淺論藝術學理論專業研究生修業的自我規格建構

（重慶師范大學美術學院 400000）

規格是一種規范與格式，規是畫圓形的工具，有規矩、規則等意；格是格子、格式、推究等意。二者合為一體，基本含義即是一種規定的標準與規范，在工業產品方面有制造規格與使用規格等含義，而這種自定的標準與規范，也適用于自我的品德、行為、技術及學術等多種方面，以作為人生歷程中某一方面不同程度的規格。其規格在實際造物過程中有限定的要求與條件，而當規格作為一個個體的自定規范與格局時，就會使人在認識與改造世界的過程中去符合自我設置的規格，從而對人產生多重影響。如今，我們應再次審視“規格”這個詞，使它的外延與內涵更為豐富，不僅是局限于一種單一語義，更有實踐行為活動中的規范、規則、規定等意，還有審美精神創造中格調、格局與格物致知等含義，使得規格既有理論上的構建也有實踐上的能力訓練。如此，規格的言與意將更加飽滿。文章以規格意識、德行規格、學術規格及技術規格為自我規格之中的主要規格，接下來就分別闡述藝術學理論專業研究生修業所必需的四種主要自我規格的建構意義與建構路徑，使藝術學理論專業研究生能在自我發展道路上篤定前行，塑造與提升自我的規格。

一、規格意識

規格意識作為藝術學理論專業研究生所首要具備的精神基底，對自己主要的研究方向應以規格為修業引領，且具備相應的意識。規格意識是規格與意識的聯用，意識作為人所獨有的特質，可思考，可指導個體行動，有對自我覺察與監督的作用。與規格相聯時，意識就變成了時刻慎獨，規范自我行為的意識，這種意識是驅動規格行為的主因，保持自我對規格追求的限定，促使完成各種自我界定的規格要求。具備自我規格的意識，并且增強這種意識，是藝術學理論專業研究生在進行研究活動中必備的思維條件，促使自我在學習與研究的過程中依規格逐而提升自己。

規格意識的建立，是藝術學理論專業研究生研究的出發基點，也是其他規格建構的底蘊。其一，建構規格意識中的自我規則、規范及規矩等意識。在訓練這種意識的過程中，要給自己界定相應的規則意識，遵循所既定的規則，完成制定的規范，恪守標準的規矩，不越方圓之規矩；而后形成這種規矩、規則和規范意識之后，在各個方面或領域均要堅守規格，把規格作為一個高尚的名詞，也要作為可實踐的動詞，使規矩意識嵌入自我的潛意識之中；在規格意識呈現與表達的階段，也要將其轉化為自我的隱性表達，不能使規矩、規范成為自我自由的束縛，而是一種自由的高級表達。其二，建構意識中的自我格調、格局和格度等意識。此類規格意識是自我人格思想的意識，關于自我的審美趣味，人生志向或是氣度眼界。建構此類規格意識，就是一個修煉其身的過程，古人將“修身”置于“修身治國平天下”之前，即是對自我規格意識中格調與格局等意識的自我訓練；而后形成高等格局與格調，去逐而提升自我的規格意識，使得視野宏大。此類格調、格局的規格意識表達之時，也將受到規格的引領，即在自我表達言盡范圍之內。

規格意識亦是藝術學理論專業研究生對問題意識，創新意識，科研意識以及學術規范意識等意識的推究與追求，譬如“研究生強烈的問題意識是其科研創新的源泉。”1因而建構自我規格需要在過程中不斷鞏固自我的規格意識，對研究與生活中出現的問題都有規格意識的指導，使得研究過程中有自我精神與底線之上的自我規格意識調控，以此促進自我規格的多元化、多方位及多樣化形成。

二、德行規格

德行是指一個人的品德修養與行為表現，從古至今就作為行事的第一規格。在藝術方面，德行也居于藝術造詣之上，因而有“德成而上，藝成而下”的觀念。作為師范者德行尤為重要，經過德行規格的日常表現，傳遞給學生以人格教育，即“行為世范”，亦是弘一法師李叔同所言及的“言教之余蓋以身教”，由此可看出傳統文化之中德行于個人修養中的地位。

德行規格，是品德行為與規格的聯用，德行規格作為一個人的處世之道，對于修業中的藝術學理論專業研究生是必須在日常中建構起來的。自我規格中對于品德行為必須進行規格的限定，德行才可兼備，做事才能方圓。德行規格從古至今一直作為文人學者綜合素養的底蘊，如若德行欠缺，為人才華學識再高，也會被降低幾格。如清末盛宣懷創辦南洋公學師范院，根據不同成績設立了德行規格——即五層格：“第一層之格曰學有門徑，材堪造就，質成敦實，趣絕卑陋，志慕遠大，性近和平；第二層之格勤學誨勞，撫字耐煩，碎就范圍，通商量，先公后私；第三層之格曰善誘掖，密稽查，有條理，能操縱，能應變；第四層之格曰無吵域計較，無爭無忌，無驕矜，無吝色，無客氣，無火氣；第五層之格曰性厚才精，學廣識通，行正度大，心虛氣靜。”2逐而遞進，方可出師。建構德行規格是自我德行實踐的底線與規范，也是塑造自我形象的一個方面。德行規格的建構，既是對自我外部形態、衣著等相關的規范，也是對內心品格氣度精神的追求與整全。

德行規格建構的標準，是以古往今來德行兼備的人與事為參照標準，從中采取優質的德行范例，以此作為行事的法則與方向。藝術學理論專業研究生德行規格的建構要從兩個層面切入，一個是思想層面的“德”之規格建構，另一個是實踐層面的“行”之規格建構。思想層面與實踐層面皆要事事有規格，在不斷的處事中建立德行規格，提升自我的德行素質，規格自我的品德與行為。藝術學理論專業研究生在進行學術研究時，德行規格的高低將影響其研究目的、研究過程及研究成果。德行規格的建立，將對藝術學理論專業研究生自我的整體形象有所提升，也會影響其個人的修業心境與研究活動。因而，建構德行規格，提升自我的德行素養，也是藝術學理論專業研究生修業中自我規格建構其不可或缺的長期規格活動。

三、學術規格

學術一詞，在中文維基百科中的解釋是“在古代中國是指追尋研究學問的方法與水平，在現代則包括了系統專門的學問。其英語是‘academic’來源于拉丁文‘academia’這個詞也可以用來指“知識的累積”，在這個意義上通常譯為學術。”藝術學理論專業研究生在進行問道求學究其真理的過程中，其學術水平就是由自我的規格而決定的，其中學術規格的建構對自我學術水平的提升尤為重要，如若毫無底線規則，毫無研究標準與規范，毫無格調與品質，作出的學術成果必定毫無價值，自我的理論與思想也不甚豐滿。因此，建構學術規格，使問道求真的過程有規格的引導與規范，將有助于藝術學理論專業研究生修業中的自我規格完全建構與提升。

建構學術規格，其一，要有自我的洞見與學術信仰建構，自我的洞見是經由自我的學術訓練與學術理論等積淀而后在自我思考中形成的對某一事物的獨特看法、觀點及見解。藝術學理論專業研究生需要“追求提出個人的非凡‘洞見’,”3建構自我的學術規格。具有學術信仰也是學術規格中的特質，藝術學理論專業研究生修業一定要對學術擁有信仰，保持研究的初心與敬畏之心，把每一次學術研究當做盛大的創作，這是其學術規格的內涵，也是學術自信的建立。其二，要有“坐得住”的耐心與耐力和“進得去”的鉆研精神與深刻思考。學術規格是對自我學術研究全程的規格指引，其最重要的是擁有耐心與耐力，不厭其煩地同繁雜艱澀的文獻對話，且要在其中發掘自我需求的精華與特質，進行知識鉆研與深度思考，獲得價值。其三，要做梁玖先生言為“有精神”的人，提升自我的學術修養與建筑高瞻遠矚的格局。學術修養有關認識論，有關方法論，有關學術品格等方面，逐而提升，促進學術規格的建構。而格局對于藝術學理論專業研究生來說亦十分重要，廣大高遠的格局養成，對自我學術成果及問題思考大有益處。其四，要有學術寫作應有的規格，如學位論文與文章寫作應有的遣詞造句、格式規范以及專業術語等方面的規格追求。通過這主要四點的路徑建構學術規格，進而豐富自我規格，提升自我的實踐能力與精神修養。

學術規格的建構是對藝術學理論專業研究生自我規格建構的豐富，可促進藝術學理論專業研究生學術能力的提升與精進，致使能獲得較高水準的學術成果。通過各種不斷的建構與訓練，形成“行為有定格”4的基本思想，尋覓自我的“學術大道”，時刻秉持懷疑論與問題思考，“我思故我在”，用思考保持新鮮的想象力與創造力，時刻去追求及符合其建構的自我學術規格。

四、技術規格

技術二字由“技”與“術”組成，技為一種專門的技能，技巧；術為方式方法與系統的操作之意。技術可指人對多種工具的運用，也可以是自我獨特的技能；又可指多種系統的，經過組織的方法與技巧。技術對社會進化有促進作用，亦是驅動自我與世界改變的自發性動力，其具有技巧性、工具性、專門性及實用性。比如環境藝術專業對技術的需求很高，因此CAD、草圖大師及LUMION等畫圖建模渲染軟件成了必須掌握的技術，又如因時更新自我的技術規格，去對新興的3D打印技術、人工智能技術等技術進行學習與掌握。諸如此類技術規格均是藝術學理論專業研究生自我規格的重要組成部分，提供“器物”層面的實踐必須技能，也是決定你能否到達一定規格實現層次的衡量標準。因此，技術掌握與精通是藝術學理論專業研究生修業過程中必須掌握的“器物”基礎。

技術規格對于自我規格整體表現具有基礎性的作用，技術手段將為自我洞見的實現提供堅實的基礎。建構藝術學理論專業研究生自我的技術規格，其一需要自我因時設定自我的技術規格，技術規格的具體規格內容要隨著自我的成長層次與時代技術的發展而做出相應的規格調整；其二需要對技術實施的全過程進行規格的調控，技術的學習，形成，升級，精進與操作，表現等過程均有相應的自我技術規格進行控制，從而使每一個過程都能達到自我規格的相應實現程度；其三技術規格要設定自我研究方向的相關規格，當自我研究方向遇到技術難關時，可提供堅實的技術支撐，因為技術規格也應包含與研究相聯系的內容；其四努力掌握較高等級的技術，形成自我獨特的技術規格，其具有不可替代的作用，因此促成自我技術規格的高級呈現；其五在技術規格中注入工匠精神，使自我技術的形筑有工匠精神的基底，從而研究時有造物的精神追求，其“精神追求就是工匠精神的集中體現, 其構成要素表現為工匠技藝在經驗、知識、器物和審美四個層面的相互統一。”5藝術學理論專業研究生修業中自我規格的整體形成必然要以器物層面的技術手段作為“行走基礎”，如此自我規格的建構將更為扎實與全面。

五、結語

綜上所述，規格意識、德行規格、學術規格與技術規格作為藝術學理論專業研究生修業過程中建構自我規格的四種主要規格，對藝術學理論專業研究生的綜合素養塑造有其突出的作用。四種主要規格的建構意義可對藝術學理論專業研究生修業產生極大影響，其對于藝術學理論專業研究生個體的涵蓋面極廣，涉及規則、品格、格局、行為、思想、實踐、技藝等維度的規格內涵，建構此四種主要規格，將有助于藝術學理論專業研究生深化自我的規格意識，提升自我的德行規格，深刻自我的學術規格，營造自我的技術規格，使藝術學理論專業研究生自我的精神世界與物質世界都共同接受規格建構所帶來的的補充與滋養，從而使自我成為一個具有自我獨特規格的全面的人。可見，藝術學理論專業研究生修業的自我規格建構，是一場全面的，綜合的，有目的，有結果的修行，必將在問道求真的途中，規格出獨屬自我的人生。

注釋：

1.王健,陳琳.研究生問題意識與創新能力培養的策略研究[J].研究生教育研究，2013（06）：47-51.

2.盛宣懷.南洋公學章程[A].沈云龍.愚齋存稿卷6[M].臺北：文海出版社，1984：27.

3.梁玖.當下藝術學科專業研究生的學術研究能力指標與規格[J].貴州大學學報（藝術版），2017，31（02）：29-35.

4.梁玖.踏歌而為的藝術研究生潤澤教育規格[J].藝苑，2017（01）：9-11.

5.李宏偉,別應龍.工匠精神的歷史傳承與當代培育[J].自然辯證研究，2015，31（08）：54-59.