淺談宿松縣非物質文化遺產保護工作現狀

馮吟梅

（安徽省宿松縣文化館,安徽宿松縣 246500）

宿松處在皖鄂贛三省交界，是一個古老而文明的地方，漢高祖四年(公元前184年)設立松茲侯國，隋文帝開皇十八年(公元598年)改稱宿松，距今已有2200多年歷史。悠久的歷史孕育了璀璨的鄉土文化，創造了豐富的民間文化藝術和眾多珍貴的非物質文化遺產，這是宿松人民寶貴的精神財富和智慧結晶，也是中華文明的瑰寶。為貫徹落實國務院辦公廳《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》和省、市有關文件精神，我縣自2006年開始，啟動了非物質文化遺產保護工作，并于2014年成立了宿松縣非遺保護中心。

一、非遺項目普查

近年來，我縣開展過三次大規模的非物質文化遺產普查。通過三次普查，共普查出16大類別的374個非物質文化遺產項目，這些項目均已進庫并存檔。2008年9月，縣政府公布了首批縣級名錄共14項；2011年1月，縣政府公布了第二批縣級名錄共32項；2014年12月，縣政府公布了第三批縣級名錄共5項。目前，我縣有國家級非遺名錄一項——《文南詞》(2008年列入國家名錄)。省級非遺名錄共七項——《斷絲弦鑼鼓》(2008年列入省級名錄)《小孤山傳說》(2010年列入省級名錄)《宿松民歌》《九井溝傳說》《許嶺燈會》(2014年列入省級名錄)《程嶺大鼓書》《宿松香芽制作技藝》(2017年列入省級名錄)。縣級非遺名錄五十一項。

二、非遺項目申報

1.《文南詞》是流行于皖、鄂、贛三省交界地區的地方戲曲劇種，又名文詞腔、文曲戲，有近300年的歷史，早于采茶戲和黃梅戲。文南詞的生成和發展，是以宿松為中心，在長江中下游一帶發展進而產生影響。文南詞主要的流行區域在安徽的宿松、東至，湖北的黃梅、武穴，江西的九江等地。[1]文南詞是從說唱、民歌和民間歌舞發展起來的。文南詞的聲腔演進經歷了三個階段：走唱時期、坐唱時期、戲曲形成時期。走唱時期“一琴一鼓”“一男一女”，坐唱時期，一人擊鼓坐唱，眾人圍鼓幫腔，戲曲形成時期是從“燈戲”開始的，這種形成常與燈會、慶典同時進行，所以叫“燈戲”，為了與黃梅戲區別又稱期為“文詞戲”。

2006年12月，經宿松縣人民政府申報，“文南詞”被安徽省人民政府批準進入省級非物質文化遺產名錄；成為首批省級非物質文化遺產的代表。

2008年6月，文南詞被國務院批準進入第二批國家級非物質文化遺產名錄，成為宿松縣第一個國家級非物質文化遺產的代表。

2.《斷絲弦鑼鼓》是流行于宿松縣境內的一種民間音樂演奏形式，以打擊樂為主，間以絲竹音樂伴奏，在宿松縣已流傳五百多年，是本縣民間樂器演奏的藝術之花。斷絲弦鑼鼓起于明代，專為民間婚、喪、喜慶以及過年、出廟會、做清明、燈會游行時作前演奏，也為燈歌、燈舞伴奏，樂隊陣容龐大，演奏氣氛非常熱烈，最盛時樂64個人的樂隊稱為正班，32個人的樂隊稱為半班。

2008年6月份，“斷絲弦鑼鼓”被申報為首批市級非物質文化遺產。2008年12月，“斷絲弦鑼鼓”成功申報為安徽省第二批非物質文化遺產。

3.《小孤山傳說》關于小孤山的許多極具神話色彩的優美傳說故事。這些故事既有小孤山來歷的傳說，又有與小孤山有關的歷史人物和事件的傳說，但其中流傳最廣，影響最大的是小姑與彭郎的故事。這些傳說故事頌揚了正義、勇敢、善良，鞭笞了封建、強暴、邪惡。表達了人們對大自然的敬畏，對美好幸福生活的向往和對善良品質的追求，是宿松人民精神史和心靈史的真實記錄，同時也見證了歷史，不斷演繹著文化。

2008年6月《小孤山傳說》成功申報為首批市級非物質文化遺產。2010年5月，《小孤山傳說》成功申報為安徽省第三批省級非物質文化遺產。

4.《宿松民歌》是流傳在安徽省宿松縣境內民間歌曲的總稱。獨特的自然、歷史和人文環境滋養了獨具特色的宿松民歌。目前，經過縣文化工作者搜集、整理的優秀民歌就有836首。這些都是流傳久遠、在民間廣為傳唱的民歌。

[2]宿松民歌在其長期流傳中，顯現出多方面的文化、歷史價值。首先，它滋養了黃梅戲和文南詞，從藝術根基上豐富了黃梅戲和文南詞的音樂元素與聲腔特色，活脫、柔美、“軟”“嗲”鄉土氣息濃重。這里的民間曲調就直接促成了作為民間戲曲的黃梅戲與文南詞的“出土”與成長。

2012年11月，《宿松民歌》成功申報為安慶市第三批市級非物質文化遺產。2014年5月，《宿松民歌》成功申報為安徽省第四批省級非物質文化遺產。

5.《許嶺燈會》是流傳于宿松縣以許嶺鎮為中心的特色民俗文化活動。大型燈會主要在春節期間舉行，在宿松已經流傳了四百余年。

根據記載，早在前清時期，許嶺鎮老百姓就有正月出燈的傳統習慣。出燈的目的意義是為了祈求來年風調雨順，生活幸福美滿。許嶺燈會的種類匯集了剪紙、彩繪、雜技、民間竹編、臉譜、戲劇、民樂演奏、舞蹈、神話傳說等很多種民間藝術，是綜合性特別強的大型民間民俗文化活動。其燈會項目主要有各類花燈、戲劇片段、民間雜技、歌舞表演、音樂鼓樂這五大類別。

2014年5月，《許嶺燈會》成功申報為安徽省第四批省級非物質文化遺產。

6.《九井溝傳說》是關于宿松“十景”之一——九井溝的具有神話色彩的傳說故事。九井溝是個九井九傳說的神秘之所，這些傳說圍繞九井溝活脫秀美的水而展開，既有九井溝和各景點的來歷的傳說，也有歷史人物和事件的傳說。

九井溝傳說具有濃郁的神話色彩，它是先民們在長期的生產生活中口頭創作的民俗故事，表達了人們對大自然的敬畏，對美好幸福生活的向往。它以特有的方式保存著當地百姓的心靈史和精神史。

2014年5月，《九井溝傳說》成功申報為安徽省第四批省級非物質文化遺產。

7.《宿松香芽茶》產于宿松縣柳坪鄉，是指清明節前后選采單芽或一芽一葉的鮮葉精制而成的綠茶。該茶外形美觀、香氣醇厚，滋味鮮爽甘甜，是綠茶中不可多得的珍品。

宿松香芽需傳統手工制作才能達到較高的技藝水準，但手工制作成本高，難度大，產量低。隨著茶葉機械化的發展，現代機械化茶葉生產已經成為主流，傳統的香芽制作技藝具有較高的歷史價值、文化價值和工藝價值，卻因現代機械化的沖擊而后繼乏人，處于瀕危境地，因此亟待保護。

2017年，《宿松香芽制作技藝》成功申報為安徽省第五批省級非物質文化遺產。

8.《程嶺大鼓書》產生于程嶺，屬于一種民間曲藝，因主要伴奏樂器為大鼓而得名。演唱者一手敲鼓、一手夾板，配合唱腔、道白，成為《程嶺大鼓書》的表演形式。程嶺大鼓書屬于板腔結構體系的聲腔，節奏和諧、唱腔委婉優美、內容褒忠斥奸、情感色彩鮮明。

一鼓一板道出人間百態，一腔一調唱出千古興衰。三百多年來，程嶺大鼓書如泊湖之水綿延不絕，述說著歲月的悠久，放射著人文的光輝，在民間文化藝術的百花園中綻放異彩！

2017年，《程嶺大鼓書》成功申報為安徽省第五批省級非物質文化遺產。

三、非遺傳承人情況

我縣現有國家級傳承人1人，即文南詞國家級傳承人余杞敏；省級傳承人7人，即文南詞省級傳承人高榮生、斷絲弦鑼鼓省級傳承人王景義、小孤山傳說省級傳承人李曙海、宿松民歌省級傳承人司國慶、綠茶制作技藝（宿松香芽）省級傳承人吳國振、許嶺燈會省級傳承人葉健飛、九井溝傳說省級傳承人黃旭春；市級傳承人8人：即文南詞2人，斷絲弦鑼鼓和小孤山傳說傳承人各3人；縣級名錄51個項目共212名傳承人。

四、非遺展示、展演及媒體宣傳

1.為了讓民眾更清晰系統地認識和了解我縣優秀的非遺文化，興建了非遺展廳將我縣國家、省級非遺以圖文、實物的方式向市民開放；

2.先后舉辦了《文南詞》《宿松民歌》《斷絲弦鑼鼓》《許嶺燈會》等非遺項目的展演，開展非遺進學校、進社區、進“樂園”等宣傳演出活動。并選調優秀節目參加國家、省、市演出獲得許多獎項，如文南詞歌舞劇目《漁家樂》參加中國首屆農民藝術節獲優秀節目獎、文南詞傳統劇目《王瞎子算命》參加安徽省第四屆文化惠民消費季·好戲大家看展演、宿松民歌《駕竹排》參加第一屆大別山歌會獲三等獎、《農家最愛豐收花》參加安慶群文崗位大練兵獲二等獎。

3.利用各類媒體進行廣泛宣傳。如安徽日報、安慶日報、人民網、安徽電視臺、安慶電視臺等媒體曾多次報道我縣非遺項目。2018年中央電視臺戲劇欄目組來我縣拍攝的文南詞專題片《深閨倩影待人識》在中央電視臺十一臺戲曲頻道播出。

五、編輯出版非遺圖書

為了更好地保護和傳承我縣非遺，2009年，編輯出版了《安慶市非物質文化遺產田野調查（宿松卷）》，該書共收錄了七大類別的72個非遺項目；2010年，成功編輯了宿松文化系列叢書——《宿松縣非物質文化遺產田野調查資料匯編》，該書已收錄16大類別的340個非物質文化遺產項目；2012年，出版了《松茲遺韻》一書（上、下冊）；2018年，出版發行了《文南詞》和《宿松民歌》非遺鄉土讀本，此書圖文并茂，融知識性和趣味性于一體，主要向中小學生和愛好者發放。另《斷絲弦鑼鼓》和《九井溝傳說》兩鄉土讀本正在編輯之中，預計年底出版發行。

六、存在的問題和不足

1.挖掘普查工作量大，任務重，但經費緊張，沒有專用交通工具，到邊遠鄉村去普查工作難度大。

2.普查工作的專業性強，但專職工作人員少，特別是攝錄、音像資料制作、記譜等人員相當匱乏，給我縣非物質文化遺產的深度挖掘帶來了一定難度。

七、下一步工作

1.加強專業人員隊伍建設。非物質文化遺產保護工作是一項長期的系統的工程，工作任務非常重，專業要求特別高，建立一支穩定的高素質專業隊伍是非物質文化遺產保護的關鍵。因此，我縣將通過人社局面向社會招聘專業對口的文化管理人員和專技人員。

2.加大經費投入。“非遺”普查的各項工作都需要大量經費投入。今后我們將加大對非物質文化遺產保護傳承工作專項經費的投入，以緩解“重申報、輕保護”的現象，確保我縣非物質文化遺產保護工作順利開展下去。

3.加快產業化進程，以生產性保護方式加強非物質文化遺產保護。我們將抓好非物質文化遺產旅游產品開發和產業項目設計，以項目為載體，努力爭取國家和社會各界的經費支持。

4.加強研究，探索我縣非物質文化遺產保護工作。加強對非物質文化遺產保護工作的研討，編撰宿松縣非物質文化遺產叢書，進一步宣傳非物質文化遺產保護工作。營造一個全社會共同參與保護的良好局面。