又容易造成濫用。

（3）設計風格異化

“在徽州的屋檐下，售賣日韓風格的旅游產品，那是對徽州文化的漠視和譏諷。”正如徽州文化學者陳慶軍所鄙夷的，鄉村文創產品設計的自我異化表現在將國外的設計樣式和風格作為美的圭臬，而忽視獨具魅力的本土民族文化。

（4）制作不夠精良

低成本驅動利益最大化是造成鄉村文創產品包裝設計工藝粗糙、質感偏差的主要原因，低廉的材料和制作成本與鄉土產品優良的內在品質極不相符，讓消費者產生不信任感，不利于鄉村文創經濟的長遠發展。

鄉村文化中蘊含的鄉味、鄉趣、本真的特質以及鄉村田園的自然生態讓人能夠緩解現代快速發展中人們的緊迫情緒，促使人們反思速度給人的心靈、生活方式和環境帶來的問題。鄉村文化融入文創產業中，是一種意識形態視覺化的過程，但我們更需要反思文化核心，將傳統文化、民間藝術形態和手工工藝與現代設計思維、手法、技術，讓本土材料與當地文化融合應用于文創設計中去，內含地區性的鄉土民族情結，在不斷進化的過程中，讓丟失的文化能夠慢慢拾起，通過設計融合，呈現出新的風貌。

三、鄉土材料應用于鄉村文創產品開發的思路與方向啟示

鄉土材料因就地取材，內涵廣泛，即經濟適用，又能夠循環利用，并且具有地理區域特性和地區傳統文化的印記。同時，正因為鄉土材料的可再生性，對使用鄉土材料這種在地資源對鄉村生態資源循環利用和環境的保護具有重要意義。鄉土材料主要分為：鄉土植物；鄉土建材；鄉村竹、木；鄉土廢棄材料。針對不同的材料的表面肌理、顏色屬性、材質特性等分類并再構，根據需求產品的功能結構定義材料的應用方式。以此表現出鄉土材料天然質感和其中存在的鄉間自然風貌和樸素的趣味。除了傳統的應用形式，還可以將鄉土材料組合再構設計，結合現代設計元素，在尊重材料的固有特性的基礎上，營造出有趣的應用形式。

鄉村造物多以手工制物讓人認知，凝練著人的意志以及傳承下來的堅毅淳樸，謂之“民藝”，在新時代的發展中也不能剝離的特質，造物有心、造物小美、造物溫潤，有著手工感、自然美和淳樸的精神內涵，還原生活場景，在視覺和觸覺上給人以溫度。利用本土化材料更能夠將文化融入產品設計中，讓物質與精神完美融合。

四、結論

鄉村文創中選擇與人有關的載體對文化進行融合，在衣食住行方面，以文化導向，選擇日常器物和時令賞味為方向，以鄉土材料為導向，追求日常器物之美和鄉村的精神內涵，尊重鄉村文化、鄉村旅游和特色產業，保護鄉村民俗和田園風景，因地制宜發展，通過鄉村品牌系統的設計概念，與鎮鄉合作，喚起鄉民對于鄉村的認知，增加對于鄉村的歸屬感，讓鄉村沉睡的文化底蘊在新的設計思維和方法上生長出來。