川端文學(xué)中美的設(shè)定
——以《雪國》和《伊豆的舞女》為中心

吳怡寧

（安徽衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部,安徽池州 247100）

人物設(shè)定之美

《雪國》和《伊豆的舞女》描寫的對(duì)象都是女性，這是川端康成創(chuàng)作的一大特色，在作品中極力表現(xiàn)女性的純潔、干凈。

《伊豆的舞女》中的“薰”是一個(gè)十分年輕、單純的小姑娘。“我”第一次見到薰時(shí)，她盤著大得出奇的舊發(fā)髻，搭配嚴(yán)肅的鵝蛋小臉反而顯得協(xié)調(diào)美麗。“我”被他巨大的發(fā)髻吸引，古樸的氣質(zhì)使得她像從歷史小說畫像上走出的人物。《雪國》中的駒子在與島村初次見面時(shí)，就給島村留下了極為潔凈（「きれい」）的印象。作者寫道“她的腳趾彎里大概也是干凈的”。作者在文中多次將美麗的自然景色和駒子的美貌進(jìn)行類比，少女就像山中的清泉一樣圓潤甜美，她的身姿如同杉樹一樣婀娜多姿。小巧的嘴唇如同水蛭的環(huán)節(jié)，滋潤光澤。

在形象上，年輕的女性都留下了干凈、純潔、不染塵泥如清水一般的印象。在品質(zhì)上，這些女性也樹立了善良、純真、正直、努力的形象。每天記日記，練習(xí)三味線，為了掙行男的醫(yī)療費(fèi)而成為藝伎，明知沒有結(jié)果卻依然愛著島村，駒子的生活態(tài)度和對(duì)島村的愛戀，處處體現(xiàn)了她努力向上的生活態(tài)度，也從側(cè)面反映了她希望能過上正常人生活的愿望；駒子的積極與消極空虛的島村形成強(qiáng)烈的對(duì)比；如此認(rèn)真積極的駒子卻愛上了崇尚虛無，沒有責(zé)任心，懶散度日的島村，使得島村腦中經(jīng)常出現(xiàn)“徒勞，這是徒勞！”的感嘆。

十四歲的小舞女薰依然保持著孩子般的天真，“我”初見她時(shí)以為她已經(jīng)十七歲，由于她賣藝人的身份，曾經(jīng)暗暗擔(dān)心她會(huì)不會(huì)被男顧客欺負(fù)，而當(dāng)“我”在溫泉浴場(chǎng)看到小舞女光著身子和“我們”打招呼露出純真無邪的笑容時(shí)，“我”恍然大悟，原來她還是個(gè)孩子。書中寫道“我感到有一股清泉洗凈了身心，深深地嘆了一口氣，嗤嗤地笑出聲來”。作者將小舞女的純真比喻成一股清泉，這股清泉將“我”前一晚所有的擔(dān)心、焦慮一掃而光。隨著旅行的繼續(xù)，小舞女清新而真誠的氣質(zhì)愈發(fā)打動(dòng)了我，由于“我”從小失去至親，是一個(gè)孤兒，一再嚴(yán)肅地反省到自己由于孤兒根性養(yǎng)成的怪脾氣，甚至陷入令人窒息的憂郁感中，當(dāng)“小舞女”對(duì)“我”作出“你是個(gè)好人”的評(píng)價(jià)時(shí)，“我”被這種單純而坦率的話語打動(dòng)，心中充滿感激，仿佛眼前也突然明亮起來。作者通過對(duì)女性情感細(xì)致入微的描寫，展現(xiàn)了余韻悠長的女性之美。

駒子的職業(yè)是名藝伎，為了掙取師傅的兒子的醫(yī)療費(fèi)，無奈之下成為藝伎，她需要通過彈琴唱歌、陪酒作樂來取悅客人，生活中飽嘗了很多無奈和艱辛。即便這樣，她依然飛蛾撲火一般傾心于島村。舞女小薰是行腳藝人中的一員，這群江湖藝人主要以賣藝為生，在酒席上唱歌、跳舞、打太鼓助興，他們生活清苦、地位低下，與作者的高中生身份形成對(duì)比，在行將分別時(shí)，兩人之間已經(jīng)暗生情愫，但在巨大的社會(huì)地位差距面前，“一起看電影”的愿望最終沒能實(shí)現(xiàn)。作者在描寫這些女性的時(shí)候，寄予了一種同情，表達(dá)了一種哀愁之美。

日本有一種“物哀”的審美意識(shí)，悲與美是相通的，這是日本的傳統(tǒng)審美意識(shí)。“物哀”并不僅僅指“悲傷、悲哀”，它還包括了“憐憫、感動(dòng)、同情、風(fēng)雅、雄壯之美”[1]。在《雪國》和《伊豆的舞女》的女性形象塑造中，川端康成就運(yùn)用了這種理念，將女性的美麗與她們面臨的現(xiàn)實(shí)的“哀れ”對(duì)立，創(chuàng)造了令人回味的美麗又哀愁的情緒，成為他作品的美學(xué)設(shè)定之一。

自然設(shè)定之美

《雪國》和《伊豆的舞女》中，豐富的自然描寫也給人留下了深刻印象。

《伊豆的舞女》是根據(jù)作者在伊豆半島的旅行經(jīng)驗(yàn)所寫，小說的景色巧妙的散落在文章各處，通過對(duì)風(fēng)景不同亮度、溫度、顏色、聲音等各方面的描寫，表現(xiàn)作者內(nèi)心的細(xì)微變化。可謂情中有景，景中有情。

“從傍晚起下了一場(chǎng)大雨。群山的形象分不出遠(yuǎn)近，都染成一片白，前面的小河眼見得混濁了，變成黃色，發(fā)出很響的聲音。”這種水汽氤氳、山雨欲來的感覺給“我”的內(nèi)心蒙上了陰影，仿佛預(yù)示著晚上將有不好的事情發(fā)生；“在猛烈雨聲中，遠(yuǎn)方微微傳來了咚咚的鼓聲。”猛烈的雨聲夾雜著鼓聲以及時(shí)不時(shí)從宴席傳來的吵鬧聲，映襯著“我”由于擔(dān)心小舞女而焦灼不安的內(nèi)心；“雨停了，月亮現(xiàn)出來，被雨水沖洗過的秋夜，顯得格外爽朗、明亮”與剛剛的激烈喧鬧不同，宴席突然安靜下來，雨聲也停了，明亮的月亮顯示出“我”擔(dān)心、無措之后的孤獨(dú)和憂傷。這是在溫泉旅館借宿的第一晚，“我”因擔(dān)心小舞女一行是否需要串街賣藝、害怕“小薰”會(huì)不會(huì)被酒席的客人欺負(fù)而度過了焦躁、煩悶的一晚。“南伊豆的小陽春天氣，一望無云，晴朗美麗”早晨的好天氣讓“我”昨晚的煎熬仿佛是一場(chǎng)夢(mèng)，也預(yù)示著在溫泉浴場(chǎng)當(dāng)作者發(fā)現(xiàn)小舞女依然是純潔的孩子時(shí)內(nèi)心的舒暢和明亮。這一段的情景描寫，作者的心情隨著事情的發(fā)展而變得時(shí)而擔(dān)心、時(shí)而焦慮、時(shí)而憂傷、時(shí)而煩惱；周圍的環(huán)境也隨著作者的心情變得或嘈雜渾濁，或清澈明亮。自然景色的描寫給《伊豆的舞女》營造了美麗、清澈又哀傷的氛圍，使得整篇小說像一首優(yōu)美的抒情詩，將作者和小舞女之間淡淡的初戀之情烘托出來。

《雪國》是川端康成在湯澤旅行時(shí)的產(chǎn)物，雪國的景色同樣令人流連忘返。

“島村”三次進(jìn)入雪國，季節(jié)不同，景色各異。第一次是隆冬時(shí)節(jié)（其實(shí)這是島村第二次進(jìn)入雪國），蒼茫大地被覆蓋在皚皚白雪之下，一望無際的雪國與外界世界隔絕就像少女葉子一樣冷冽而神秘。第二次描寫是初夏，也是島村與駒子第一次見面的時(shí)間，亭亭如蓋的杉樹和少女雋秀婀娜的身姿相互映襯，山中溪流仿佛少女的肌膚，潔凈甜美。青山蒼翠欲滴，夏天的景色和駒子的性格一樣，充滿了濃烈熱情的氣息。第三次是秋天，漫山遍野的芭茅開著白色的花，搖曳著泛著銀色的光； 夕陽晚照下，山頂楓葉爭紅；狗尾草綻放淡黃色的花朵；紅小豆輝光點(diǎn)點(diǎn)從干豆莢里蹦出來…秋天的雪國景色更加色彩斑斕，令人如癡如醉。《雪國》中的自然景物描寫在展現(xiàn)了雪國的四季之美的同時(shí)也將美景和人物相結(jié)合，暗示了人物的性格和命運(yùn)，充分展示了人物和自然相互融合的境界。

《雪國》中有實(shí)景描寫也有虛景描寫。例如在小說的后半段多次出現(xiàn)了對(duì)銀河的大量渲染和描寫。

茫茫的銀河懸在眼前，仿佛要用他那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地。真的是美得令人驚嘆不已，……綴滿銀河的星辰，耀光點(diǎn)點(diǎn)，清晰可見，連一朵朵光亮的云彩，看起來也像粒粒銀沙子，清澈極了。

島村看到的銀河神秘、瑰麗，充滿了魅惑的力量。在葉子從火場(chǎng)墜落的片段，也有對(duì)銀河的描寫。

“這些火星子迸散到銀河中，然后擴(kuò)展開去，”“火星子”和“銀河”都是現(xiàn)實(shí)存在的東西，但火星迸散到銀河并擴(kuò)散開去這個(gè)過程卻是作者意識(shí)流的想象；“島村覺得自己仿佛又被托起漂到銀河中去。”島村是個(gè)虛無主義者，在小說里經(jīng)常講的一句話就是“徒勞”，他身形懶散，內(nèi)心空虛，在火場(chǎng)這一段，島村的虛無達(dá)到了巔峰，就像秋蟲死去的僵硬軀殼一樣。島村越來越虛無的同時(shí)，銀河越來越真實(shí)，所以最終島村仿佛被托起漂到銀河中去。“相反地，銀河倏然傾瀉下來。”火星子和島村進(jìn)入銀河是一個(gè)自下而上的演化過程，銀河傾瀉是自上而下的過程。整個(gè)畫面展現(xiàn)了天地交融，虛實(shí)相生的宏大場(chǎng)景，預(yù)示著雪國世界即將消亡。

對(duì)于銀河絕美景色的愛戀到了瘋狂的地步，以致葉子的死亡都沒能轉(zhuǎn)移島村對(duì)銀河的注意，與實(shí)際的景物相比，銀河的描寫展現(xiàn)了虛無之美，毀滅之美，就像飛蛾撲火，在毀滅的那一瞬間迸發(fā)出無與倫比的美麗。

《雪國》的自然描寫有時(shí)會(huì)隱含著某種象征意義，尤其是對(duì)動(dòng)物的描寫。島村第一次見到駒子時(shí)，便被她的清純潔凈打動(dòng)，當(dāng)他被后山濃烈的氣息吸引去登山時(shí)，駒子跟在他的身后，“島村一溜煙跑下山去。從他腳下飛起兩只黃蝴蝶。”這是他們愛情的開端，自由自在、翩翩起舞的黃蝴蝶是島村與駒子愛情的象征[2]。后來島村和駒子已經(jīng)相當(dāng)熟悉，駒子帶著島村回到自己租住的房子里，房子的四周響起了癩蛤蟆的聲音，癩蛤蟆的叫聲是島村與駒子之間性愛的象征[2]。島村第三次進(jìn)入雪國是初秋的季節(jié)，文中多次描寫了飛蛾，“有些飛蛾，看起來老貼在紗窗上，其實(shí)是已經(jīng)死掉了。有的像枯葉似的飄散，也有的打墻壁上落下來。島村把它們拿到手上，心想：為什么會(huì)長得這樣的美呢!”作者寫到了飛蛾的死亡，即使死亡也是美麗的。飛蛾的死亡象征著島村和駒子的關(guān)系走向了終點(diǎn)，這將是島村最后一次來雪國。作者寫道“由于季節(jié)轉(zhuǎn)換而自然死亡，乍看好像是靜靜地死去。可是走近一看，只見它們抽搐著腿腳和觸覺，痛苦地拼命掙扎。” 對(duì)于死亡和毀滅的著重描寫，反映出作者對(duì)于死亡的另一種理解，昆蟲的死亡是逃不過的自然規(guī)律，是無奈的、痛苦的，但死亡是另一種境界的升華，是美麗的。

川端康成說過他是從自然風(fēng)景那獲得短篇小說的靈感，他所喜愛的風(fēng)景給予創(chuàng)作上的刺激，同時(shí)也讓他的心情煥然一新”[3]。自然風(fēng)景是川端康成創(chuàng)作的源泉，與風(fēng)景相親，再將人的情感和風(fēng)景相融合，使得情和景都得到了升華。

“女性”和“自然”是打開川端文學(xué)的兩把鑰匙，兩者之間相互聯(lián)系，相互映襯。只有對(duì)“女性”有更充分的理解，對(duì)“自然”進(jìn)行更深入的解讀，才能更好理解川端文學(xué)所要傳達(dá)的美學(xué)意識(shí)。